門人(🛡)たち(✖)が、孔子のこうし(💹)た(🎁)教訓に(🔈)よって、(💻)まじめに自(🥟)己(🏻)を反省する機縁を(📊)掴(guó )み(📓)得たかは、まだ疑(🔻)問であった。しかし、それ以(🧘)来、仲(zhòng )弓の身(🔔)分(🙅)や、彼の父(♓)の素行が、彼等の話(huà )題(⛳)にのぼらなくなったこと(🏏)だけはたしかである。尤(🥗)も、(🎹)この事(😍)は、仲弓自身に(🕰)と(🕧)って(⏩)は、どうでもい(😆)い事(🥪)であった。彼はただ自らを戒(🗽)慎することに(🚤)よって、(🕒)孔(kǒng )子の(😟)知遇に応こたえれば(🤠)よかっ(💔)たのだ(🥅)から。
彼(🔕)は、「惜しいものです」と(😹)い(🕹)う言(yán )葉に(㊗)、馬鹿(🔌)に力を入れ(🔹)た。それは心(🕸)ある門人たち(🐝)の顔をそ(👈)むけさせ(👳)るほど、(📮)変な響(🗓)(xiǎng )き(📡)をもってい(🙆)た(🐲)。し(🎎)か(🎥)し(🚾)中には、にやにやしながら、孔子がど(💽)う答えるかを、面白そうに待っている(🏦)ものもあった。孔子(zǐ(🚽) )は(🔬)寒そうな顔をして(💬)、一寸眼を伏(📢)せたが、次の瞬間に(🐮)は、そ(🥤)の眼(yǎn )は鋭く輝いて、(🚇)み(🦉)んなを見まわしていた。
彼が孔子(📩)を(🎷)送り届けたあ(🍄)と、(🛥)す(🍇)ぐその足で(💁)孟懿子(zǐ )を(🦈)訪ねたのはいうまで(🎬)もない。そ(🥋)して、もし孟懿子が、自(➡)己(🆒)(jǐ(🗻) )の権勢を誇示する(😅)ためでなく、真に死(sǐ(😴) )者の霊に奉仕したい(🎹)一心か(💽)ら、祭(jì )典を行(🐀)おうとし(😧)て(🙋)いたのだっ(❇)たら、樊(fán )遅(chí )の(👶)この(🗾)訪問(wèn )は(📲)、彼(💠)にとって、(🍝)すばらしい意義を(✊)もつこ(🔐)とになった(🕯)に相(🌻)違ない。しか(⬛)し、そのことについては、記録(lù )は(🍽)われわれ(🤕)に何事も(🎾)告(gào )げ(🕐)てはい(🌨)な(👜)い。
孔(🚅)子(⛷)は、これに(🚇)は多(duō )少(🖋)意見(jiàn )があった。しかし、(📩)それ(🙇)を述(📑)べても(🏆)、どうせ話を永びかすだけの效果(guǒ )し(🏬)か(🏻)ないと(🏈)思っ(🛍)たので、
陳亢(♌)ちん(😺)こ(🏎)う(🏬)、伯魚はく(⛅)ぎょ(😬)に(🕌)問いて曰く、子も(🗡)亦(🚚)(yì )異聞あるかと。対えて(🙀)曰く、未だ(🌭)し。嘗て独り(🅱)立(🙅)(lì )てり(🍂)。鯉(lǐ )り趨(🚟)はしりて庭を過(👐)ぐ(🔐)。曰(yuē )く(⛴)、詩を学び(🗣)たる(🧟)かと。対えて曰(yuē(🐙) )く、(🗻)未だし(💉)と。詩を学ばずんば、以て言(🏺)う(🐚)こ(🈵)となしと。鯉退(tuì )しりぞき(❤)て詩(shī )を学(xué )べり。他日又独り立(lì )てり。鯉趨りて庭を過ぐ(🍍)。曰(yuē )く、禮を学びた(😽)るかと。対えて曰く、未だし(🌹)と。礼を学ばずん(🤷)ば以て立つことな(🍐)しと。鯉(💄)退きて(📹)礼を(🍡)学べり。斯の二者を聞け(🐚)りと(🥁)。陳亢退(🐿)きて喜(xǐ )びて曰く、一(yī )を(🍃)問いて三を得(⭕)たり。詩を聞き、礼を(🗓)聞(📗)き(🎓)、又(🍭)君子(zǐ )の其(🗃)の子こを(🕺)遠(😕)ざくるを(🛫)聞(wé(🈁)n )け(🗞)り(👌)と。
門(🎚)人(👞)たちは、牛(niú )には大(🦄)して興味がな(🗽)か(🙇)っ(👂)た。しかし、孔(📌)(kǒng )子にそう云われて、仕方なしにそ(🐱)の方に(🛁)眼を(🦇)やった(📫)。
「(🕥)4父(fù )母(⬜)の存命(mì(♿)ng )中(⏰)は(🐩)親のも(🌜)とを(📥)離(🥕)れて遠(🚫)(yuǎn )方に(🤬)行かないが(⛷)いい。もしやむを(🔖)得ずして行く場合は、行先を定めて(🌤)おく(🎸)べきだ。」
「なるほど――」
「救世済民の志を抱き(🧜)、国(guó )事に尽(jìn )したいと希(🐤)望しながら(🗝)、いくら機会(🎡)があっても(🤭)出(chū )でて仕(shì )えよ(🎱)うとしないの(🔶)は(💿)、(🚎)果して知(zhī )者と云えま(😞)しょうか。」(👜)
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