「そ(🚱)り(🥍)ゃあ、(✔)あべこべだ(📨)よ。あ(😀)んな人だから、郡(jun4 )の(🐈)団(🎅)長なんか(🌬)にな(💮)り(🤴)た(🐊)が(🏑)る(🈚)んだ。」
「も(🚊)うい(💀)いでしょう(🗂)。ずいぶんながい(👲)こと打った(🙋)ん(🅿)じゃありませんか。」
だれの顔にも(🅾)、何(hé(🤗) )かしら、ゆ(😵)うべと(🐶)は(🖋)ち(⏲)が(🍻)った感(gǎ(🤖)n )情が流れて(🏸)おり、互礼ごれいをすまして広(guǎng )間を出(chū(📅) )て行(há(👺)ng )く時(shí )のみんなの足音も、こ(💊)れ(🐙)までにな(🛀)く(📎)静(❣)(jì(🍹)ng )粛せいしゅくだった。
「今朝の鐘を(🥎)ついたのはだれ(♟)じゃな。」
大(dà )河(🦔)は(📁)、ひとりごとのように(🧞)、そ(🍷)う言いな(✉)が(⬅)ら、やはり打ちやめなかった。そ(💡)して、相変(🏏)(biàn )わらず板木(mù )に(🤤)眼(yǎn )を(😭)すえ(📳)、
「出して(⏭)くだ(🈲)すっ(👖)てもいいじゃあ(🥔)り(🏖)ま(👾)せんか。」
(✌)静(🍫)坐のあとは(🤔)遥拝ようはいだった。――これは皇大神(shén )宮こうた(🦁)いじん(🎟)ぐうと皇居こうきょに対する儀(🐖)礼ぎれいで(🔘)、(👗)その当時は、極(jí )左きょ(🕚)く(⛺)さ(🚌)分子や一部のキリスト(🏍)教徒以外の全国民によって当然(rán )な国民儀(🚜)礼と認められ、集(🍵)団(⏱)(tuán )行事(shì(🍅) )においてそれを欠く(🥀)ことは、国(😨)民常識に反するも(🐝)のと(🥗)さえ考えられていたので(🏁)あ(🥡)る。
(🐶)朝倉(🏯)(cā(📩)ng )先生(🆓)は、手にもっ(🤤)て(🎁)いた塾(shú )生名(😿)簿を畳たたみの(🛃)うえにな(🥪)げだして、腕(wà(🌂)n )を(🔓)くん(🗾)だ。そして、(🏾)かなりながいこと、眼(🐼)をつ(🙁)ぶってだ(⏪)まりこんでいた(📰)が、やがて眼をひらく(🥘)と、ちょっと飯島(🌺)(dǎo )の(🚈)ほうを(🎻)見(jiàn )たあと(😥)、(😗)みんなの顔を見まわして言(🆕)った。
「(😲)例(🛵)によって、指(🕶)導者がいるようですね。」
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