「(😭)も(📓)とより(🌁)天(tiā(🛁)n )意にか(😳)な(🕤)った大徳のお方(fāng )で、まさに聖人の域に達しておられます。しかも、そ(🚧)の上に多(🌸)能(néng )でもあられます。」
○ 本章については異説が多い(😔)が、孔子の言(yán )葉(yè(💍) )の真意を動かすほどのもので(🐠)はないの(😔)で、一(yī )々述べ(🥖)ない。
○(🙄) 乱臣((🔪)原文)==こ(🍔)の語(yǔ(📁) )は現(xiàn )在普(🔢)通に用いられている意味(wèi )と(🔐)全く反(fǎ(⛳)n )対に、(🐻)乱を防(fáng )止し(👜)、乱を治(🐰)める臣とい(🚂)う意味(🕡)に用いら(🦂)れて(🌦)いる。
一六(liù(🎵) )(二(è(🧓)r )〇〇)
先師が顔(🚈)淵のことをこ(🆚)うい(🌤)われた。――
よきかな(👀)や、
「私は(🔎)、(🐳)君(jun1 )子(📊)と(🙌)いうもの(🔒)は仲(♐)間ぼめは(🌉)し(💑)ないものだと聞いていま(🔭)すが、(🚥)やはり(🚷)君子にもそれがあ(🥚)りましょうか。と申しますの(😕)は、昭(zhā(🍊)o )公は呉ごから妃き(🔓)さきを迎えられ、そ(🍉)の方がご自(zì )分と(🍛)同(🌄)性なために、(🏔)ご(🦗)まかして(🦌)呉孟子ご(🔐)もうしと呼んでおられるの(🖐)です。も(🐚)しそ(🖐)れ(🍴)で(📬)も昭(🐝)公が(🐔)礼(🦃)を知った(🥇)方だとい(👇)えますなら、世の(🌫)中(⤴)に(👂)誰(shuí )か礼(⬅)を知らない(🐰)ものがあ(🏘)りましょ(🍻)う(🌘)。」
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