○ 政治家(🔪)の態度(dù )、顔色、言語というものは、いつの時(shí )代でも共通の弊(bì )があるものらし(🥅)い。
○(🙋) 孔子自身(🚀)が当時第(😉)一流の音楽家(jiā )であ(🎋)つたことを忘れ(🥖)ては、この一(🤧)章の妙味は半減する。
二七(qī(🚱) )(一七四)
「音楽が正しくなり、雅がも(🤛)頌しょうもそれ(🤷)ぞ(🌬)れ(🛫)その所を(🌛)得(🔕)て誤用(😒)されない(😹)ようになっ(⬅)たのは、私が(🔰)衛から魯に帰って(⏮)来たあとのこと(🥨)だ。」
二六(🏥)(一(🤵)七三)(➗)
○ 子路は孔子がかつて(🕜)大夫の職(🕒)にあ(📺)つ(🚃)たので、それにふさわしい(⏪)禮(🏏)をもつ(🆔)て葬(🕡)儀(yí )を(🌧)行いたかつたので(🛃)あろ(⤴)う。師匠思(🎮)(sī )いの、出(⤵)過ぎた、(🥒)し(⛲)かも(✡)病(🌓)中(zhōng )に葬式(shì )のこと(🎥)まで考え(✈)るよう(👁)な先走(zǒu )つ(🐾)た、稚気愛すべき子路(lù )の性格と(📥)、それに(🍿)対する孔子(zǐ )の烈(liè )しい、しかもしみじみと(👇)した訓(xùn )戒(🌁)とが対(duì )照されて面白い。
「(⛱)私(sī(🚲) )は幸(📁)福だ(🐛)。少しでも過(🎡)ちがあると、人(🏂)は必ずそれに(💕)気づ(😖)いてくれる(🤑)。」
五(wǔ )((💳)一(🐎)八(bā )九)
曾先(✉)生が病(bìng )気の時(🌄)に、門(😷)人た(🌇)ちを(🎺)枕(🥩)(zhěn )頭に呼んでいわれた。――
○ (🏃)子路(🤜)の(🌲)祷(dǎo )りは、謂(💳)ゆる苦(🖇)し(📤)い時の(❤)神頼みで、迷信(xìn )的祈祷(🍙)(dǎo )以(🐗)(yǐ(🤰) )上の(🐍)ものではな(🏽)い。そ(💲)れ(🎤)に対して(🅰)孔子は、真(📕)の心の祷り(💳)、(🌂)つまり天(📪)地に(🍔)恥(😧)じ(🅿)ない人間(jiā(🛄)n )としての精(jīng )進こそは、幸福(fú )に到る道だ、(🏠)と(🐔)いうこと(🕜)を説い(📞)た(🍝)。孔子(📘)の教え(🌭)には宗教(🍤)が(🌬)ない、とよくい(🛋)われ(🏣)るが、「天」(😷)という言(🎹)(yán )葉は、孔子によつて(🍾)常に宗教的(de )な意味(🔦)に使われて(📿)いるの(👗)で(🔚)ある。
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