「恭敬なのはよいが、それが礼に(👓)かなわないと窮(💨)屈にな(😜)る。慎重(🧠)なのは(🚣)よいが、それが礼(🧞)にか(🕸)なわな(✋)い(🛀)と臆病に(🕸)なる。勇敢なのはよいが、(⛓)それが礼(🅾)(lǐ(🚇) )にかなわないと、不逞になる。剛直なのはよいが、(🚈)それ(🍏)が礼にかなわないと苛(kē )酷にな(🏜)る。」
「(📤)後(🌘)輩を(🍦)ばかに(🌴)してはな(🔒)らない。彼等の将来(lái )がわれ(💭)われの現(💘)在に及ば(🌮)ない(🏸)と(🏆)誰がいい(🌯)得(📳)よう。だが、四(🛅)十歳にも五(wǔ )十(shí )歳にもな(✒)って注(➕)目をひく(🤲)に足りないようで(🍳)は、おそるるに足りな(🕜)い。」
「無知で(👞)我流(liú )の(👎)新説を立てる者(💵)もあるらしいが(🐨)、私は絶対にそ(😆)んな(🐦)こ(📕)とはし(🔉)ない(🤔)。私(🥞)はなるべく(📃)多(🙁)く(🅰)の人の考え(📑)を聞いて取捨(💯)選(💥)(xuǎn )択し(🖥)、なるべく(🕦)多く実(🚡)際を(😑)見てそれを心(📘)にと(🐞)めておき、判断の材料にする(😇)よう(😔)につとめている。むろん(♍)、そ(🕯)れではま(⚡)だ真知と(🌚)はいえない(🏎)だろう。しかし、それが真知にいたる途み(👬)ちなのだ(🦅)。」(🍻)
○ 鳳鳥==鳳凰。麒麟・亀(🤣)・竜と共に四霊と称せら(🎀)れ、それらが現われるのは聖(💱)王出(🚏)現(🎹)の瑞祥だと信ぜられていた。
○ 次(🐬)(原文(🗼))(🎃)==(☕)一般に「つぎ」「第二(🐄)」の意(♋)(yì )味に解されている(🌉)が(🔠)、私(sī(🥌) )は「途次(♒)」などとい(🐝)う場合(hé )の「次」と同じ(💘)く、(🕚)目標に達する一(⛑)歩手(shǒu )前の(📘)意(🤰)(yì(🙇) )に解(jiě )した(🐫)い(🥗)。
「麻(🌱)の冠(🚻)かん(📲)むりをかぶるのが古(gǔ )礼だが、(🙆)今で(🧓)は絹(🌜)(juàn )糸の冠をか(😍)ぶる(🥦)風習に(😓)なった(🚶)。こ(👪)れは節約のため(🦋)だ。私はみん(💿)なの(♐)やり方に従おう。臣下は(🐓)堂(🗻)(tá(🌓)ng )下(xià )で君主を(📤)拝するのが古礼だが、(🤰)今で(💓)は堂上で拝する風(fē(🔐)ng )習(🍧)になった。これは臣下(♒)の増長(zhǎng )だ。私は、み(😎)ん(🐰)なのやり方と(🤶)はちがうが、やはり堂下(xià )で(🎓)拝(🎦)する(👢)ことにしよ(🚂)う。」
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