○(🔡) この一章は、一般の(🧐)個人に対する戒め(🤟)と解(🚏)するよりも、為政家に対する戒めと解する方(fāng )が適当だと思つたので、思(👀)い切(🔩)つて右(yòu )のように(🎀)訳(🚱)した(💴)。国民(mín )生(shēng )活の貧困と苛察な政治(🧝)(zhì )とは、(🏍)古(gǔ(💷) )来(🏛)秩序破(pò(🆗) )壊(huài )の最(zuì )大(dà(🚣) )の原因(🧡)なのであ(🍔)る。
「私が何(🐅)(hé )を(🎾)知(zhī )っ(🌂)ていよう(🧗)。何も知(zhī(⚓) )っ(⛰)てはいない(🏃)のだ。だ(🚰)が、もし、(🚃)田舎(🎌)の無知な人が私(🐴)に物をたずねることが(🐭)あるとして、(🍨)それが(🤛)本気で(⛓)誠実(🥏)でさえあれば、私は、(🌪)物事(🍿)(shì )の(🦊)両端(🐋)をたたい(🍸)て徹(🏿)底的に(🕐)教(🗂)えて(💤)やりたいと思う。」
○ 孔子の言葉は、(🍀)平凡らしく(🔂)見え(♑)る時(shí )ほど深いということを、(✨)私(🎒)はこの(🚳)言(yán )葉(yè )によ(🐻)つて特に(📨)痛感する。
三(🚂)四(sì )(一八(bā )一)
「流(👪)転(zhuǎn )の相(🙍)すがたはこの通(🗓)りだ(🅰)。昼となく(🦈)夜(🥂)となく流れ(🦍)てやまな(🤺)い。」(🤩)
先師のご病(😗)気が重く(🏣)なった時、(😹)子(😯)路は、いざという(🌔)場(📳)合のこと(🗾)を考(kǎ(🔇)o )慮して、門人(rén )た(🛢)ちが臣下の礼を(🤠)とって葬(🈸)(zàng )儀をと(🌨)り行(háng )うよう(😩)に手(📡)は(🤣)ず(🐑)をきめていた(🍨)。そ(😤)の後、(🏦)病気がい(🈹)く(🐖)らか軽くな(🔣)った(⚾)時、先師はそのことを知(zhī )られて(➖)、子路にいわれた。――(👁)
「鳥は(📜)死ぬ(🥏)まえに悲(🔭)しげな(🚀)声で鳴き、人(rén )は(🀄)死ぬま(🕒)えに善言(yán )を吐く、(👎)と申します。これから私の申上げますことは、私(sī )の最後(🙎)の(⛅)言葉(yè )でございますから、よくおきき下さい(📎)。およそ(🌍)為政家が自分の道(😭)として大切にし(🕶)なければならな(🗳)いことが三つあります。その第一は態度をつ(⚡)つしん(🥣)で粗暴怠(dà(⚾)i )慢(màn )にならない(🦎)こ(🔗)と(❔)、その第(dì )二は顔(yá(🗂) )色を正(zhè(⛔)ng )しくして信実の気持があふれること、(🎾)その第(🏕)(dì )三(⭐)は、言葉を叮重にして(🔱)野卑不合(🤪)理にならないこと(🎈)、これであり(💮)ます。祭典の(📒)お供物台(tái )の並(📿)べ方などのこま(💢)かな技術上のことは、それぞれ係(🎳)の役人がおり(🕓)ますし(🕜)、一々お気(🚈)(qì(🧔) )にかけられ(🤭)なく(💅)ともよいことでござい(🔡)ます。」
「(🕕)苗にはなつても、(🧗)花(⤵)が(💲)咲(👷)かないものがある。花は咲(👤)(xià(⏫)o )いても(🍈)実を結ばな(⛔)いも(🔓)の(🤣)があ(〰)る(🎄)。」
「正面切って(🤴)道(😷)理を説か(🏝)れると、誰で(🗜)もその場は(👱)な(🍼)るほどとうなず(🕢)かざるを得ない。だが(🏕)大事なのは過を改め(🦆)るこ(📂)とだ。やさしく婉(💨)曲に(📚)注意し(🖋)てもらうと、(🍃)誰でも(🌊)気(🥐)持よくそ(🖼)れ(🎖)に(🤲)耳を傾けるこ(💳)と(🔅)が出来る(🔉)。だが、大(dà )事な(😬)の(🚴)は、その真(🥛)意(🐤)の(🌔)あるところ(🕷)をよく(🌖)考(👈)(kǎo )えて見るこ(👳)とだ(🐁)。いい(🎃)気になって(🤵)真(📗)意(yì )を(🛣)考(kǎo )えて見(❣)ようともせず、表(biǎo )面だけ従(cóng )って過(guò )を改(gǎ(🖐)i )めよう(😍)としない(🕣)人(ré(🧐)n )は、私には全(quán )く手のつけ(🦋)よ(💫)うがない。」
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