現在の場所 表紙 日本 《マネクリ》

マネクリ9

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 198966

主演:みよかわひろし(三代川浩志)

監督:クリス・ケリー

日本《マネクリ》2行目ライン



マネクリあらすじ

 そ(👌)の日から、半(〰)(bà(✂)n )蔵(zāng )は両国橋の往い(😖)き還かえりに筑波(bō )山つ(🏮)く(🚙)ばさ(🌥)ん(🍚)を望む(💩)ようになった。関東の平野(yě )の空(kōng )がなんとなく(📮)戦塵(🚾)せんじん(🎙)におお(😟)われて(🚨)来た(📿)ことは、そ(🧒)れ(🏥)だけ(🐛)で(🚒)も役人(rén )たちの心を奪い、お役(yì )所の事務を滞(zhì )らせ、した(😴)がって自(zì(🔵) )分ら(😓)の(🛃)江戸(🔬)滞(🎛)在(zài )を長(zhǎng )引か(🤣)せるこ(🌲)とを(🔣)恐(kǒng )れた。時には九十六間(jiān )けん(🐗)からある(🐃)長(🔲)い橋の(🐸)上(🗾)に立っ(🍥)て、木(mù(🚲) )造の欄(lán )干に倚(🐻)よりかかりな(🖍)がら丑寅(yín )うしとらの方(fāng )角に青く光る遠(⛎)い山を(🚐)望んだ。どんな暑苦(kǔ )しい日でも、そ(🏏)こ(💍)まで行くと風があ(💕)る。目(🔒)(mù )にある(💩)隅(yú )田(tiá(🕟)n )川すみだが(💿)わも彼(bǐ )に(😭)は江戸の運命と切り離して考(kǎo )えられないようなも(🚋)の(⛹)だ(🙇)った。どれほどの米(🔋)(mǐ )穀を貯(zhù )たくわえ、どれほどの御(yù(🔋) )家(jiā )人(👜)旗本(běn )を(🤱)養う(🎯)た(🖤)め(👕)にあるかと(🔸)見えるような(🤼)御蔵おく(🥉)らの(🔖)位置は(👼)もとより、両岸(🍼)にある形勝の地のほとんど大(🔊)部分も(🔚)武家のお下屋敷で占められている。おそ(🐞)らく(🚚)百本杭ひ(🥌)ゃっぽん(💋)ぐいは河(⌛)水の氾濫(là(🐯)n )はんらん(🔫)からこ(🛩)の河岸かしや橋梁きょうりょうを防ぐ(😩)工事の一つであろ(📸)う(🤯)が、大(dà )川橋(今(💤)の吾(wú )妻(🔰)橋(qiá(🗡)o )あずまばし)の(⛏)方からや(📜)っ(📏)て来る隅(yú )田(tián )川(chuān )の水(🤼)(shuǐ )はあだ(😰)かも二百(bǎi )何十年の歴史(shǐ )を語るかのよう(🚷)に、その(🏳)百本杭の側(⭐)(cè )に最も急(jí )な水勢を見せながら、両国の(🗑)橋の下へと渦うず(🎶)巻き流(liú )れて(🎃)来てい(🌶)た。

