「しかし、ぼくから先(xiān )生にそう(🍠)申してお(🎄)いた(🅱)んじゃあり(🍑)ません(🚛)か。」
と、みんなにき(🍂)こえるような声で言(🤥)い(😕)ながら、教壇き(🌭)ょうだんをおり(🦌)てかれのほうに(⚫)近づいて(🏚)来た塾生が(🎿)あ(♎)った。飯(🤴)(fàn )島(🥜)で(⛱)あ(⛺)る。次郎は(🦐)思(sī )わず苦(🛸)(kǔ )笑(💢)した。何かむかむかするも(📴)のが、(🔏)胸(🌝)の底から(🧤)こみあ(🥧)げ(💇)て来るような気(📠)持(🐹)ちだった(🎇)。しかし、かれはしいて(🧛)自分を(🦌)おちつけ、
(⛽)奕堂和尚(😿)は(✋)聞きおわって(🧝)、(🚿)い(💁)かにもうれ(🐘)しそう(📠)に(😚)うなずい(❌)た。そし(🦐)て、まだどこか(🍃)に(🎹)漂ただよっ(👍)て(🍯)いそうな(📐)鐘の音を追い求めるように、ふ(✈)たたび(🙈)しずかに眼をとじた(🌓)。
「飯島なんかも、そ(🥐)うだろう。」
コーン、コーン、(〽)―(✝)―コーン、(💮)コー(🔯)ン。
「もっと考える?(🏢) (⛎)ふむ(🎅)。腑(🆕)ふに落ち(🏼)な(🚐)ければ、腑に(👃)落ちる(🛥)まで考(🏘)え(🐝)るよ(🔧)りない(📚)だ(👜)ろう。自分で考えな(😙)い(🆑)で、(🎄)人(🐨)の言うことをうのみにする生活(huó )なんて(🗄)、ま(😱)るで(😽)意(🌱)味(wèi )がないからね。」
「(🦓)ええ、それはぼく(🐍)にも(😢)わかりま(😬)す。しかし、そのため(🐡)に、大(🐔)河君(jun1 )がぬれ衣ぎぬ(🆗)をきな(🐋)ければ(🔡)ならないという道理(🏁)(lǐ )はないで(🔤)しょう。ぼくと(🛹)しては、(😫)それが(🔉)たま(😍)ら(📬)ないほど(⏳)心(🗻)苦(🛍)しいんです。」
「君(jun1 )らのそうした非(🐡)良心(🥒)的(de )な態度(dù )は、君(jun1 )ら(🉐)自身(shēn )をま(🕶)すます非良(liáng )心(xī(🦓)n )的にするば(🥩)か(🛎)りでは(💙)ない。そ(💇)れ(😠)が(📭)ある限(🚔)度をこす(🌴)と、(🛂)ついには、愛情(qíng )と忍耐(nài )にんたいとをも(📑)っ(🚍)て(🤕)、君ら(🍨)の良心を力づけようと努(🎗)力している(🤩)人の心ま(🚆)でを(🗜)き(📪)ずつけ、その愛情と忍耐と(🐍)を(👈)、憎(🥩)にくしみと怒いかりとに代えてしまう(🏁)も(🍪)のだ。現に君ら(💦)は、今朝の板木の音(💯)の(🎻)調子が(💜)途中とちゅうから(🔈)変わったことで(🏤)、それが(🧟)わかっただろうと思う。あの、おだやか(🧠)で(⛎)辛(🎎)抱(bào )づよかった板木の(🤶)音が、おしまいに(🥏)なって、急に(🤛)怒(nù )りだ(♒)したと(🎙)しか思えないような(🔪)乱調(diào )子(🍍)にな(🌀)ったが、あれは、(🚘)君らの(🏇)あ(🚈)まりに(🌯)も(😎)非(🧐)良(liáng )心的な態(tà(⌛)i )度(dù )が、(🎓)板(bǎn )木(mù )をうつ(🦀)人の(🚂)心をき(🔶)ず(🏃)つけた(🏍)証(zhèng )拠しょ(🔂)う(📁)こなのだ。……むろん、(👋)私(sī )は、愛情も(⛺)忍耐心も失っ(🧥)た、あ(🙈)あした(🤒)乱暴(bào )な(🌩)打ちかたを是(🦆)認(👲)ぜにんはしていない。また、それをやむ(🕢)を(💪)得ない(🏇)ことだとして弁護(🌻)しようとも(🗣)思(🌍)っていない。怒(🚠)(nù )りや短気は、友愛塾(shú )の精神(shén )とは根本的に相いれな(🖨)いもの(🏒)なのだから、どんな事情の(🛵)も(🖕)とで(🦊)も、あ(👕)あした打(dǎ )ちかたは、二(è(🐺)r )度とくりかえされてはならないことなのだ。もし今(👅)朝の板木(mù )当番が、(🦋)ついに業ごうをにやしてあんな(🚉)打ち(🤜)かた(👴)をしたとすると、私はその人のために(🤛)、ま(🕝)こ(🌓)とに残念なことだと思っている(〽)。しかし、(👄)いっそうわるいのは、(🥟)ああした打ちかたを余(💻)(yú )儀(yí )よぎなく(💂)さ(🎷)せ(♍)た君ら(📛)の態度(🌬)だ。君ら(🥁)さえ(🙅)もう少し(🌿)良心(💠)的(de )であってくれたら(🗜)、板木を打(🌶)(dǎ )った人(rén )も、ああし(🕝)たあ(😐)やまちを犯(⛺)おか(😬)さ(♿)ないですんだのだろ(🗒)うと思(🕧)うと、そ(🚘)れが私はくやしくてならない(🤔)。……だが、それは(🛂)まあいい(🐊)、そ(🐜)れは百歩を(🐪)ゆず(🤠)ってあきらめるとして(🛣)も、こ(🚬)こ(🗝)にどうしても私(🚏)に(🎮)あきらめの(📀)つかないことが一つある。それは、愛(ài )情で打(🏽)たれた板(🏰)木(🚤)の(😫)音(🌶)では寝床を(🥢)は(💭)なれようとしなかった君らが(🕙)、怒り(🕧)で打た(😔)れた(🎄)板木の(🦄)音では、わけなくはね(🛬)起きたという(🆑)こ(🔉)とだ。その(🏯)点で、(🍀)君(jun1 )らは精(jīng )神(💢)(shén )的にはまだ(🗂)奴隷どれいの域(🐾)を一歩も脱(🏣)(tuō(🍑) )だっしていないと(😶)いう(🏂)ことを証明(míng )している。いや(🔋)、(🛁)それどころか、(🥅)君らはよ(🏓)りいっそうみじめな奴隷になることを希望していると(🔃)さえ私(sī )には思え(⏭)る。これはほ(💼)ん(😈)とうになさ(🥗)けないことだ。私は、むろん(🆖)、こう言ったか(🈷)らとい(🛒)って、怒(🦕)りに対(🤫)(duì )して(🐪)は怒りをもって立ち向かえ、と君(🔣)らに(👑)す(🈶)すめてい(🚙)るので(🌓)はない。ただ私(sī(👎) )は、愛(ài )情(qíng )に(🖐)対(🙄)しては、つけあ(🚼)がり、(🌽)怒(nù(🛬) )りに対(duì )しては、ただ(🤒)ち(🔅)に膝ひざを屈くっするよ(⏮)うな君らの奴隷根(gēn )性こんじょうが、な(⌛)さ(🛁)けなくて、じっ(🌩)とし(🕎)てはい(🎓)られ(📑)ない気(🏓)持ちがする(⛳)のだ――」(😋)
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