門(⏩)人たちは、牛には大して興味(wèi )がなか(🦋)った。しかし、孔子に(🏽)そう云わ(🖊)れて、(🦂)仕(shì(🤲) )方(🔯)な(🦇)し(💱)にその方に眼(yǎn )をやった。
「違わない(🙄)ようにな(🚿)さる(🔍)が宜しかろう。」
「(👱)こ(🚝)の辺に一寸(cùn )これだけ(🈷)の牛は(🏎)見(jiàn )つかりますまい。」
「(🎰)どうも恥(🕶)(chǐ )かしい次第(dì )で(🔊)すが、(🤢)思い当りません。」
陽(🖐)貨はこれはう(💼)まいと思った。で(👤)、すぐ(🐌)二の(💛)矢を放った。
「お買い(📫)上げになるのでしたら、すぐあた(🔊)って(🌼)見(🈺)ましょ(🚖)う(🕚)か。」
(👡)樊(🐧)遅は喜んだ。それはそ(⛰)の中に、「違(wéi )わない」という(🤰)言(🥖)葉が見つか(🔛)っ(🌈)たからで(🚠)ある。しかし、(🌇)数(shù )秒の後には、(🧘)彼(🌕)の頭(tóu )は却(🗼)ってそのために混乱しはじめ(🌥)た。と(🔭)い(📰)うのは、さ(🤲)っき(📯)孔(kǒng )子のいっ(🆘)た(😒)「違わない(🤨)」と、この(💍)言葉の中(🚄)の「違わない」(🏉)とは(👐)、(🌤)まるで(⏪)意味がちが(🌟)っ(🤧)て(📶)いそう(🖖)に思(🧜)えたからである。後の(㊗)場合の「違わな(🦔)い」は(🚗)、第一、(🎗)父母の存命中(🌈)のことである。それに(🕘)、前(qián )後の関(⛪)(wān )係から判断しても、初一念を貫(⏪)けと(🐿)いう意(yì )味(♓)(wèi )に相(🔙)(xiàng )違な(🙀)い。父(🔀)母(mǔ(➗) )を亡(wáng )くした(🔲)あとの「違(wéi )わない」ということが、それ(🎡)と同じ意(yì )味(🏨)だとは、(🚬)ど(🔔)うしても(❕)思(sī )えない。言葉(📘)が(🍐)同じな(⏯)だけに、彼はいよいよ判断(duà(📩)n )に(💷)苦(👗)しんだ。
「時は刻々に流れて行(🚙)きます、歳月は人(🍡)(rén )を(🏼)待(dài )ちませぬ。それだのに、貴方のような(⛩)高徳有能の士が、いつまでもそ(🕋)うして(🙅)空しく時を過(👘)ごされるのは、心(🐗)得がたい事(📚)です。」
使者(zhě )の(👢)報(🚗)(bà(🕳)o )告(🍑)にも(🍻)と(👾)づ(🗑)いて、孔子が陽貨の(📤)家を(🛐)訪ねたのは、午近いころ(🆑)であった。すべては豫(🐾)期どお(🌍)り(🔭)に運んだ。彼は留守居(🉐)の(🏫)ものに挨(🕍)拶(🎂)を(👨)ことづけて、(🅱)安(ān )心(xī(🚂)n )して(⏸)帰(guī )途につ(🦐)いた。と(🌑)ころ(➰)が(🔽)、(➰)どうした(⛴)ことか、その途(🌲)中で(🈸)、ぱったり陽(yá(🐖)ng )貨の馬車に出っくわ(📂)し(⛵)てしま(🖤)ったのである(🏨)。
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