 (🔙)森がある。神(🎴)社の鳥居がある。昼でも暗(😾)い社頭の境(🤔)内が(💗)ある。何げな(🚈)くその境(jìng )内(nèi )を行(háng )き過ぎよ(🚅)う(👢)として、小僧待(dài )て、と声(💜)をか(🏗)けら(⛹)れた(🌷)一人(ré(🍁)n )の少年があ(🚛)る(🤐)。見る(🐶)と(🚋)、神(🥢)社の祭礼のおり(🤪)に、服装(🤗)のみすぼらしい浪人と(🗞)あ(📇)などって、(🔕)腕(🐯)白盛わんぱくざ(👘)かりのいたずらから多(duō )勢を頼(lài )みに悪口(kǒu )を浴(🌱)びせかけ(🈷)た背(bèi )の高(gāo )い男が(🐌)そこにたたずんで(🤗)いる。浪(🍎)人は一人(rén )ぽっちの旅烏(🐋)た(🐗)びがらすなので、祭りの(🍚)おりには知(🦎)ら(🛩)ぬ(🏡)顔(🦐)で通(😈)り過ぎたが、その(🍊)時(shí(🔝) )は少年の素通りを許(xǔ )さな(✍)か(🌋)った。よく(👥)も悪口雑言あっこうぞう(👓)ごんを吐い(🎄)て祭(🕑)(jì )りの日に自分を辱(👍)は(🌌)ずかしめ(⛽)たと言(yán )っ(♈)て、一人と一(🍥)人で勝負(fù )をす(❔)るから(🥁)、その覚(jiào )悟(wù )をしろと言いな(☔)がら、刀の(🏏)柄つ(🤸)かに手をか(🧘)けた。少(🐠)年(nián )も負けて(🧗)はいない。か(➕)ね(🧟)てから勝負の(⛴)時(🐟)(shí(🕐) )には第一撃に敵(dí )を斬きってしまわ(♟)ねば勝(🌌)てる(👑)も(🐔)ので(👁)はな(👢)い、そ(🕍)れには互いに抜(bá )き合って身(🐢)構えてから(🖤)ではおそい(🕺)。抜き打(dǎ )ちに斬(zhǎn )りつ(🚋)け(📬)て先手(🦌)を打つ(😂)のが肝要(🗼)(yào )だとは(🖖)、日ごろ親(qī(🆑)n )から言わ(🚹)れ(🛀)ていた(🏊)少年のことだ。居合いあいの心(xīn )得(✡)は充分ある。よし、とばかり刀の下さ(🏍)げ緒お(😚)をとっ(📺)て襷たす(🕶)き(🔓)に(🍚)かけ(🌹)、袴(💍)はかまの股(gǔ(🕴) )立もも(🏤)だ(😅)ちを取り(♟)ながら先方の浪人(🎣)(rén )を見ると、そ(🧘)の身構えがまるで素人(📵)(rén )し(🔪)ろう(🥌)とだ。掛け声(shēng )勇ましくこちらは飛(fē(⏲)i )び込ん(📱)で(💩)行った。抜き打(dǎ(📣) )ちに(😥)敵の(🖇)小手こて(🐂)に斬(🎍)り(💲)つけた。あいに(🌎)く(👆)と少(🤯)年のことで、一尺(chǐ )八(bā )寸ばかりの(🌨)小脇差(chà )こ(🌉)わきざししか差していない。その尖端せ(💜)んたんが相(xiàng )手に触れたか触れないくらいのことに先(xiān )方(♑)の浪人は踵きびすを反かえして(🤧)、一(🌹)目散に(🧜)逃(táo )げ(👁)出した。こちらも(🚰)びっく(🏞)りして、抜(😜)(bá )き身の(☝)刀を肩(🐂)にかつ(🔙)ぎなが(🎺)ら、あとも見ず(🎈)に逃(🌒)げ出して(⏯)帰ったという。こ(🙏)れ(🚁)が(💻)わずか(🏈)に十六歳ばかりの(📰)当時の水(shuǐ )戸の少(shǎ(🐓)o )年(💄)(nián )だ。

 (👐)し(🎅)かし(😥)、これは(🤘)亡なき水戸の御隠居を(⬛)師(shī )父と仰ぐ(🌌)人(🍹)たちが(🚹)、(🤛)従二位(🚡)大納言じゅにいだいなご(🗑)んの旗を押(🍔)し立(🔺)(lì )て、その遺(🗻)(yí )志を奉じ(🐷)て動く意(yì )味(🥩)のもの(🚕)であったこ(🖱)とを忘(wàng )れては(🤫)なら(👚)ない。九(jiǔ )百(🐱)余(yú )人から成る一(yī )団の(✨)う(🚆)ち(👊)、水戸の精鋭をあつ(🌸)めた(🔒)と言わる(🦈)る筑波(🔭)組(🤣)(zǔ(🍂) )は三百余(yú )名で、(🌷)他の六百余(🔩)名は常陸ひた(🏟)ち(🏧)下野しもつけ地方の百姓であった。中(zhōng )に(😄)はまた(🍎)、京都方(💅)面から応援(yuá(🖤)n )に(💂)来(📮)た志(zhì )士もまじり(📅)、(🐜)数名の婦(fù )人も加わってい(👷)た。二(🍭)名の医(yī )者ま(🦍)でいた。その堅い結(🆎)び付きは(🕓)、実際(jì(📐) )の戦闘力を有するも(🚲)のから(🏕)、兵(bīng )糧方ひょうろう(🚃)かた、賄(huì )方ま(🚾)かない(🕛)かた(🎦)、雑兵ぞうひ(🕉)ょう、歩人(ré(🤳)n )ぶに(🛬)ん等を入(💴)れると、(🏇)千人以上(🐹)(shàng )の人(💧)を(🍁)動か(📸)した。軍(🗳)馬百五(😀)十頭、それにたくさんな小荷駄こにだ(🈸)を従(cóng )えた。陣(👚)太(tà(😮)i )鼓(🌫)と旗十三、四本を用意した。これはただの落ち武者の群れで(🛏)はない。その行動(dòng )は(🎅)尊(zūn )攘の意志(🤘)の表示(🕑)である。さ(🐤)てこそ幕府方を狼(láng )狽(bèi )ろうばいせしめたのである。

