漫画《69 射精》2行目ライン
69 射精あらすじ
大(dà(🛤) )宰た(🐛)い(💱)さい(🛀)が子貢にたず(💅)ねてい(😃)っ(🥡)た(🔝)。―(⤴)―
○ 以(😧)上(shà(😸)ng )の三章、偶(🧀)然か、論語(🔽)の編(🙄)纂(zuǎ(🐜)n )者に意(🈶)あつてか(🌤)、(🐫)孔(👸)子の門(mén )人中(zhōng )最も目立つ(🚻)ている顔渕と(🤴)子(🍑)(zǐ )路と子(zǐ(🚙) )貢(⏩)の三人をつぎつ(🤜)ぎにと(🎁)らえ来つ(🌨)て、(🐼)その面(🖤)(miàn )目を躍(😐)如たらし(💊)めている(📨)。この(😰)三章(🌖)を読むだけでも、(🤽)す(🤺)でに孔門の状況(🏜)が生(shēng )き生き(✡)と(🏂)うかがわれるでは(😠)ないか。
「学問は追い(🚎)かけて逃が(😪)すまいとする(📮)ような気持でや(㊗)っ(🈲)ても、(🏻)なお(🥖)取(qǔ )りにがす(🐢)おそれ(➡)があるもの(🏄)だ。」
○(🖥) 射・(🤕)御＝＝(🥟)禮(🚧)・(😞)楽(lè )・射・御(📉)・書・(👖)数(🎇)(shù )の六芸の(❤)うち射（弓の技術）と御（車(🤳)(chē )馬を御する技(jì )術）と(🍷)は比較的容(róng )易で下(xià )等な技術(👡)と(🥊)されており、と(🍻)りわけ(🔙)御がそうである。孔(kǒ(👧)ng )子は(🏌)戯れに本章のよ(🏏)うなこと(🔳)をいいながら、暗に自分の本(bě(🦔)n )領(🔭)は(🛁)一芸(🌴)(yún )一能に(🦌)秀(🚷)でることにある(🈹)のではな(👅)い(🚠)、村人(rén )たちの自(💭)分に対する批評は的をはずれている、という(✳)意(yì(🚯) )味を門人たち(🤦)に告げ、その戒め(🖇)としたもの(🖼)で(🐡)あろう。
「(🚧)修行(👕)と(🙎)いうものは、(🍊)たとえば山を築く(🎲)ようなものだ。あと一簣もっこ(🍥)とい(🕤)うところで挫折(shé )しても、(🐔)目的(🕢)(de )の山にはならな(📲)い(🍢)。そしてその(🐀)罪(zuì )は自分にあ(🏊)る。また、たと(🍉)えば(🍛)地ならしをする(🐛)よ(🏆)うなものだ。一簣もっこでもそこ(😠)に(💅)あけたら、(🦕)そ(🚛)れだけ仕事がはかどったことになる。そしてそ(🔎)れ(🉑)は(🍪)自分が進(jìn )んだのだ。」
先師はめったに(🐹)利益(💂)の問題(🧦)にはふれられなかった。たまたま(🛡)ふれられると、必ず天命(👲)とか仁(😈)とかいうことと結びつけて話さ(🧖)れた。
一七（二(è(🚓)r )二二(📿)(èr )）
先師は、(🏗)喪服を(📿)着た人(📤)や、衣冠束帯をした(🍽)人(💹)や(💊)、盲人に(🙎)出(🕸)会われると、(🌗)相手がご自分より年(nián )少者のものであっても、必ず起(qǐ )って道をゆずられ(🧚)、ご(👦)自分がその人たちの前を通られ(🚴)る時(shí(🆖) )には、必ず(😭)足を早め(💠)ら(🚘)れた(👑)。
(👈) (🍎)かように解す(🚾)ることによつて、本章(zhāng )の前段(🚎)と後段(duàn )との関(📩)係が、(🏜)はじめて明瞭(liǎo )になるであろう。これは、私一(yī )個の見解(🤢)であるが、決して無謀な言(🤠)で(🎎)はない(🈺)と思う。聖人(🙇)・君(🌅)子・善(🍰)人の三語を(🌆)、単(dān )なる人(rén )物の段階(jiē )と見た(📯)だけでは、本(🙎)章の意味が的(de )確(📼)に(📰)捉え(🏳)られない(📟)だけでなく(🕥)、論(🥪)語全体(🎨)の意(yì )味(🏘)(wèi )があい(💞)まいになるのではあるまい(🛃)か。
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