一(yī )一(一九五)
三(二〇八)
「(💯)忠実(shí )に信(xìn )義を第一義として一(🕦)切(qiē )の言動を貫くがいい(🤘)。安易に自分(fèn )より知徳の劣った人と交って(🕌)、(🏆)いい気(qì )になる(🌃)のは禁(📆)物(wù )だ(⌚)。人(ré(👴)n )間だから過(guò )失は(😚)ある(🗺)だろうが、(🛅)大事な(🤺)のは、その(🔭)過失(shī(👚) )を即座に勇(⬆)敢に(🥤)改めることだ。」
(🌇)先師は、(🏂)喪服を着た(🎊)人や、衣冠束帯をした人や、盲(má(🧑)ng )人に出会(✒)(huì )わ(😽)れ(🛢)ると、(⬆)相手が(🏁)ご自分より年少者の(🈳)ものであっても、必(bì )ず(💰)起って道を(🔴)ゆずら(📘)れ(🚚)、(🐭)ご自分がそ(🦊)の人た(🥤)ちの前を通ら(🌘)れる時(🍭)には、必(🗃)ず足を早められた。
「ぜいたく(🏀)な人は不(🌊)(bú )遜(xù(🏷)n )にな(🕋)りが(⛰)ちだし、儉約な人は窮(🔽)屈に(🛣)なりがち(⏫)だが(🎸)、どち(🤧)らを選(xuǎ(😅)n )ぶ(🍸)か(🍌)とい(🎡)うと、(🔒)不(bú )遜であ(🕷)るよりは、まだしも窮屈な方がいい(👟)。」
一(yī )五(一九(jiǔ )九)
「聖とか(🤷)仁(🐎)と(🕷)かい(🚍)うほどの徳は(🚂)、私には及びもつかな(⏺)いことだ。ただ(🚀)私は、(🚖)その境地を目ざし(🌿)て厭(🔊)くことなく(🥍)努力して(🎌)いる。また私の(😖)体験(🤬)を(🙍)とお(🕘)して倦(juàn )むことなく教(♏)(jiāo )えている。それだけが(🚯)私(sī )の身上だ。」(🏥)
○(🈺) 泰伯==周(🔹)の大王(た(🚴)いお(🔳)う)の長子で、仲雍(yōng )(ちゆうよう(🔪))(🍢)季歴(きれき)の(📞)二弟(dì )が(👕)あ(🏺)つたが、(💪)季(😸)歴の子昌(しよう(🏭))が(🍛)す(🥝)ぐ(🚭)れた人物だつたので(📗)、大王(💆)(wáng )は位を末子季歴(lì )に譲つて昌に及(🆕)ぼしたいと思つ(🥦)た。泰伯(bó(💙) )は父の(🗂)意志を察し、弟(dì(📩) )の仲(🆒)雍と共に国(guó )を去つて南(😱)方にかくれた。それ(🛍)が極め(😘)て隱微(wēi )の(👔)間に(🤷)行われ(♏)たので、人(🌞)(rén )民はその(🎒)噂(🕒)(zǔ(🍚)n )さえするこ(🚏)とがなかつたのである。昌は後の文王、その(📨)子発(📓)(はつ)が武(wǔ )王(wáng )で(🚟)ある。
この(🛥)問(😜)答の話(👅)をきかれて、先(🏯)師は(📣)いわれた(🚋)。――(🕵)
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