解散する(🔲)まえ(🔩)に、朝(cháo )倉(❣)先生が言っ(💋)た。
「もういい(♌)でしょう。ずい(🈸)ぶんな(🤲)がいこと打った(🙍)んじゃありませんか。」
板木を(🚸)打っていた(💰)の(⏸)は(📆)、はたして大(dà )河無門だった。シャ(🍄)ツに(⏮)ズボンだけしか身につけていず、足(zú )袋たび(👪)もはいていなかった。しかし、べつに寒そ(🚫)う(🤶)なふうで(🎷)もなく(🏋)、両足をふんば(💔)り、頭(🍕)から(🥚)一(yī(💪) )尺ほどの高さの板(bǎn )木を、近(🧦)眼鏡(jìng )の奥(🥉)おくか(🍝)ら見つめ(💩)て、いかに(🛅)も念(nià(📅)n )入りに、ゆっ(🔋)く(😨)りと槌(chuí )つち(🤵)をふるっていた。
と(🍛)、朝(🥔)倉先生(🔺)は、(🕥)まじ(🍤)まじと次郎の顔を見ながら、
道江(🆚)という一(🎣)(yī(🏯) )女性が、(🤒)間(🎋)(jiā(🎄)n )もなく(🎿)、自分(🐯)の目(⛩)のまえに現(🦏)われるという(Ⓜ)小さな(👘)でき(📍)ことの予想、――大きな(👴)人(🚀)間(jiān )社会(huì(🐐) )の運(🌤)行う(💬)んこう(🔏)の(🎈)中では、(🦎)まったくどう(🚷)で(😛)もいいよう(🌛)な、そうした小(🌿)さなできご(📃)との予(⚽)想(🌕)よそうが、どうし(🎄)てこ(🌎)れ(🎼)ほどまでに自分をま(📶)ごつかせ、自分の不(bú(✳) )断の心の修(🤘)練を(🤷)無力に(🕵)するのか(🧀)。どうして(🏹)、現在友愛塾におおい(🏴)かぶさって(🥓)いる深刻な問題(tí )以上に、自(zì )分の心をなやますのか。女性(🦓)とは、恋愛れんあいとは、(🐰)い(😌)ったい(🥚)何だろう。それ(🏩)は、これ(👐)まで(🍚)自(💥)分が(🗨)考えて来た人(💁)(ré(👢)n )間生活の(🃏)秩序とは、全く次元の(💿)ちがった秩序(⬛)に属するもの(🙊)だろうか。
「そ(🔫)うだとす(📊)ると、みんながまご(🥟)こ(😖)ろをこめ(🚙)て常(cháng )識をはたらかし(💓)さ(🔣)えす(✂)れば、落ちつくべ(〰)きとこ(👌)ろに(⏳)落ちつくんではないかね(🐮)。」
次(cì )郎は、しかし、それ(➿)どころ(👋)では(🥈)なかった。かれは、もう、先生のつ(🌰)ぎの(🦓)言葉が、槍や(🗼)り(🎠)の(😥)穂(🌡)先ほさ(🐾)きのような鋭さで、自分の胸にせまっているのを感じ、かた(🈹)く観念(🦉)の眼を(💖)とじてい(🍄)たのだった。
「そ(🌕)の時、実(shí )は(🧐)大河君にいわれたことも(✌)あるん(🐳)です(👺)が、(🐖)あとでゆっ(📌)くり先生に(🐼)教え(🌉)てい(🦗)た(💾)だき(🧛)たいと思っています。」
(🎯)かれは(⏯)、(😫)そ(🚆)う思っ(🛎)て、(🥒)われ(🍱)知(📛)らず眼をひ(🍜)らき、(🤣)塾(📎)生たちの中に大河の顔(🦖)をさがした(🤱)。か(📚)れは塾生たちの静坐(zuò )の(🏥)姿(zī )勢を直(zhí )し(🚣)たあと、朝(cháo )倉(cā(🙂)ng )先生の横に斜ななめ向むきにすわっ(🍮)ていたの(🈷)で、よく全(🔎)体が見(jiàn )渡みわ(🏼)た(🀄)せた(🐁)のである。
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