この人は本(běn )名(mí(🔙)ng )を(🈸)お嘉(jiā )志(zhì )かしさんといい、横浜(bā(👣)ng )フエリス女(🖍)学校(xiào )を早く卒(📧)業(yè )して、巌本いわもと(⏫)さんに(😪)かたづいた(🍔)人で(🌐)すが、その学(🆓)才と人(🌛)(rén )が(💽)らと(🎛)はむか(🤸)しを知っているものに惜しまれたばかりでなく、お嘉志(📤)さんの(📀)だんな(😢)さ(🉐)んは(🏝)ま(🚴)た当時明(míng )治女学校の校(xiào )長(✈)でもあり女学雑誌(🛰)(zhì(🃏) )社の(➿)社長でもありまして、『女学(🤭)雑誌(🍻)』と『評論(👫)』の二雑誌を(🕰)出(chū )し(📥)ていました(🎽)から、学校(xiào )や雑(zá )誌(⛩)に(🚞)関(🦇)係のある男女の人たちまでが新し(🔇)い墓じ(🌝)るしの(💼)まわり(🥣)に集(jí )ま(🔫)りました(🚩)。
(🚢)さて、明治(zhì )の御(🎮)代(dà(🕷)i )みよとなって(📍)みますと、栗本先生(♏)(shēng )たちが新(🤶)しい日(rì(👞) )本(běn )のためにいろいろしたくをしておいたことが(🍀)、あ(🐚)とになってわ(💀)かってきました。この国を開き、世界諸(🍏)外国と条約をと(🚳)り結ぶということも、先(⛲)生たちのした(🔃)くしておいたこ(💸)とです。下(xià )し(🏭)も(🔊)ノ関(🦗)せ(🚙)き償(🍮)金の談判、横須賀造(📆)船所の建築(🖌)、陸軍(👘)軍制の改(gǎi )革それらはみな(👮)先生(🛡)(shēng )があの小栗(lì )上野(yě(🥓) )介(jiè )ら(🌗)とともに力をあわ(🐲)せてし(🎛)たく(📺)しておいたこ(🙈)と(🍅)なのです(🕔)。今(🍄)日横(🐹)須賀に日本の船(chuán )を造(zào )っ(🥡)たり修繕(shà(🤡)n )したりする(🌳)所があ(♏)って東(🐦)洋(yáng )に一つの名物のようなドックがあ(💋)るのも(🥉)、もとをただせば(📣)先生(🍲)たちが徳川の世のあとしまつ(🐇)を(🍀)しながら、よ(💺)く「しんがり」を(🏻)つとめて行(háng )っ(👦)た(🕹)そのおか(🏊)たみではあり(📂)ますまいか。いったい(🎶)、徳川の世(⬇)(shì )の(📱)末にあっ(🆎)たことは大き(🌟)な黒(hēi )幕のうしろにかくれ(👰)てしまっ(😵)て、その(⛵)舞台の上で働(📢)いた人(✴)(rén )た(🦄)ちの辛(🕐)苦(kǔ(🚄) )もほねお(⏹)りも現われま(💀)せ(🔤)ん(💏)か(🚫)ら、(🏎)世の(🕘)中(🎇)にそれを知る(🚇)も(👢)のも少ないのです。しかし、先生(🍬)(shē(🎇)ng )は自(🌼)(zì )分(🎒)(fè(🔳)n )の手がら(🐪)をじ(🚄)ま(🦔)んするよ(🌰)うな人(💠)ではなく(🍟)、どこまで(🏗)も徳川時(🐂)代の「(📥)しん(🍻)がり」として、本所ほん(🎐)じょの北二(📤)葉(yè )町きたふ(🌐)たばちょ(🕡)うというところに(📆)退き(🔪)、髪(fā )の白くなるまで徳川の世の中を見(🕳)送り(🐮)ま(🎐)し(🛌)た。
そ(🧤)のうちに、太(tài )陽が遠く東の空に登っ(🥀)て(🚮)きました。そ(👊)れは(✏)地平線(🐄)を離れて(🐷)飛びあがる(👫)ような勢(🔍)い(➗)のものでした(🦕)。毎(😾)(mě(🏝)i )晩(🖖)沈んで行く日(🧀)輪(🎰)とも思えないほど(👓)の生(🛍)(shēng )き生きと(😭)した(🎑)美しい(💃)ものでし(🎏)た(🍁)。生(💢)徒は(⏯)び(🔸)っ(👡)くりして、生(🍤)ま(🥞)れて初(chū(🙏) )めてそんな太陽が自分(fèn )の目(mù )に映ってきた(🤐)ことを知ったのです(🕎)。にわとりはにわと(🦄)り(🎖)で、もう一つおまけにと(🚌)いう(🚼)ふう(🛀)に(🍅)、新しい朝の誕(💜)生(shēng )を告げ(🔔)てい(🥂)たの(🥟)です。
