人足一人(rén )を拾(🛹)って行くにも、(✳)浪士(📄)らはこの(😏)調子だった。
「(🚙)うんにゃ、(😶)そ(🔯)う言(yán )わずに、片桐(tóng )の宿(🦏)まで(❇)まい(🅱)れば許して(🕴)つかわす。」
と平助が言(yán )って(🥐)いると(🌶)ころへ(😂)、一(yī )人(rén )の方の女の子が近(💠)(jìn )づ(🍄)いて来て、半蔵(🏌)にお辞儀をして通り過ぎた。後ろ姿もかわいらしい。男の子(zǐ )のように(🏃)結った髪の(🎽)かたちから、さっぱりとした(🙎)浴衣ゆかたに幅(🏠)の狭(⏬)い更紗さらさの(🔙)帯をしめ、(🐬)後(🕠)ろにたれ下がった浅(😓)黄(🦏)(huáng )あさぎ(🍮)の付け紐(niǔ(🈯) )ひもを見(🧒)せ(💢)た(😗)とこ(💎)ろまで、ちょっと女の子(🛐)(zǐ )とは見(jiàn )えな(🌋)い。小(xiǎo )娘(🥫)(niáng )ではありな(㊗)がら男の子の服装だ。その異(yì )様な風(🅾)俗がかえってなま(🛣)めかしくもある。
その時(🏃)、(🐶)宿泊(bó(😷) )人数(shù )の割り当てに(🌽)村(🤚)方へ出歩いていた宿(👈)役(yì )人仲間も帰って来て、そこへ(📁)顔を見せ(🤹)る(📇)。年寄役の伊(💘)(yī(🎓) )之助は荒(🤭)町(⭐)あ(🦏)らまちから。問屋九郎(lá(🥋)ng )兵(🦍)衛は峠(gǔ )から。馬(mǎ )籠ではた(🍦)いがいの家が浪士(shì )の宿(📼)をすることに(🎲)なって、(🏵)万(😚)(wà(🏄)n )福(fú )寺(🎑)あたり(🤬)で(😮)も引き受けられる(👀)だけ(Ⓜ)引き受け(🏘)る。本(🏫)陣として(🍀)の半(😶)蔵(🕐)の家(🌁)はもとよ(✨)り、(🧢)隣家の伊(✂)之助(👙)方でも(🚣)向(🔣)こう側の隠宅まで(💸)御用宿ということに(🖕)なり同勢(🦓)二(🙊)十一人(ré(📞)n )の宿泊の用(🖖)意(🏥)を(😈)引(yǐn )き(🏨)受けた。
「そのこと(🚠)で(🔛)すか。今(jīn )じゃ第四帙(zhì )ちつまで進(🕖)行(💦)(háng )しております。一帙(zhì )四(😳)巻としてあ(🌌)ります(🌘)が、(👽)もう第十(😓)(shí )六の巻(quàn )まき(🐎)を(㊙)出し(🍴)まし(🔖)た。お(🔈)聞き及びかどうか知りません(⏳)が(⌚)、その上木じょ(😓)うぼ(🚉)くを思い立った(㊗)のは座光(🌷)寺の(🤘)北(🖋)原稲雄です。これに(🐵)おります今村豊(🗻)三(🚡)郎の兄(🛋)(xiōng )に当たります。」正(🏾)香が答(🍈)えた。
伊那(🤸)の谷(gǔ(🌄) )から木(🚑)曾(🎗)の西の(🦏)はず(♋)れへ出る(🥙)には、大平(🐛)峠(gǔ(🎑) )お(🚟)おだ(👍)いらとうげを越えるか、(🛋)梨(🎛)子(zǐ )野峠な(🐊)しのとうげを越え(🎥)るか、いずれに(🔋)しても奥(🌓)山の(🐚)道をた(📢)どらねばならな(🔎)い。木(mù )曾下(xià )四宿への当(👐)分助郷すけご(🕜)う、あるいは大助郷の勤め(😔)とし(👡)て(📁)、(😔)伊那百十(🍊)九(jiǔ )か村の(👀)村民(🚣)(mín )が行(😃)き悩むのもその道(dào )だ。木から落ち(❎)る山(🏽)蛭やまびる(🗞)、往来(lái )ゆききの人に取(🖐)(qǔ )り(🗄)つく蚋ぶ(🚛)よ、勁(🍅)つよい風(🦃)に鳴る熊笹くまざさ、(🔽)そ(🦆)の(😯)おり(🈴)おりの(🕡)路傍に見(jiàn )つける(🍢)も(🕦)のを(🏌)引き(💙)合いに出さないまでも、昼でも(🏑)暗い(⭐)森林(lín )の谷は四(💂)里(🎳)あまりにわたっている。旅(🤣)するものはそこに杣そ(🐠)ま(🖤)の生活と、わずかな桑畠(🔇)(tián )くわばた(😫)けと、米穀も実らない(✅)よ(✴)うな寒い(💆)土地(🕉)(dì )とを見い(🔫)だす。そ(🏜)の深(shēn )い山間やまあいを分(fèn )けて、浪(làng )士らは和田峠(gǔ )合(hé )戦(🥝)以(yǐ(🎹) )来の負傷者(zhě )から十数(⬜)(shù )門の大砲までも運ばねばな(💬)らない。
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