源吉は、何かしら(⏩)亂(luàn )暴に、(🥛)ブツキラ棒に云ふと、(🦀)母(🥋)親の(🌺)そば(🏂)から(🔭)荒々しく立(lì )つ(⏯)た。
源(📧)(yuán )吉(📚)は、自(zì )分でも分らな(🐵)かつたが(🏪)、どうした(💯)の(👹)か、(🌶)眼(yǎn )蓋が重(chóng )たくて(🧠)、はつき(🛂)り開(🛰)けるこ(🎋)と(👞)が出來なか(🔖)つ(💜)た。そ(☕)して顏(yán )全(🎏)體(🛒)に何か粘土でもぬられ(🏳)てゐ(🔽)るや(🆙)うで、自分の手で抑へても、それ(😅)がち(🤬)つとも(🛐)顏の感覺に(🙂)來なかつた。何(🛰)か別なものをつかんで(🛢)ゐるや(🍇)うだつた。
七(qī(➿) )
「(📼)どうだい、こ(🧕)の威勢は!」
雪が(🕕)降(🎯)り(🎯)出してから、十日(🍳)も經(jī(🦃)ng )つと、百(🧕)姓達は(🐦)、(🕟)ソロ/\この冬を、ど(🙌)う(🐥)して(🆚)過(🆙)(guò(🍀) )ご(🚑)してゆくか(🕧)と(⚓)い(🏇)ふことを考(⚡)(kǎ(🌒)o )へ出してき(🙆)た(🆓)。百姓達は雪を見(🙈)(jiàn )ると、急に思(🔭)ひつ(📨)き(🔵)でもしたやうだ(🎓)つた。食物(wù )がなくなつて(🦓)も、地(💛)主へ收(shō(⏮)u )め(📑)るも(🐃)のには手をつけることは出來ず、町へ仕入れに(⚓)ゆくにも(🚻)金が(🐂)なくなつて(👭)きた。百姓が顏を(💽)合は(⚡)せ(🗻)ると、ボ(🥝)ツリ(🔠)/\自分(fèn )達(dá )の生活(🍣)を話して、何(hé )ん(🉐)とか(🎱)しなけれ(♒)ば(🧓)と云(📦)つた。皆(🖇)が苦しんでゐた。それで(🐕)何(hé )時の間にか、そ(🚅)のこと(🛏)がずうと廣まつて行(🔒)つた。
その連中(🗜)は、お婆さんなど(🔞)に(👯)つ(🕦)かまると、く(🦐)ど(✴)/\暮(🐂)(mù )し(🚡)の苦しいことや、自分達の昔(xī )からの(🔨)こと(😷)な(🗞)どを口説(👋)かれた。そ(🎨)し(🎋)て、「(🌒)地主樣」(🔚)になんか、(🍥)どうか手荒い事をしないで(🌶)く(🎊)れと拜まれたりした(🔞)。「俺ん(🦉)どこの息子(zǐ )ば、そつたら寄(jì )合ひさな(👃)ん(⌚)か出(🚶)(chū )さないで(😏)、すぐ歸(😒)れツ(🖕)て云つてくれ。」(👷)と、頭から(🐎)、どなられた(🐑)ところもあつた。「(🐣)碌なも(💿)のにならない。」(🚖)さ(🥈)ういふ處は(🚮)何(🏈)んと云つても駄(🍋)目だつた。それか(👻)ら(🤩)、皆のする(🚁)事(🥏)を危ぶんで、「何んか、別に(📭)えゝこ(🌼)どでもねえべか。」と云(yún )つ(🔦)たり、「失(shī )敗しく(🚸)じつたらハ、飯の食(shí(🐞) )ひツぱぢに(🔅)なるべし。」(🌿)と云はれたりした。
雜木(📄)林(🔕)は、誰(shuí )かゞワザと(🚾)にやつてゐる(😍)やう(🏰)なかん高(🛣)い悲(🚉)(bēi )鳴(míng )を(💇)あげて、ゆ(🍧)れてゐた。それが終ると(⏹)、その雪をお伴にしてゐる風(fēng )が、うなりをあげて、(🌶)平(🕌)野の中心の(🐣)方へ、たゝきつける(🚌)やうな(🚎)勢ひで、移(yí )つてゆ(🍌)くの(🆘)が分つた。が、すぐ(🆔)そ(⏸)の後から、(🥌)もつ(🤨)と強いのが追(🦆)ひ(😇)かけてきた。源吉(🗞)(jí )の前をゆく馬橇の横で、吹雪が龍卷(juàn )のやうに大き(🤗)な(🕺)物(💔)凄(qī )い渦(🎚)卷(juàn )をつくり、それが見てゐるう(📂)ちに、大(⏲)理(lǐ(🤱) )石のやうな圓(yuán )筒形のまゝ、(🤫)別な(🙏)方(😽)からの強風(fēng )と一(➡)緒(xù )に(🌴)な(🕛)つて、馬(💍)橇を乘り越し(🕴)て行(📤)つた。と、(🏃)その百姓がかぶつてゐたむし(😪)ろが、い(😐)きなり(🎾)剥ぎとられ(✊)て(🎩)、(📚)空(kōng )高くに舞上(⬆)(shàng )つ(🥃)てしまつた。風は自由(yóu )氣まゝに(㊙)、そし(🎾)て益(📈)(yì )※(🕎)(二(🌾)の字(💇)(zì )点、(🤚)1-2-22)強くな(🥇)つて行つた。
「あの腹(fù )の子(zǐ )んしな。」と云つた。
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