すると、公西(xī(🚨) )華こ(🌮)う(🗾)せいかがいった。―(🐖)―
「(🥟)鳥(niǎo )は死(🏵)ぬまえに悲しげな声で鳴き、人(📰)は死ぬま(📴)えに善(➰)言(yán )を(🤑)吐(🛰)く、と申(shē(🖖)n )します。こ(🍷)れから(🤗)私の申上(⭕)げ(😃)ますこ(🌘)とは、私の最後の言(🍝)葉(🎡)(yè )でございます(🍚)から(🤑)、(🥣)よくおきき下(🌿)(xià )さ(💯)い。およそ(🎯)為政家(🎮)が自(zì(⭕) )分の道として大(🌲)切にしな(🗝)ければならないことが(🔽)三つ(🚿)あります(🚒)。そ(👹)の第一(📠)は態度(dù )をつ(🌐)つ(🦌)しん(📳)で粗(🚠)暴怠慢にならないこ(🔌)と、そ(💨)の第二は顔色を(🍹)正(zhèng )し(🌼)く(🌪)して信(🔶)(xìn )実の気持(chí )が(🤟)あ(🎳)ふ(🅾)れる(♌)こ(🛁)と(🗜)、その第(dì )三は、言葉(🥡)を叮重(chóng )に(🤲)して(📹)野(👐)卑(bēi )不(bú )合(🏷)理に(🌌)ならな(🎻)いこと、これ(👟)であります。祭典の(💣)お供物(🎋)台の並べ方(fāng )などの(🍯)こまかな(🐳)技術上の(🎶)ことは、それぞれ(🚧)係の(🥒)役人(🌏)が(🔕)お(🚻)ります(👫)し、一々お気(qì )にか(🌛)けられなくともよいことでございます。」
○ 矢ぐるみ==原文(👵)に「弋(🎰)」((🍜)よく)とある。矢(shǐ )に糸(jiǎo )をつ(🍃)け、そ(🧘)れを島(dǎo )の(🏉)羽(🕠)根にからませ、生(👩)擒する方法(fǎ )で(🐶)あつた。
○ 乱臣(原文)==この語は現(🏈)在普(pǔ )通に用いら(🌶)れてい(🐚)る意(🕡)味と全く反対に(🐔)、(🎬)乱を(📽)防止し、乱を治(zhì )める臣という意味に(🖋)用(yòng )いられている(😅)。
六((🚌)二一(📫)(yī )一)
「(😪)楽師の摯しがはじめて演奏した時にきいた(🍉)関雎(🕺)かんしょの(🐘)終(zhōng )曲は、洋(yáng )々(😼)とし(🤠)て耳にみちあふれる(🎎)感があった(🛸)のだが――」
「修(xiū )行というものは、たとえば山を(🎉)築くよ(🤰)うなも(😦)のだ。あ(🌲)と(🚀)一簣(kuì )もっこというとこ(⭕)ろで(💪)挫折し(🛹)ても、目的の山(shān )にはなら(🥦)ない。そ(🆔)してそ(👷)の罪は自分に(🙈)ある(🦁)。また(🧐)、たとえば地な(💊)らしをする(😆)ようなも(🍨)のだ。一簣(kuì(🏙) )もっ(🐺)こで(🤢)もそこにあけたら、そ(💦)れだ(👱)け仕事がはかどったこ(🏺)とになる。そしてそれは自(👥)(zì )分(🏸)が進ん(❣)だのだ。」
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