「えツ※(感嘆符二(👑)つ、(📒)1-8-75)」(🍚)皆、ギヨ(🙂)ツ! とし(💜)て、瞬間(🍈)(jiā(🌡)n )、(👯)だんまりの(🚅)表(biǎo )情人形のやうに、立(lì )ちすくんで、前(💾)方を見た。――巡査(chá )だ(😛)! たし(🛷)かに巡査だつた。
「ど(🎩)うしても(🕧)、(🕟)やら(🎂)なけアならな(🤭)いかな(🅰)。」(📐)年寄つた(🎚)のが、そん(🔁)な(🤘)事を云(yún )つ(🍯)た。が、他の(🏻)「幹部」は、今時、こん(🍳)な事(shì )を云ふのをきいても、「(📐)冗(🈵)談云つちや困る」とさへ(🕧)思(🙋)は(🌌)なかつた。かへつて、首を一緒に(🅰)かし(♟)げ(😱)て(👊)考(🐝)(kǎo )へこんだりした。そ(🏻)して(🔃)、
「(🚤)なん(⚽)かえゝごとでもなえべか(🚤)?」ときいた。母(mǔ )がき(🥟)ゝかへす(🥤)と、
差(chà(🙈) )配(pèi )に掛合(👌)(hé )つても(🥄)結局駄目(mù )だといふ(🎻)ことが分り(🌀)、そこへもつ(🚔)て行(📊)つ(🥡)て(📊)差(🐩)配(🗂)のとつた傲(ào )慢な態度のことか(🤩)ら(🎹)、(🕒)カ(💊)ツ(🧓)! とした元(yuán )氣で、すぐ地(🍋)主(🔌)(zhǔ )に掛け合(😉)ふことに(👓)、手はず(🍾)が(💛)き(⛺)められてしまつ(🥫)た。校長先生の「北海(🎸)道の宗五(📚)郎」が時(💒)(shí )機(🧦)を得て、三人も、その大(📣)きな役(🚴)目(🖐)を(💳)引(yǐ(🖊)n )き受け(🚶)るものが百姓(📃)(xìng )の中(🥊)(zhōng )から出た程(chéng )だ(🎸)つた。
こゝに働いてゐる(🔃)人(rén )達は、百姓(❕)のやう(📇)に、貧乏はしてゐ(📛)て(🤳)も(🌩)、何處かがつ(🍙)し(📡)りし(🕗)たところがなく(🌖)て(🈹)、青白くて(🙀)、病(🔸)身ら(🔋)しくて、いつでもセキ(🏽)をして(💢)ゐる。俺は、その(🏙)ことを考(kǎo )へて、暗(😩)い(🕯)氣持になつてゐる。石狩川(chuān )の大(🏋)平(🥓)原にゐた(🍗)方(🌵)が(🌻)、と(➡)、きまりき(🗃)つ(🖲)た愚(yú(💕) )痴(chī )が、此頃出か(🚙)ゝ(👵)つて(💲)ゐる。本當のとこ(💻)ろ、其處の生(shēng )活(huó )も亦いゝ(🛢)ものでは(🐎)ない(🔀)が。
「えツ※(感(🕋)嘆符二つ(🥫)、1-8-75)」皆(jiē )、ギヨツ(♍)! (🍱)とし(🦂)て、瞬間(🈴)、だ(🛥)んまりの表情(💻)人(🍔)形のやうに、立(lì )ちすくんで、前方(🕥)(fāng )を見(jiàn )た。――巡(🚐)査(🍷)だ! (🤩)たしかに巡査(chá )だつた。
源(📃)吉(🥎)は前方に眼をやつ(🙄)た。風呂敷(fū )包み(🐼)か何かのやうに馬(mǎ(🔩) )橇(🌤)(qiāo )の上(🈚)に圓く縮こまつて(🏞)ゐる(⏹)百(bǎi )姓(🆑)を見(🈷)る(⬅)と、それ(😸)が自(😈)分たち全(quán )部の(😵)生活(huó )を(🐯)そ(🏞)のまゝ(✈)現してゐるやうに源吉には思はれ(🗒)た。このかまきり蟲のやう(🚷)な「敵」が分(🎌)らず、分ら(⛩)うともせず、蟻や(🥤)ケラ(🚳)の(🦁)やう(🎖)に慘(🔽)めに暮(📬)して(🤲)ゐる百姓達がハツキ(🏓)リ見(💷)えた。彼(📋)等だ(🐥)つて、然し今(jī(🆑)n )こそ(✝)、敵が(📯)ど(👙)いつだ(🎞)か、どん(⛹)な畜(chù )生だか分つたらう。だが(🧤)、こんなに打ち(🤒)の(🉐)めされた善良(liáng )な百(bǎi )姓達は、も(🤤)う一度、(✖)さうだ今(jīn )度こそは、鎌(🌴)と鍬(qiāo )をも(📬)つて、ふん(🏛)ばつて(🎶)、立(lì )ち上(🤵)れるか! 敵の(Ⓜ)し(➕)や(⭕)れかうべを目がけて、鍬をザクツと打ちこめるか!
由は校(🐕)長先生を見(jiàn )る(🖇)と、頭を(🌒)さげた。が、何(hé(🛩) )も云はずにすぐ又爐邊に(🐶)坐(📱)つた。そして兩(🐂)(liǎng )膝頭と(📭)顎(🧟)が(🆎)喰(🚕)付く(🥚)やうに(🎒)、圓まつて(😶)寢(qǐn )込ん(📬)でしま(🛵)つた。
「何處さ行(háng )えつたか、居(jū )ね(🐒)えわ(🛑)。」由が歸つて(♒)きた。
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