「お買い上(shàng )げ(⬇)に(💆)なる(🎐)の(🚎)でし(🏔)たら、すぐあたって(😕)見ましょう(🦕)か。」
4むろん彼は(🔆)、仲弓の(🍟)問(wèn )題にかかわりなく、こ(🔐)れ(👊)ま(🚚)でにもその点に力(lì )を(♿)入(🥝)(rù )れて門人(🚍)たちを教育し(🌿)て来たのである(🤰)。彼(🧞)が(💊)つ(🥜)とめて「(🤸)利」について語ること(🛴)を避け、たま(🍻)たまそれを語ることが(🕟)あって(🗺)も、(📛)常に天(🏎)命とか、仁とか(⛳)いうようなことと結(jié )び(🦏)つけて話すように注意(yì )して来た(🍼)の(🍽)も(➰)、そ(♊)の(😀)ためである。また彼(🈚)は(🌎)、機会あるごとに(🔧)、門人達(dá )の我執(🏗)を(🏳)戒(🎴)(jiè )めた。そ(🍤)して(🧖)、「5自己の(🧛)意見(🕞)にこだわって、無理強いに事(😼)を(🎨)行(🐲)ったり、(🤟)禁止したりするのは君子(zǐ )の道(dào )で(🥊)な(🔯)い。君子(🚐)の行動を律するものは、たゞ(💤)正義あるのみだ(👥)。」と説き、6彼自身、細心の注意(yì )を払って、(🕣)臆断を去り、執(💉)(zhí )着を絶(🧐)ち、固陋(🅰)を矯ため、他との対立に陥らぬようにつ(🌊)とめて来たも(🅰)の(🎒)である。
(小(🔑)(xiǎo )人が(🧚)つけ上(🥃)るの(〰)も、怨むの(🛅)も(😲)、ま(💽)た(⛽)嫉妬(🚁)心を起(qǐ )す(🍷)の(🥙)も、結局(jú )は自(🔚)分(fèn )だけ(📞)が(🕓)よ(🏪)く思(sī )われ、自分だけが愛された(🚍)いからだ。悪(è )の根(⏯)元は何とい(🕍)っても(🎂)自分(👆)を愛し過ぎるこ(🕜)とにある。この根本悪に眼(yǎn )を覚(🏨)ま(🔩)させない限(⌚)(xiàn )り、彼等はどうにもな(👭)る(🙋)ものではない。)
孔子は、小策を(😃)弄(nòng )する(📲)者(🐜)(zhě(🎎) )にあっては叶わぬ(❇)と思(🎟)(sī(😠) )っ(🎇)た。彼は観念(niàn )して、云われ(👛)るままに、(🌊)再び陽貨の家に引きかえ(🆗)した(🚿)。然し、どんな事(⛺)があっても、午(👎)飯の馳走(zǒu )にだけ(🌀)はなる(🥎)まい、と(🔀)決心した。
門人たち(✴)は、また(🏄)顔(yá )を(🧑)見合(🥂)(hé(🛳) )せた。彼(😍)(bǐ )等(🤬)は(🍪)、孔(kǒng )子(🔅)が何をいおう(🐳)とし(🎧)ている(🎹)のか(🈳)、さっぱり見当がつかなかった(🌧)の(🚎)である。
3孔子(👜)(zǐ )は暗然となった。彼は女子(🔂)と小人(✏)(rén )とが、元(✊)来如何に(⏮)御しがた(⏱)いものである(👥)かを、よく知っていた(⛏)。それ(😃)は(🙂)彼(bǐ )等(děng )が、(〰)親し(😟)んでやればつけ上り(🤖)、遠(🗄)ざけると怨(🛤)む(🈸)からであった。そして(🌳)彼は(⛓)、今(🗝)(jīn )や仲(zhòng )弓を讃(🍇)め(👸)ることによって、小人の心がいかに嫉妬(✅)心(xīn )によ(🃏)って蝕まれてい(👼)るかを、まざま(🔬)ざと見(🐚)(jià(💲)n )せつけられ(🏡)た。彼は考えた。
門(🐾)(mén )人たちは、その日(rì(⬜) )特に(📫)孔子(zǐ )のお供を命ぜられたこ(🤘)とを、非常(🐟)に光(guāng )栄(🔑)(róng )に感(gǎ(🏬)n )じた。彼(bǐ(🏌) )等は如何にも(🐎)得(⏩)意(🔺)ら(🛸)しく、(🛣)※(「口+(🍛)喜」(🚐)、第3水(Ⓜ)準1-15-18)々として(🚜)孔子のあ(🔁)とに(💊)従った。
「(❌)礼(👏)は簡(😩)(jiǎn )に失(👕)してもならないが、ま(⏳)た過(🎛)ぎてもならない。9過(guò )ぎたる(😈)はなお及ばざ(💯)るが(🌏)ごとしじゃ。人(rén )間にはそれぞれに分というも(🈯)のがあるが、そ(📖)の分を上(shà(👹)ng )下しな(📱)いところに、礼の正しい相がある。分を越え(🍨)て親を(📟)祭(🔚)るの(🚝)は、(🎶)親(qī(😾)n )の(🥧)靈(🎷)を(🍉)して(😌)非(🍁)礼を(🕣)享う(🏛)け(🙆)しめることになるのじゃ(🚲)。の(🛰)み(🚭)ならず、(🍬)大(dà(🎟) )丈夫の非(fēi )礼(lǐ )はやがて天下(xià(🍋) )を紊(👆)(wěn )み(🤪)だるも(🌎)と(🧦)になる。親の(😹)靈(🤾)をして(🕵)天下を(❗)紊(📆)るような非礼を享け(🥈)しめて、何(hé )が(👾)孝行じゃ。」
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025