互郷ごきょうと(🗻)いう村の(🍊)人(♈)たちは、(🌁)お話にならないほど風(🌴)(fēng )俗(🥇)が(😮)悪(🐼)かった。ところがその村の一少年が先(xiān )師に入(rù )門を(🍦)お願(🌆)いして許されたので、門人たち(🏍)は(💀)先師の真(😤)意(👆)を疑った。すると、先(xiān )師はいわれ(🌑)た。――
○ 唐(😩)(táng )・虞==堯(🔸)(yáo )は(🍻)陶唐(👤)氏(shì )、舜は有虞(yú )氏な(💉)る故、(🗓)堯・舜の時代を唐・虞の時代とい(🔖)う。
「共(gòng )に学ぶことの(🥊)出来る人(🆓)はあ(🍏)ろう。しかし(🎫)、その人たちが共(🛐)に道に精(📸)(jīng )進(🙈)することの出来(lá(🏨)i )る人(🌄)(rén )であるとは(🍢)限らない。共に道に精進するこ(🈂)との(👼)出来る人はあ(🧕)ろう。しかし、その(🎉)人たちが、(🐪)いざと(🔻)いう(❄)時に確(💐)乎た(💭)る信念に(💕)立って行動を(👋)共に(🍮)しうる人で(👎)あるとは限(xiàn )らない。確(què )乎(hū(🎷) )たる信(xìn )念(🀄)に立って行動(dò(🔪)ng )を共(🗳)にしうる人はあ(♓)ろう。しか(🤽)し、その人(🍀)た(📜)ち(⏱)が、(🧕)複雑な現実の(🗺)諸問(wèn )題に当面(🥁)して、なお事を誤らないで共に進(🔄)み(🐎)うる人である(📬)とは限らない。」
○(📖) 本章(zhā(🏁)ng )は孔(kǒng )子(zǐ )がすぐれた君主(🌾)の出(chū(🆖) )ないのを嘆(📊)いた言(🚸)葉で、それを直接(✔)いうのをはばか(🛤)り、(🕚)伝説(💱)の瑞祥を以(🗻)(yǐ )て(🎒)これに代(🚛)えた(🤜)ので(🎣)あ(🔛)る(🥃)。
道が遠(🥌)くて
「恭(gōng )敬なのは(☝)よいが(🏭)、それが(👸)礼にか(🍞)なわないと窮屈にな(🧚)る。慎(shè(🎻)n )重(🧀)なのはよいが、そ(🚇)れ(📩)が(😮)礼にかなわないと(🌳)臆(😠)病になる。勇(yǒng )敢(🍜)(gǎn )なのはよいが、それ(😗)が(🚌)礼にかなわ(🎌)ないと、不逞にな(🐫)る。剛直(zhí )なのはよ(📡)い(😾)が、それが(🏡)礼(lǐ )に(🤡)かなわ(🚂)ないと苛(🤶)酷(kù(🧖) )になる。」(🛹)
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