 両(liǎ(🤩)ng )国(🤘)十一屋(👙)の方には(😮)、幸兵衛(🤰)、(🗄)平助(❓)(zhù(🔕) )の二人ふたりが(🕤)も(🏳)う草(👽)(cǎo )鞋わらじまではいて、半(bàn )蔵(🤢)を待(🚽)ち受けてい(💡)た。頼(lài )んで置い(🙈)た馬も来(lái )た。その日はお茶壺(hú )ちゃ(🕹)つぼの(🈷)御通行が(🦕)あると(🕍)か(🧥)で、なる(🛫)べ(💅)く朝のうちに出(chū(🧛) )発しなければな(🔛)らなか(🌨)っ(♑)た(🦎)。半蔵は大小二荷かの旅(lǚ )の荷物(⏫)を引きまとめ、(🤠)その(🎢)うち(🏟)一つは琉球りゅうきゅうの莚包こ(🌸)もづつみにして(💚)、同(🙅)(tóng )行(🥗)の庄(🐏)(zhuāng )屋たちと共(🌌)に馬(🔃)荷(♒)(hé )に付(🎐)き添(🍓)(tiān )いな(🏋)がら(🔧)板橋経由で木曾(céng )街道の方面(👕)に向(🤘)(xià(🏈)ng )かった。

 入(🦑)り込んで来(🚛)る間諜かんちょう(👫)を警戒する際で、浪士側では容易にこの三人を信じ(♏)なか(🤸)った。その時応接に出(chū )た(🔊)のは道中掛がか(🏕)りの(🐢)田(📈)村宇之助たむ(🔈)らう(🎷)のすけ(🦗)であったが、字之助は(🐱)思いついたように尋(xún )ね(😰)た。

 (🍒)この江戸(hù )出(🎡)府のはじめ(✅)のころ(🙋)には(🛑)、半蔵は(📰)よく(🕝)そう思(sī )った。江戸の見(jià(💟)n )物(wù )はこんな流(liú )行(háng )を舞(🚮)台の上に(📒)見せつけら(🤳)れて(🥏)、やり(🔣)切れないような心(🚧)持ち(📛)にはな(🐠)ら(🎒)ないも(💽)のか(🚐)と。あ(🏫)るいは藍微塵(👮)あ(🏸)いみ(🕉)じんの袷(jiá )あわせ、格子(📃)(zǐ )こう(🍳)し(😤)の単衣(yī )ひと(🧚)え(💸)、豆絞りの手(shǒu )ぬぐいというこしらえで、贔屓(🐩)(xiè )ひ(🛶)いき役(😡)者(🤔)が(🥕)美(🐹)しいなら(🔓)ずものに扮ふんし(🤵)ながら舞台に登(dē(🐝)ng )る時(🏠)は(🚃)、(🍂)いよすご(🐣)いぞすご(🚲)いぞ(🌵)と囃はやし立(lì )てるような見物ば(⛩)かり(🔲)が(🐥)そ(🍈)こにあるのだろうかと。四月も江戸に(🗨)滞(🅾)在して、(🥅)いろいろな人に(🏔)も交際して見るうちに、彼はこの想(🐎)像がごく表うわッ面(💢)つ(🌯)らなものでしか(🐌)なかったことを知るようになった。

 馬(🛅)籠にある半蔵あてに、二(èr )人ふたり(🥞)の友(yǒu )人(rén )がこういう(💂)意(yì )味(🌓)の手紙を(🤩)中津(jīn )川から(😥)送ったのは、水(shuǐ(🌹) )戸(💔)(hù )浪士の通(tō(🛰)ng )り過ぎて(📸)から(🤲)十(🐔)七(qī )日(🍡)ほど(📍)後に(❄)あたる(🚵)。

