2 (🌉)子(🧒)曰く、吾(wú )甞(cháng )て(🆎)終(😾)日食わ(🕹)ず、(😫)終夜(🈁)(yè )寝(🔮)ね(✔)ず、以(🙇)て思う。益(yì )無し。学(➡)ぶに(🔑)如か(🗯)ざるなり(🐄)と。(衛靈(líng )公篇(piān ))
だ(🍘)が(⌛)、話は孔(kǒ(✉)ng )子がま(⏰)だ(👺)官途について間もないこ(➿)ろのこ(🏬)と(🙆)であ(👄)る(👸)。一日(rì(🐕) )、(📄)孟(👶)懿子もういし――孟(mèng )家の当主(📍)(zhǔ )――(📓)は、孔(😁)子(zǐ(⏳) )を訪ねて、(🙊)殊勝ら(😙)しく(🙍)孝(📒)(xiào )の(🚳)道をたずねた(🍾)。
孔(🕎)子は、陽貨も言葉だ(🧙)け(🚾)で(🤒)は、なかなか(🥟)立派(pài )なことを云うも(🔳)のだ、別(bié )に逆らう必要もあるま(🎙)い、と思った。で即(jí )座に、
「2(🦅)足(zú )一(🎥)(yī )歩門外(wà(🍐)i )に出たら、高貴の客が(🛡)眼の(⬛)前(😩)にいるよ(🔀)うな気(🖋)(qì )持でいるがよい(🗯)。人民(mín )に仕事を命ず(💋)る(🍚)場合には、宗(🕒)廟(🎻)(miào )の祭(jì )典にでも奉仕するような(💴)つもりでいるがよい。そして自分の欲しな(🥙)いことを人に施さ(🍹)ない(🦈)ように気(🚓)をつけよ。そしたら、邦(bāng )に仕(💕)え(🥨)ても、家にあ(😹)っ(💘)ても、怨みをうけることが無いであ(🔃)ろう。」
「6父の在世中は、(🌁)子の人物をその志(zhì )によって判(🥠)断され、(🛹)父が死んだら(👹)その行(⛑)(háng )動によって判(🙃)断される。なぜな(♎)ら(🚃)、(⏭)前の場合は子(🆎)の行動は(🖊)父の節(🏻)制に服(fú )すべきであり、後の(⬜)場合は本(😳)人の自由(🌿)であ(❓)るか(🚭)ら(🍪)だ。し(🦗)か(👌)し、後の場合で(🐆)も、(😞)みだりに父の(🙅)仕来り(👹)を改む(🚍)べきで(🤐)はない(👦)。父に対する思(sī )慕哀惜の情が深(shēn )ければ(🏣)、改むるに忍びな(🐛)いの(💭)が自然(rán )だ。三(sān )年父の仕来(lá(🙋)i )りを改(🤤)めないで(📐)、ひた(🎶)すら(🐑)に(👚)喪に(🧦)服(🛳)する者(👂)にし(🕠)て(🌛)、は(🚐)じめて真(🍔)の(👜)孝子と云える。」
「(💐)この辺に(🏭)一(🚶)寸これ(🍎)だけの牛は見つかりますまい。」
門(🏫)人たち(🚂)は、(😠)牛(🎤)(niú )に(🌏)は大し(🐄)て興(😡)味が(🌲)なか(⛎)った。しかし、孔子に(🥪)そう云わ(🍼)れて、仕(🌻)(shì(🍺) )方な(🏓)しにそ(🎀)の方に眼をやった。
(🤹)楽長は思(🔈)わず(🛰)立(lì )上(shàng )って、(🌲)棒のように固くなった。孔子(zǐ )はつづけた。
(😳)使者(⬇)の報告(🚩)にもと(⬅)づい(😵)て(🛩)、孔(🦅)子(zǐ )が陽貨の家(🌙)を訪ねたのは、午(wǔ )近(jì(🥇)n )いころであった。すべ(🖋)ては豫(🤨)(yù )期どおりに(🎼)運んだ。彼(🛀)は(🎦)留(liú )守居(jū )のものに挨(āi )拶(zā )をことづけて、安(ān )心して帰途についた。ところ(🙉)が、どうし(🦕)たこと(🔡)か、その途中(zhōng )で、(🔢)ぱった(⛔)り陽貨の(🚹)馬車に出(🧗)っくわしてしま(🌂)った(🔎)のである(📅)。
「(🐺)比類のない徳を身(🗒)に体していなが(✒)ら、(🧝)国の乱れるのを傍観しているのは、(🛫)果(guǒ )して仁(rén )の道(dào )に叶いましょうか。」
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