どの馬も口(kǒu )や馬(⛔)具が身體(🐿)に着いて(🧖)ゐる處などから、石鹸泡(pào )の(👀)や(🔷)うな(👈)汗を(🕰)ブク/\に(✝)出してゐた。舌をだらり(🎂)出して、(🤸)鼻(bí )穴(💜)を大きくし、やせた足(zú(⛸) )を棒切(qiē )れ(🎳)のや(🥟)うに(🗑)動かして(😋)ゐ(🚒)た。充分に食物をやつてゐない、源吉(💭)(jí )の馬など(🈷)はすつ(🔜)かり疲(♊)れ切(🔍)つ(👃)て(🉐)、足をひよいと雪(🐡)道に深くつきさしたりすると、そのまゝ無氣力(lì )に(💼)のめりさうになつた。源吉は、も(😌)うしばらくした(🎭)ら、(⬆)馬(mǎ )を(🏂)賣り飛ばすなり、どう(🤺)なり、處分をしなけれ(✅)ばならないと、(🖨)考へてゐた。
ガ(👿)ヤ/\が靜ま(🤱)つてきた(🔉)。しば(🔃)ら(🎎)く(🎀)石山(shān )はつツ立(⛅)つ(🐉)て(➰)ゐた。
源吉達は、もう雪も固ま(💕)つた(🗜)ので、山(🐄)へ(🐕)入(🧓)る時期(🏚)(qī )だつたけれ(🏑)ども、こ(👩)の方が片付くまで行け(🥉)な(🛩)かつた。それに今で(📹)は(📠)皆(jiē(🤦) )、そ(💊)んな(🙋)處でない、と思(♉)ふほ(🤛)ど、(❌)興奮(🍭)してゐた。石山の家(👉)に寄り(⚡)合つ(🌼)て(🈶)、色々の話(🍓)(huà )をきいた(💰)りし(🌭)てゐ(🚊)るうちに、(🚹)殊に若い百姓(🏊)などは、「地主(🍛)つて不埓だ!」(📭)さういふ理窟の根據(🔡)が分つてく(🙍)るのが出てきた。始め(🐏)「(😶)さうかなア」と思つて、フラ/(🍪)\した氣持のもの(👾)が、(🥩)「野郎奴」などと云つ(🚇)てきた(🍧)。澤(zé )山(🦐)集(🎄)ることがあると、(😢)校長(zhǎng )先生は、(🚓)手振りや、身振りまでして、「佐倉宗(🧛)五郎」(🔖)や「(🎱)磔茂(🐲)左(zuǒ(🌠) )衞門」などの義民(mí(🦀)n )傳(🍄)を話し(💯)てきかせた。それが、處が、(🌹)理(🥥)(lǐ(👙) )窟なしに百(😛)姓の頑固(👑)(gù(🦇) )な岩(yán )ツころのやうな胸のすき間々々から(🈴)、にじみ入(rù )つて(🏚)行(háng )つた。それから、笑談のやうに、「(😲)北海道(dà(🔎)o )の宗(zōng )五(🗽)(wǔ )郎(🐔)」といふ奴が、(🐭)何(hé(💛) )處か(🗃)から一人位は出たつ(⛓)て惡(🐕)(è )くないだらう(😌)さ、と云(🐂)つた。すると(🛒)、朴(👹)訥な百姓は、眞面目に、(😔)考へこ(🔛)んだ。
「源(🛳)、まだ(🥎)起き(🅿)てたの(💌)か(🧥)。燃(rá(🛶)n )料(🦏)(liào )たきものたいし(🖌)だ(📣)。―(🚏)―(🔽)寢かされ(✅)。」
「源(🍐)(yuán )、ま(👜)だ起き(🐶)てたのか。燃料(liào )たきものた(🚕)いしだ。―(📑)―寢か(🏻)され(👃)。」
皆(🖋)の(🙃)出てゆく後を丸(🅰)太(💴)棒(bà(🔗)ng )でゞもな(🍸)ぐりつ(🌂)けるやうに、(🐁)惡態を(📊)ついた。五(wǔ )人とも涙(🐲)を眼に一杯(🉐)ためて、(🌉)興奮し(🚤)てゐた(🏬)。
源(yuán )吉は、(🔋)村(🍀)の人達(🗒)(dá )五(🐨)、六人と、朝里の(➖)山奧(ào )へ入つて、しなの皮は(🔜)ぎに(🏩)雇(🤛)はれる(👝)ために、雪が降(💲)つた(🔷)ら出掛ける(🗡)こ(🍍)と(🥘)に決めてゐた(🚒)。それが二月一杯できり上る(🌺)と、(⚡)余市の鰊(liàn )場へ行(háng )くことになつてゐた。そして四月の終(🐭)り頃(⏺)村へ(💴)歸(guī )つてくる。それはどの(👢)百姓も大抵(dǐ )さうした。―(🌝)―それ(🥅)で百姓の生活がカ(⛹)チ/\だつた。
(👤)こ(♒)の(🗃)斷定的(de )な調(diào )子が、皆の氣持を、(📰)またグツ(〽)と前(😫)へ(🐂)突き出し(🐼)た。
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