「せ(🎺)っかく(🛑)道を求(🈚)めてや(🌅)っ(🗜)て来(lái )た(🌳)のだ(✖)か(🏈)ら、(💴)喜(💐)んで迎え(💩)てやっ(🍨)て、退(tuì )かないようにし(🏯)てやりたい(🧑)ものだ。お(🗨)前たち(🙁)のように、そう(🃏)むごいことをいうもの(🤯)ではない。いったい(💉)、人(ré(🏪)n )が自分の身(shēn )を清(qīng )くしようと思って(❗)一歩(☝)前進して(🙄)来た(🏛)ら、その清くし(🕣)よ(🖼)うとする気持を汲ん(😈)でやればいいの(🌿)で、過去のことをいつまでも気にする必(📆)要はないのだ。」
曾先(✖)生が病床にあら(🍓)れた(💨)時(shí(📅) )、大夫の孟(mè(🎡)ng )敬(🔃)子(zǐ )が見舞(🔊)に行(🖋)った。すると、曾先生が(🏓)いわ(🎉)れ(🐬)た。――(🖕)
「由ゆうよ(🥛)、(🐿)お前(✨)のこしらえ事(🐲)も、今(🦊)にはじまったことではないが、困(🐌)った(💢)ものだ。臣下のない者が(👜)あるよ(🏞)うに見(🎅)せ(🥎)か(🏧)けて、いった(⏲)いだれをだまそうとするのだ(🐔)。天(🤝)(tiān )を(🐞)欺こうとでもいう(☝)のか。それに第一(🈳)、(🍬)私は、臣下の手(🏣)で(🌍)葬(zàng )ってもらう(🤔)より、む(🤸)しろ二三(sān )人(🎇)の門人の手(❕)で葬(zàng )って(😌)も(🦏)らい(📢)た(🍔)いと(🐵)思っ(💞)ているのだ。堂(tá(🀄)ng )々(💳)た(📻)る葬(zàng )儀を(🔲)し(📴)てもら(🗾)わなくても(🧗)、ま(⚪)さか道ば(🔠)た(🎥)での(🥋)たれ死し(🥛)た(🌐)こと(🐴)にもなるまい(📚)ではないか。」
泰伯(bó )第八
一四(一(yī )九八)(📷)
○ この(🍚)章は、いい音楽が今(jī(👃)n )はきか(🏖)れないとい(🌗)う(🔦)孔子の(🕧)なげきでもあろう(💂)か。――(🏭)諸説は紛々とし(⏹)ている(🗼)。
三(🤹)六(一八三(🆒))
子罕(hǎn )しかん(💑)第九
「民衆(zhōng )というもの(🔩)は、範(🏸)を(🌋)示し(🤼)てそれに由(🐴)らせることは出来る(🗃)が、道(dào )理(lǐ )を示してそれを理(lǐ )解(🚵)させるこ(🌪)と(🦐)はむずかしいものだ(🈁)。」
顔(yá )渕(🔈)が(⬜)ため息をつきながら讃歎していった。――
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