 半蔵はそ(🚽)の手紙で、中(zhōng )津川の友(yǒu )人香蔵(zā(🚣)ng )がす(🛒)でに(🈹)京都にいな(🔳)いこと(🧟)を知った。その手紙をくれた(👀)景蔵も、ひとまず長(🉐)い京(🉐)(jīng )都の仮寓か(💩)ぐうを去って、こ(🥙)れ(💆)を機(🥍)会(🦊)に中津(🏎)川の方(🥧)へ引(👙)き揚げよう(🌦)としているこ(🍋)とを知った。

一、万石ま(🗯)ん(🐕)ごく以(yǐ )上の面々な(🔄)らびに交代寄(🛶)合こ(👱)う(🛐)たいよりあい、参覲の(🚑)年(🐋)割ね(😏)んわり御猶(yóu )予成し下(xià )され候(♎)そ(👃)う(🧀)ろう旨(zhǐ(📪) )むね、去々戌(xū(🏨) )年(🙌)(nián )いぬどし仰(🚫)(yǎ(🤱)ng )せ出(chū )いださ(🏼)れ候(🕴)ところ、深(✖)き思お(🌻)ぼし召(zhào )しもあら(🏅)せられ候(😄)につ(🐋)き、向後こ(🏻)うごは前々まえ(🏁)まえお定(🔊)めの割合に相心(xīn )得あいここ(📬)ろえ、参(cā(🤽)n )覲交代(dài )これあ(🤩)る(🎉)べき(📪)旨(🏪)、仰(yǎ(📊)ng )せ出(chū )さる。

 その(♈)時(🍆)は木曾(céng )福島(dǎo )の代官(✍)山村氏も幕府(🕘)の命(mìng )令を(🤶)受けて、木曾谷の両端(duān )へお堅め(🕧)の兵を出(㊗)(chū )している。東は贄(⚾)川にえがわの桜沢(📈)口へ。西は(🚢)妻籠の大平口へ。もっとも、妻籠の方へは福島の砲術指(👲)南(🥚)役植松菖(🍮)助うえまつしょうすけが大将(🐮)(jiāng )で五(wǔ )、六十人の一隊を引き連(liá(⛴)n )れな(♉)がら(🔫)、伊那の通路を堅める(✈)ために出(chū )張(zhāng )して来(lái )た(🖇)。夜(🌲)は往還へ綱(🔐)を張り、その端(📦)(duān )に鈴(🕊)をつけ、番士(🔜)を伏せて、(🥔)鳴りを(🚸)沈めながら(😎)周囲を警戒している。寿平(píng )次はその妻(qī )籠(ló(🍓)ng )の方(fāng )の(🦀)報告(gào )を(🤔)持って、馬籠(ló(✴)ng )の様子を(🆗)も探りに来(🗻)た。

ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。



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《マネクリ》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《マネクリ》?
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Q6《マネクリ》評価:
A (😷)狸の(🌶)働き振り(👎)を見(👵)るに、一心不(🥧)乱どころか、ほとんど半狂乱に近いあさ(👏)ましい有様である。ううむ(🥥)、ううむ、と大袈裟に唸りながら、めちや苦茶に鎌(👡)を振り(💬)まはして、時々、あいたたたた、な(🚗)どと聞えよが(🌗)しの悲鳴を挙げ(🌨)、(📋)ただもう自分がこの(🤣)や(🆎)うに(🔁)苦心惨憺してゐるといふ(♓)ところ(💍)を(🌔)兎(💴)に見てもらひたげの様子で(🔟)、縦横無尽に(🚊)荒(🏙)れ狂ふ(♑)。ひ(💀)としきり、その(🚯)やうに凄じく(🍍)あ(⛳)ばれて(😜)、さすが(🤣)にもう(🍬)だめだ(🚼)、と(⚪)いふや(⏱)うな疲(👁)れ切つた顔(👅)つ(🚽)きをし(🎳)て鎌を(🔨)投げ(🦖)捨て、
A お照さんは(🗜)小さい赤い絹布団を掛(🙉)け(🌹)て寝て(📠)ゐた。お鈴さんよりも(🛐)、さらに上品な(🛀)美しい(➖)お人(🕋)形さんで、(🔆)少し顔色が青かつ(✉)た(➡)。大きい眼でお爺さんの顔(🦏)をじつと見(💲)つ(🥡)めて(🎞)、さうして、(📢)ぽろ(🎞)ぽろと涙を(📺)流した(❌)。
Aそれにし(🎚)ても、(🌑)お(🎏)く(🔖)がたはどの(🗽)ようなお(😇)こゝろもち(🍣)で(🌰)御(🎶)下向ご(🐔)げ(🍳)こうなさ(⌛)れました(🚗)か(🐕)。とかく(💝)再縁と(🌮)なります(🛴)と、い(🕴)くらおりっぱな御(🐔)こん(🏺)れいで(🛤)もさびし(🙄)い気がするものでござります。おくがたも浅(🚬)井家へおこ(🍸)しいれのみぎ(👸)りは儀式(🤶)ばん(🥈)たんきらびやかなことでござ(👡)りまし(🕉)たろうが、い(🚗)まはおとしも三十(🐽)をおこえな(📪)され、かず(🦄)/\の御くろう(👵)をあそばし(🗳)たすえ(➕)に、三人の(🚧)連れ(🥝)子をとも(💎)な(🥢)わ(📈)れて雪ふか(📶)き越路こしじへお(💏)もむかれるので(🐳)ござります。それが、またど(📶)うしたいんねんか(🎉)、おみち(🍵)すじまで(🌛)が此のまえとおなじ駅路えきじをたどってせきがは(🌨)ら(💝)より江(🍷)北の(🙄)地へおはいりなされ、な(🛋)つかしいおだ(🏗)に小谷(🎠)のあたりをおとおりになるではござりませんか。けれども(🦅)このまえはえいろく十一ね(🔡)ん辰ど(🎍)しの(👤)春だっ(👭)たそうでござ(⛱)りますが、こんどはそれ(🦄)より十五六ね(🦏)んのと(😻)しつきをすぎ、秋とはいい(📎)なが(🐸)らもう(✖)北国はふゆの季節でござります。ま(🕺)して夜(👠)中やちゅうに(Ⓜ)あわたゞし(🎽)い御しゅったつでござりましたから、なんの花や(🍣)かなこと(😝)もなく(🥡)、中(🚚)にはまた、ひでよ(🖖)し公のぐんぜいが途中でお(🌯)くがたをいけどりに来るな(🤴)どゝ、あらぬうわさにまどわされてお(🆚)さわぎになる(🚸)お女中がたもおら(💵)れまし(🚺)た。のみな(👚)ら(🚾)ず(🌗)道中のな(🌿)んじゅ(🎐)う(😿)なことゝ申し(🌝)たら、(🦆)おりあし(🚛)くいぶきおろし(🚨)伊吹颪(✔)がはげ(♿)しく吹(😸)きつけ、す(🔌)ゝむ(🏑)に(🏭)したが(👾)ってさ(👣)むさが(🈁)きびしく、木の本柳ヶ瀬あ(🥨)た(👺)りよりみぞれまじりの(📅)あ(🤠)めさえふってま(🐎)いりけんそ嶮(🎱)岨な(🎌)山路に人馬のいきもこお(🏠)るばか(💆)りでござりまして、(😄)ひ(🍤)めぎみ(🈯)たちや上※(「藹(🌡)」の(🔸)「言(🧜)」に代(😽)えて「月(🔃)」、第(🤕)3水(🥤)準1-91-26)が(🛵)た(💛)のおこ(♊)ゝろ(🗡)ぼそさは(🛄)さ(🔐)ぞかし(🤧)とさっせら(🗽)れました。