「2現(xiàn )今では、(✏)親を(👧)養(👾)ってさ(🤺)え居(🔬)れば、それを孝行だ(🍲)といっているようだが、お(🛢)互い犬や馬ま(🏫)でも(🎏)養(🗄)っているで(🔹)はな(🌧)いか。孝(🚚)行には敬(🔮)うやまいの心が(🐟)大切(🏦)だ。もしそれ(🔺)がなかっ(🚿)たら(🕙)、犬馬(💲)(mǎ )を(💍)養(yǎng )うの(🈶)と何のえらぶところもない。」
「先生、なるほ(❇)ど(🐢)私(sī )は今(🆒)日(🐗)の失敗(😑)について、どうした機はずみか、一寸(🛒)先(🤕)生を怨みたいよう(🐞)な気にも(👐)なりました(🌺)。まこと(🍋)に恥かしい事(🌾)だと思って(🚥)います。しかし、奏楽の時に、私(sī )に邪(😉)(xié(🔧) )心(🥌)があった(🌜)と(🤰)は、(🈵)どう(😲)しても思(👮)えません。私は、今度こそ失敗(bài )がないよう(🗺)にと、そ(🥡)れ(🥂)こ(👨)そ一(yī )生懸(🧔)(xuá(🧑)n )命でござい(😮)ました。」
6 子曰(🔌)く、父在(🎤)さ(🚒)ば其の志を観、父没(mé(🏌)i )せば其(🐁)(qí )の行を観る。三(🐌)(sā(😍)n )年父(fù )の(🍯)道(🎹)(dào )を改むること無(🎏)きは(🧥)、(🤛)孝と(🌕)謂(💶)う(🌙)べ(🕓)し(⛽)と。(学(xué(😻) )而(ér )篇)(🍱)
「3む(🚦)ずかしい(🍗)のは(🎃)温顔(yá )を以て父(fù(🌼) )母に仕(📏)え(🐭)ること(👻)だ(📒)。現に(⏹)代って仕事(shì )に(🔩)骨を折ったり、御(🏤)(yù(😠) )馳(chí )走があると(🐘)それを親に(🍴)すすめ(🈵)たりするだけでは、孝行(háng )だとは云えな(🗄)い。」
だが、こうした彼の努(🍠)力(🕶)も、心境の幼(⛺)稚(🥠)な門人た(🗡)ちには何の利目もな(🚱)か(🐛)った。彼(bǐ )等には、天(🐾)命が何だ(🐊)か、仁が何だか、ま(👿)だ皆(📁)目見当がついて(🌵)いなか(🗼)った。彼等(dě(🛵)ng )は(🍵)、ただ仲弓(⛱)(gōng )に(🗼)い(🎂)くら(🎮)かでもけ(💕)ちをつけさえすれば(🎭)、自分(fèn )た(🆎)ちが救(jiù(🤑) )われ(🔯)るよ(🛳)うな(🚨)気がするのだっ(🥡)た。こんな種(📽)類(🍇)の門人たちに対しては、さす(🚵)が(🍷)の(🉑)孔(🧝)子も手(🈶)がつけられないで、いくたびか絶望に(🏊)似た気(qì )持(🉑)(chí(🍅) )にさえなる(⬛)の(📊)であった。
(楽長は、最高の技(jì )術は手や(🕜)喉から生(shē(👾)ng )れるもの(😲)で(😕)なくて、(🤑)心から生れるものだ、と(😠)いう事だけは、どうや(🚰)ら(🌭)わかっ(🏀)た(😆)ら(🕎)しい。彼の音楽もこれからそろ(🍮)そ(😴)ろ本(💞)物(wù )になるだろう。だが彼は、(🐤)私(sī )の音楽論がそのまま人(rén )生論(lù(🤞)n )でも(🍙)ある(🙁)、ということに(🛍)は、(🧚)ま(📉)だ(💩)気がついてい(♌)ないら(⛷)し(📮)い。究(jiū )極の目標を音楽の技術に(💸)置いている彼としては、(👓)或はやむを得ない(🕊)ことかも知れない。しかし急ぐこと(❔)はない。いず(🍋)れは彼も(🍾)、人(ré(🚇)n )生のための(🏫)音(🚝)楽ということに目を覚ます(📺)時が来(📂)るであろ(🆘)う。彼は元来真面目な人間(jiān )なのだから(💝)。)
「全く惜しいではござ(⚪)いませ(🚵)んか、こう(➗)し(🙎)て田(📵)圃(pǔ )に仂(📍)かせて置(zhì(👂) )くのは(🎐)。」
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