「鳳(✡)ほ(🍃)う鳥も飛んで来(lá(🍟)i )な(🌴)くなった。河からは図(tú )とも出(🥇)な(🍱)く(🚞)なっ(🚿)た。こ(🔳)れでは私も生きている力がな(🌬)い。」(💁)
とあるが、も(🌓)う私(♿)も安心だ。永い(🔲)間(🌬)、(🔩)おそれ(⏸)つつしんで、この身を(🍆)けがさないように、どう(👊)やら護りお(🖐)おせて来た(❕)が、これ(💶)で死ね(👱)ば(🥍)、もうその心労も(🦏)なくな(🚬)る(🖐)だろ(💉)う(😊)。あ(🔒)りが(🥑)たいこ(👏)とだ(😗)。そうではないか(📼)ね、(🤚)みんな。」
二六((🆙)二(🥍)三(🕴)一(✔)(yī ))
「苗に(❔)はなつても(🍢)、(🛶)花が咲(🤺)かないも(🌫)のがある。花は咲いても実(🦅)を結ばないも(🚞)のが(🕵)ある。」
子(zǐ )罕しかん第(➗)九(jiǔ )
○ 柏(🎃)==「かや」で(👹)ある(🚨)。「か(🚱)し(🗓)わ」ではな(😠)い。
「先(🖕)生の(😥)徳(🔨)は高(😉)山のようなもの(😭)だ(📼)。仰げば仰ぐほど高い。先生の信(xì(⏺)n )念(niàn )は金(🧡)(jīn )石の(🚇)ようなものだ。鑚き(📛)れ(⬜)ば鑚きる(⛺)ほど堅い。捕捉しがたいのは先生(🌱)の高(🚎)(gāo )遠(🍈)な道(dào )だ。前にあるかと(👦)思う(⏰)と、(🔶)た(🛍)ちまち後ろにある(🌴)。先(xiān )生は順(shùn )序を(🐃)立て(🀄)て、(😰)一歩一歩とわれ(♟)われを導き、わ(🚴)れわれの知識をひろ(🚘)めるには各種の典(🥀)籍、文物制度を以てせられ、わ(😶)れ(😌)われの行動を規制(😯)するには礼(🗯)を(➖)以てせられる。私はその(🍷)ご指(🐪)導の精妙(miào )さ(👹)に魅せられて、や(🛒)め(🚠)ようとし(🔺)てもやめ(👼)る(🎏)こと(👶)が出来ず、今日ま(🎲)で私(🐘)の才能のかぎりをつくして(🐲)努力(👹)(lì(🦁) )して来た。そし(🤗)て今(jīn )では、どうなり先(🕚)生の道の(🗯)本体(tǐ )を(🤘)はっき(🎑)り眼(🌩)の前に(🚚)見ることが出(chū )来るよ(😙)うな気がする。しかし、いざそれに追い(🎙)ついて捉えようとすると、やはりどうにもな(🏁)らない。」
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