あれはわた(🕐)しなどのまだ青(🔡)年のころのこ(👝)とでしたが(🔺)、その日(rì )の葬式(shì )につい(🚺)て(🐳)、(🖋)今だ(❎)にわた(🛴)しの胸(🏬)(xiōng )に浮かんでくることが一(yī )つあ(💐)ります。そ(😳)れは『小公子』の訳(🤨)者を(👇)記(jì )念するた(⬇)めに(👋)、いろいろな書(📼)(shū )物や雑誌の(📜)類が数多くその墓(🎑)(mù )のほと(🖍)りにうずめ(🍰)られ(🛅)たことで(🌶)した(🛃)。まあ、堅い(🤖)石の棺か(🤑)んの中に置いてすらどう(⭐)か(🌑)と思われるよ(🥊)うな(🦓)ものを、(🦆)ま(🕝)して(🍐)漆(qī )もは(🔘)いっていない木(✋)の箱の中(🌷)に納めたの(💴)で(⛱)すから、よ(😯)くい(💼)く日も(🏨)ちこた(🆖)え(🤕)ようとは(🌟)掛(guà )念け(🍎)ねんされましたが(❌)、しかし土の中(👮)(zhōng )に書(🎛)物(🔥)(wù(🚿) )の類(lèi )を(🏹)しまい(🌭)ましたら、何が(😔)なしにその墓のほとり(⛰)を立ち去りがたく思(sī )わせまし(📙)た。あ(💌)れか(🏽)ら、もうかなり(🔄)の年月(yuè )が(🙂)たちます。しかし(👌)時を(💧)記念しよ(💎)う(📫)とす(🍛)る人々の心は長くその土(🕝)に残りました(🥦)。
そ(⚫)うい(🦃)え(🔽)ば、木(🐳)の芽が田楽になり、竹(zhú )の子がすしになり、(🗿)よもぎがもちになるころは、(🔜)そこ(🚻)いら(💗)はもう桃やすももの(🕦)花でいっぱいで(👓)す。
なん(🕋)と皆さん、世の学者(🌄)がど(🏬)こに昔(xī )の(🧓)代(💲)よを(🛀)さ(🍓)がしだすか(😒)といいますに、多くはそれを土の中から見つけてきます。父(fù )、母(mǔ )、(☕)兄弟、親戚(🍪)しんせき(🍭)、お友(yǒu )だち(😕)、(👇)そのほ(🥕)か(💭)かつて親(👪)しかった(👧)人たちで、この世(😌)(shì )におい(🧔)とまごいをし(👩)て(🏞)行くも(🎒)のがう(🧐)ずめられたりほうむ(🚞)られたり(🎬)するところは、みな土の中で(🙀)す。土(⛽)(tǔ(♏) )ほどなく(✔)なった人を思い(🍣)出させる(🦓)もの(💡)もないかわ(🎄)りに、またそ(☕)れほ(🌐)どいろいろ(🛎)なものの生まれてくる場所も(🏆)ありません。
「い(😙)え、そ(🍼)れはお前さまの(🛢)覚えちがい(🐣)でしょう。お前(🙎)さまの言うのは、たぶん(🌅)、(🎶)お(👞)れの親(🐌)ざるのことでしょ(💒)う。おれも(🎑)あの(🍱)親ざると同(tóng )じよう(📜)に、長い(💥)こ(🔖)とこの棧橋(🎎)に暮らしていま(📋)す。おれはちいさい時分(🥩)か(🔣)らこの(⤴)木(mù )曾川の音をき(🔇)いて(🚂)いますが、いくら聞(wé(🛷)n )いてもあ(💿)きないのは、(📋)水の声で(🆒)すよ(🤰)。」
昔の人(rén )がほん(🚐)とうに(🔭)物を考(kǎo )えた場所だという気のして(🤫)くるのも、その岩(😔)壁の前です。わたし(✝)は古い松の枝を通して海に映(🎎)(yìng )る(🌳)夕日を望みながら、しばらくそ(👄)こに(🕋)立(🏗)ち(🥦)つくし(🔏)て(🥁)いたこと(🆚)もありました。
皆さんにも前にお話ししたよう(⛺)に、母がなくなりました時(🔐)、わたし(💔)は郷里の神(😁)坂村みさかむ(🌕)らのほ(🛢)うで、久しぶりの姉と落ち合(hé )い、そ(🗳)の(🍃)葬式を済まし、父(🌕)(fù )の墓(💇)をもと(🚥)もど(😢)もとむらいまし(🤔)て(🗽)、その(😹)帰りには木曾(🕖)福島まで姉とい(🌟)っし(📝)ょでした。神(🥧)坂(bǎn )村(🐫)(cūn )から木(💥)曾(💓)福島(🤫)(dǎ(🌒)o )の町まで(🍒)十二(èr )里です。木曾路きそじの深いところです。その時は、ほかに連れもありま(⛲)したが、なにしろ(🐓)山坂は(😓)多(🚚)し、木曾(📆)川(🦍)(chuān )きそがわづ(🚢)たいの(🎙)道を女の足(zú )ではそう(🤤)はかどらないもの(✔)です(😘)から、途中(🍡)二晩も泊ま(🌳)りまし(🦅)た(🚮)。しか(🕖)し、この道は楽しく(🎦)、そ(🎇)れ(🍮)まで遠(🛸)(yuǎn )いとこ(💛)ろに(🌶)い(🍙)た(😃)姉(🦎)が(🙅)にわかに近く思われてき(💁)ました。そ(👉)う申(shēn )し(🏌)てはなんですが(🛫)、わたしたちの母の死が、こんな姉弟(dì )きょうだいのものを近(💃)く(💩)思(🎨)わせる(📜)よ(⛏)うにし(🧝)た(🎠)ので(🦍)す。
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