わた(❎)くしな(✊)ども旅には(🤣)わけて不(🧝)自(😨)由(🌸)な身で(🧠)ござり(🚌)ます(🦋)からつらさはひとしおで(📂)ござりま(➕)したが、(🎗)しかしそんな(🦕)こと(🤤)よりは(🛩)、このさむぞらに山また山をおこえな(🏄)されて(❎)見もしらぬ(😏)国へ(🕚)おいで(🧔)あそば(🆖)す(😖)おく(😮)がたのさき/″(🈵)\をおあんじ申(⤵)し(😏)上げ、(🧠)なに(🐙)とぞ御夫婦仲がおんむつまじく(🍐)まいりますように(🔣)、このた(🥒)びこそは幾久(🔴)敷いくひさしくお家(🌅)もさかえ、共白髪と(👆)もし(🏫)らが(🤓)のすえま(😷)でもおそいと(🛷)げな(📎)されま(🌈)すようにと、たゞそればかりをおいのり申しておりました。な(✋)れども、さい(🈸)わい(✋)なことにか(😿)ついえ公は(🛥)おも(🎑)いのほ(🐟)かおやさしいおかたで(🤽)ござりまして(🐇)、亡君のいも(💻)うとごということをおわすれなく御たい(🤒)せつにあそばさ(⬜)れ(🙋)まし(💻)たし、人(👅)の恋(🦋)路(🐬)をさま(⚽)たげてま(🍍)でおもらい(🔄)なされたゞ(📖)けあって、ずい(🎸)ぶん(🖨)かあい(💴)がって(💉)お上げなさ(😺)れましたので、北の(🔵)庄の(🔏)おし(🔂)ろに(🥞)つかれまして(📆)からは、(👬)お(😔)くがたも(😬)日々に打(🎦)ち(🌿)と(⛷)けられ(🛎)、殿の(🕺)おなさけを(⏯)しみ/″\うれしゅうおぼしめ(🚟)していらっしゃいま(📗)した。そういう風でおもてはさむくとも御(👮)殿(🎀)の(🚡)う(🎞)ち(🤛)はなんとな(⏪)く春めい(👧)た(🐩)こ(🔽)ゝち(📺)がいたし、まあこれならば御(🉑)えんぐみ(🏏)あそば(🕘)したか(🧡)いがあっ(✖)たと(🌓)、しも/″(🥈)\の者も十年ぶり(👭)でうれいのまゆをひらきました(🐑)のに、それ(🛴)もほんの束つかの間(👒)で(🍕)ござりまして、もうそ(🉑)の年の(😭)うちにか(😸)っせ(🐗)んがはじまったのでござりま(🥐)す。
A「摘み草も(💹)いい(🥊)が、田舎の町(🛰)をぶ(👽)らぶら歩くの(🥀)も悪くな(👹)いですな」
Aこの歌(📩)の中に(👋)ある「くらが(🚕)り(🐹)峠(⭕)」と(🏿)云う(🧖)所は、大阪から大和へ越える街道にあ(💡)って、汽車がなかった(🌭)時代には皆その峠を越(🍌)えた(🎃)のである。峠の頂上に何(😛)とか云う寺があり(🏽)、そ(🎊)こがほとと(🆚)ぎすの名(🥝)所(🔡)になっていたか(🎩)ら、(🍩)津(🍶)村(🚍)も一度中学時(🕺)代に行ったこ(🌌)とがあったが、た(🥉)しか六月頃(⛎)のある夜の、まだ明け(🎃)き(🔕)らぬう(🔃)ちに山へか(🌁)かって、寺(📥)でひと休みしていると、暁あ(🍐)かつ(➖)きの四時か五(💏)時頃(❎)だったろう、障子(😍)の(〽)外がほんの(🌩)り白しらみ初めた(🙏)と思(💛)ったら、(🦂)どこかうしろの山の方で、不意に(📶)一ひと声(🍉)ほ(🦔)とと(⏸)ぎすが啼ないた(🚒)。するとつづいて、そ(👋)の同じ鳥か(🥌)、別なほ(➖)ととぎすか、二ふ(🌧)た声も三(😪)声も、―――しまいには珍し(📞)くも(🌅)な(🚳)くなった(🕦)ほ(🧚)ど啼きしきった。津村はこ(🍳)の歌を読むと(📉)、ふと(🐋)、あの時は何(🐁)でもなく聞いたほ(😟)ととぎすの(📆)声(🧘)が、急にたまらなく(🥫)なつかしいもの(🖊)に想(🚌)い出された。そし(🏫)て昔(🐼)の(🕞)人があの(👙)鳥の啼く音を故人の魂たましいになぞらえ(🙉)て、「蜀魂(🕌)しょっこん」(👎)と云い「不如帰ふじょ(🍻)き(🔻)」と云(🍜)った(🖼)の(🎼)が、(🍄)いか(🎎)に(📌)も(🌬)もっともな(🥥)連想(🕉)であるような(🛡)気がした。
A「ウメ(💸)ち(🔯)ゃ(〰)ん、すみません。」

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