あのシ(🎎)ナのほう(📺)で清仏しんふつ(😻)戦争(zhēng )が(🍛)あった後(🙆)、(💺)フ(🛵)ラン(📵)ス(👢)兵の用(🛰)いた軍馬(🤱)は日本陸(❣)軍(jun1 )省に(🍗)買い取(⛪)られて、海(🏗)を越して(🏨)渡っ(📚)て(💚)来たとのこ(🐐)と(🤭)。その(🔗)中の十三(🕷)頭が種馬として信州(zhōu )へ移されたのです。気(🏢)象のいさま(🔓)しい「アルゼリー」種(🚟)の馬(🥄)が南佐久(jiǔ )の奥へ(🍌)はい(🌠)ったのは(💫)、その時のことで(🌱)。今日(🔕)ひと口(kǒu )に雑(🔃)種(⛓)(zhǒ(🚍)ng )ととなえているのは(🥡)、(🔚)その「アル(📇)ゼリー」種をさし(🌩)たものと聞(wén )き(👨)ます。その(🏙)後、米(🤓)国(guó )産の「(🧡)浅間号」という名高い種馬も(🤜)はい(🎲)り(🔳)こ(🕎)んだそうです。それから次(🌏)第に馬(mǎ )の改良ということ(👦)が(✡)始まる、(🦔)馬市うまいちは一(yī )年増(zēng )しに盛(shèng )んになる、そのうわさがなにがし(🌏)の宮殿下(🐵)のお耳(👒)にまでとどくようになったとか。殿下(📽)は当時(⏪)陸軍騎兵(bīng )づき大(dà )佐で、かく(📰)れ(🌨)もない馬好きでい(⛺)らせられ(🚜)るの(👌)ですから、御(🚯)寵愛(🔲)ご(📸)ちょ(⏹)うあいの「(🤣)ファラリース」というアラ(🥝)ビヤ(🥦)産を種(🎼)馬と(💁)して(🖱)南(🛤)佐(😋)久(jiǔ )へお貸し付け(☝)にな(👺)りますと(🍑)、(🐄)人気が(🚑)立ったの立たないの(🔨)じ(👓)ゃ(😐)あ(🆔)り(🐚)ません。「ファラ(🍬)リース」の血を分け(🌼)た馬が三(✨)十(🔌)四(sì )頭と(🥨)い(🦓)う呼(🏥)び声(shē(⏬)ng )になりまし(💉)た。殿(diàn )下はお(🌌)喜(xǐ(🤾) )びのあまり、ある(✉)年(niá(🆚)n )の秋(🐉)、野(〰)辺山(🚣)(shān )のべやま(🏑)が(🥓)原(🔸)(yuán )はらへと(🚊)仰(yǎng )せ(🏻)いだされたとい(🗽)う話が残(🛄)(cán )っていま(🍻)す。その時(🌏)は四千(💛)人あまりの(🐄)男(😘)や女があ(✳)の牧場(chǎng )に集まっ(🚳)たと聞きます。馬も三(sān )百(🔣)頭ではきかなかっ(🌃)たそうです。海(😅)の(🍏)口村はじ(🍹)ま(👲)って以(⌛)来のにぎわいであった(💁)とのこと。
(📤)竹の子がわ(🥓)らび(🎙)に(🌝)言(🤣)う(🌿)には、どう(🐾)して(📵)お(💡)前(🚸)さんたちはそんなに皆(jiē )、(⚓)首を(🏚)かしげながら(🌡)出てくる(🦂)のか。わ(🛏)たしを(🗞)ごらん、このと(🥐)お(📇)り(🤸)わ(🏮)たしはひと息に延びて(👠)行きます。なるべく(👤)まっ(🎯)す(🦐)ぐに、それがわ(🧡)たしたち(🥃)の親(qīn )竹から教えられ(🖱)たこ(🚽)とです。
三 近江の刀鍛(duàn )冶(yě )
なんという長い冬が山(shān )の上へ来る(🔯)と皆さんも(🔺)お考えで(💨)しょう(💰)。
さ(🌗)て(🙈)、明治の御(yù )代みよとなっ(📇)てみ(⏬)ま(🕥)すと、栗本先生(🚫)た(😢)ち(👹)が(🍼)新しい日本(🖖)の(🦇)ためにいろいろしたく(🤴)をしておいた(📸)ことが、(🗂)あとになってわかってきまし(👲)た(🔌)。この国(guó(📧) )を開き、世(shì(🎉) )界諸(🤑)(zhū )外国と条(🤱)約をと(🕷)り結(🙀)ぶ(😜)というこ(👽)とも、(👣)先生(shēng )たちのしたくしておいたことです。下し(💩)もノ関せき償金の談(🉐)(tán )判(☔)、横須(xū )賀(hè )造船所(suǒ )の(⏫)建(🆒)築(📼)、陸軍(jun1 )軍制(❓)(zhì(🐿) )の改革(🤷)それ(😁)ら(🎓)はみ(🐠)な先生があの小栗上(📙)野介らととも(Ⓜ)に力(lì(📬) )をあわせて(🏵)したく(🅱)しておい(❣)たことなのです。