「惜(xī(💬) )し(🛺)い人物(🍢)(wù )だ(🤮)った(❎)。私(🌑)は彼が進んでいるとこ(📎)ろは見(jià(🍾)n )たが、彼が(🈵)止まっている(💋)ところ(🔻)を(🏃)見(💍)たこと(📤)がなかったのだ。」(😧)
○ こ(🙏)う(🍚)いう言(yá(🍹)n )葉(🍈)の深刻(🌾)(kè )さがわか(⛷)らないと(🈵)、論語の(❔)妙(👝)味(👮)は(🧐)わからない。
互郷ごきょうという村の人(rén )たちは、お話にならな(♉)いほど風俗が悪(🛢)(è )かった。ところがそ(🗻)の村の(🚣)一(yī )少年が先(🌄)師(shī )に入(🐹)(rù(🖨) )門をお(🍮)願いして許(xǔ )された(😉)ので、門人たちは先師の真意を疑(👦)(yí )った。すると、先(🚖)師はいわれた。――
巫馬期(qī )があとでそのことを先(🔁)師(🏄)に告げ(😧)ると、(🚿)先師はいわれ(📙)た。―(🛡)―
二五((📮)二三(🌤)〇)
三(sān )二(一七九)
一(yī )五(二(🦗)二〇)
二一(yī )((😱)二二六)
先師に絶無といえる(🏷)ものが四つ(🚳)あった。それは、独(🕥)(dú )善、執着(👕)(zhe )、(🌔)固陋、利(⛷)己(jǐ )である。
(⏳)舜(shùn )帝(dì(🎳) )には(📩)五人の重(chóng )臣(chén )があ(👱)って天(tiān )下が(👡)治(🙄)った。周の武王は、(🔩)自(zì(💬) )分(fèn )には乱(luà(🌒)n )を治める重臣が十(shí )人ある(🗡)といった(🔛)。それに関連して先師がいわれた。―(🍙)―
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