孔子(🕣)(zǐ(🏹) )の口ぶりには、子桑伯(🦐)子と仲弓(🎪)と(🔆)を結びつ(♟)けて考えて見(💎)(jiàn )よ(🐁)うとす(🐢)る気ぶ(🔦)り(🌅)さ(🚈)え(🚂)なかった(✡)。仲弓は一寸(🔌)あてが(👊)はずれた(🏰)。そこで、彼はふみこん(📹)で訊(xùn )ねた。
門(mén )人(rén )たちは、その日特に孔子のお供を命(mì(🌮)ng )ぜ(🤣)られたことを、非常に光栄(👻)に感じた(🧦)。彼等は如(⤵)何に(🍥)も得意らしく、※(「口+(😌)喜」、第(👦)3水準1-15-18)々(🏜)と(🍜)して孔子(zǐ )のあとに従った。
懿子は(❣)、その意(🐅)味(wèi )がわかってか、(🚌)わからないでか(👼)、或(😡)は、わ(🏡)かっても知(zhī )らん顔をする方(🧕)(fāng )が都合がいいと(🈺)考えてか、重ねて問いただ(🎋)して(🦏)も(🔝)見(jià(🐨)n )な(📱)いで、(♍)帰って(🦕)行っ(🙌)てし(🌫)まった。孔(🥇)子は、(❤)い(⛅)くら(🦀)かそれが(💑)気がかりにならな(😛)いで(😑)もなかったのである(🦗)。
「(🍦)先達(🍬)て珍(zhēn )しく孟孫がた(💐)ずねて来て、孝(😾)道のことを訊いていたよ。」(👫)
陽貨は(⏬)、魯(🐖)の大(dà )夫(fū )季平子に仕えていたが、季(🐳)平子が死んで(⛑)季(🔺)桓子きか(🌘)んしの(🐂)代(dà(📧)i )に(🍝)なると(😯)、巧(qiǎo )みに彼(😖)(bǐ )を自家薬(🚡)(yào )籠(lóng )中のものと(💪)し(⏫)、遂に彼(💽)を拘禁して、魯の国政(👲)を専らにしていた。孔(🕛)(kǒ(🎙)ng )子は、その頃(🤼)、すでに五(🤐)十の坂をこしていた(🉐)が、上下こぞって正(🎥)道を離れ(🤫)ているの(👚)を(🌬)嘆いて、仕官の望みを絶(jué )ち、ひ(⚡)たすらに(👸)詩(shī(😃) )書礼(🔒)楽の研(yán )鑚と、青年子弟の教育とに専(🍀)念し(👥)ていた(🍓)。陽貨としては(🍝)、孔子が野(💪)にあって、(🐺)厳然として(⛎)道を説(shuì(👼) )い(📿)ているのが、何(🔫)よりも恐ろしかった。で、出来れば彼を(🚃)自分の味方に引き入れたい、少(🤼)くとも一度(dù )彼(🥏)に会って、自分(fèn )が賢者を遇する道(dà(♍)o )を知って(✈)いる人(🐉)間であ(⛩)ることを(🦂)示して置きたい(👽)、と思っていた。
「救(jiù )世済(📋)民の志(🗯)を(🥇)抱(🐀)き(📐)、(🥠)国(guó )事に尽したい(👷)と(🤺)希(🦀)望し(🆎)ながら、(🌕)いくら機会があっ(㊙)ても出(😇)でて(📸)仕えよ(🅾)うとしないのは(✍)、果して知(🎍)(zhī )者と云えましょうか。」(🤲)
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