門(🔜)(mén )人たちは、(🎦)三度顔(♏)を見(jiàn )合(hé )せた。しかし、彼等(děng )の視(shì )線(xiàn )は、今(jīn )度はすぐ(🕉)ばらばら(🐦)になって、めいめいに自分(fèn )たちの(❄)足(zú )さきを見つめた。孔子は(💧)つづけた。
これ(🅰)も別にむずかしいこ(📤)とでは(🚄)ない。子游に(🙌)いささ(🌾)か(🈹)無作(🏹)法なと(🕙)ころがあるの(🔤)を思い(🤰)合(🐯)せ(🥃)ると、孔子の心持(🍶)(chí )もよく(🌲)わかる。
1(🦃) (📳)子曰(🧘)(yuē )く、詩三(sā(🚘)n )百、(😏)一(🍿)言以(⬅)て之(🍜)(zhī )を蔽う。曰く(😆)、思(🐯)い邪(xié )(よこ(🧜)しま)な(🧝)しと。(爲(🍝)(wèi )政篇)
(や(💴)っ(🕞)ぱり、あの眼だ。)(🔚)
「考(🏽)え(🚘)ては見たの(💶)か。」
孔子(🎀)は、(👡)むろんそれを聞(wén )き(🛁)のが(😍)さなか(♋)った。彼はきっとなって(🙆)その門人に(🧥)い(👃)った(🤲)。
((🚧)楽長(zhǎng )は、最高の技(jì )術(shù )は手(🐯)や(🏉)喉から生れるものでなくて、心から生れ(🍙)るもの(⏯)だ、(🛵)という事だけは、どうや(🤯)らわか(✉)っ(🎿)たらしい。彼(🚡)の音楽もこれ(⭐)か(🚑)ら(🥠)そろ(🈲)そろ本(⌚)物(wù )になるだろう。だが彼(🚹)は、私の音楽論が(📨)そのまま人生(🌭)論でもある、と(🥠)いうことには、まだ気がついて(😫)いないらしい。究極(💊)の目(mù )標を音楽の(🐳)技術に置いている彼とし(🈚)ては、(⛷)或はやむを得ないこ(🤧)とかも知れない(🐒)。し(🧦)かし急ぐことは(⬅)ない。いずれ(👓)は彼も(🦐)、人(rén )生(shēng )のための音楽というこ(🌃)とに目(🥙)(mù )を覚ます時が来(🏌)る(🐈)で(💐)あろう。彼は元(✂)来真面(miàn )目な人間(🚌)(jiān )なのだか(🥤)ら。)(🔋)
「4父(fù )母(mǔ )の存(🦕)命中は親のもとを(🈲)離(🤣)(lí )れ(🥂)て遠方(fā(🚪)ng )に行かないが(📩)い(🖼)い。もし(🤬)やむを(🐼)得(dé(🤽) )ず(🍝)して行く(📐)場(🐙)合は、行(🍍)先を定(🎤)めて(🚩)おく(👦)べきだ。」
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