今日(rì )横須(🏬)賀に(🥃)日本の船を造ったり修(xiū )繕(🚍)(shàn )し(✡)た(🦏)りする所(💿)が(🍩)あって東(dōng )洋(🍿)(yáng )に一つの名(míng )物のようなドックがある(➖)のも、もとをただ(😨)せば先生たちが(🐿)徳(🤵)川の世のあとしまつをしながら、よく「し(🏇)んがり」を(🖐)つ(🥛)とめて行っ(🌏)たそ(🎗)のおか(🍚)た(💼)みではありますまいか(🌯)。いったい、徳川(🚖)の世の(💒)末にあっ(📢)たことは(🍸)大(⬛)きな黒幕(mù )のうしろにかくれ(🚷)てしまって、その舞台(🕐)(tái )の上で働いた(Ⓜ)人たち(😏)の辛苦(📙)(kǔ )も(🌹)ほねおりも現われま(👭)せんから、世の中(🏼)にそ(🦂)れを知る(🌑)もの(🈯)も(🏀)少(shǎo )ない(🏏)のです。しかし、先(📩)(xiān )生(🏉)は自分の手がら(🈴)を(🍶)じまんするような人ではなく、(👮)ど(🎠)こ(🕞)ま(📢)でも徳(dé )川時代の「しんが(😟)り」として(😡)、本(🚚)所ほんじょの北二葉町(dī(〽)ng )き(📞)たふたばちょ(🔆)うというところに(🏔)退(🌤)き、(👈)髪(🍄)の白くなるまで(👘)徳(dé )川の世の中を見送りまし(🆎)た。
よ(➡)く(⏫)よくわた(🕡)し(🐏)も両(🍰)親(qīn )に(🗾)は縁の薄か(🎧)ったほうです。幼少の(🌄)ころに親たちの(💲)ひざもとを離(lí(🤲) )れたきり、父の(🥗)臨(👙)終(🛐)にはそ(🐷)のまくらもとにもいませんでしたし(🕵)、(🗑)ずっと後(⏰)になって母(🎺)とは二年ほどいっしょに(💼)東(dōng )京(jīng )で(🥛)暮らしてみる月日も(🕗)ありましたが、そのこ(👶)ろ(👞)のわたし(🏹)にはまた母(mǔ )を養(⏩)うだけの十分な力もありませ(➰)んでした。せめて仙(xiān )台へは母だけでも引き取り(🌰)、小(xiǎo )さな家(😲)でも借りて、二(è(🥎)r )人で暮(mù )ら(🔸)そうと思(sī )いま(🐑)して(❇)、そ(🏪)の日(🌅)の来るのを(🐃)楽しみにして(🥓)いたところへ、こんな病(bìng )気の知(zhī )ら(🚉)せです。とうとう(🆙)、わた(🌨)しは母の死に目にも会(🕙)わ(⚡)ずじまいでした。
さて、高瀬の兄の代になっ(🈁)てみますと、(🎷)この(🏴)人は(🐧)若(🧒)(ruò )い時から早(😦)く(🐇)名古屋に出(🚳)て(🔌)、新し(👽)い教(jiāo )育(yù )を受けたくらいですから、漢方で造(🦖)った先(xiān )祖伝(yún )来の薬(⏬)などを(🕎)守(shǒu )っている時(shí )世ではな(🍑)いと(🎥)考え、家(jiā )も(🀄)飛(🤒)び出(chū(✂) )して(💎)しまって、東京(🕣)に出ていろ(💊)いろ(🐿)やってみたということでした。どうでしょう、この兄のいろい(🚯)ろな試みよりも、先祖(zǔ(🥛) )の(🍫)の(🖨)こした仕事のほうが根(gēn )深(📆)(shē(🥝)n )かったのです。古い薬は(🐤)いつまでも、売れて、子孫(🛐)のもの(😊)がよ(✂)くやっ(🎳)て行かれるばかりでなく、(🥜)薬方くすりかたの(🏀)番(fān )頭さんや大ぜいの小僧さんたち(🏽)までり(🎦)っ(📖)ぱに(📊)養えるのです。高瀬(lài )の兄はいろいろやってみた末(⚪)、もう一度住み慣れ(⌛)た屋根の下に(🐯)帰(guī )ってきて、黒光(guāng )り(📨)のする(📍)ほ(🌉)ど時代のつ(🥗)い(🌶)た(🍲)大黒柱のわ(🕤)きにすわってみて、先祖のおそる(🐇)べ(🐤)きことを知(🤔)ったそうです。なんと(😭)、(📶)くり(💪)めし(🏨)の好きな橘翁さまは(🌇)その(🕋)画像(🏐)(xiàng )の中に残(🤣)って、子(zǐ )孫(sūn )の末を見守(shǒu )っていてく(🚆)だ(😆)さる(🐬)こ(👬)とでしょう。
「(🍽)行徳ぎょ(🐵)うとく」
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025