わた(🥪)しもこれまで(🛵)い(🏑)ろいろな人に会い(🎤)ましたが、この(💦)古着(zhe )屋さんほ(🚩)どいろい(📟)ろ(👼)なこ(🕢)と(🆖)をやった人を(😸)見(jià(🛑)n )たこと(🦓)もありま(⤵)せん。絵(🍌)の具屋の手(shǒu )代(dà(🐽)i )、(🌮)紅べに(❄)製造(zào )業、紙すきな(🉐)どから(🏎)、朝鮮貿易(yì )と出かけ、(🔯)帰(😿)って来て(🌒)大阪(⛔)で紀州(zhōu )炭(tà(🚡)n )ずみ(♒)を(💋)売(💈)り、東京(jī(🕺)ng )へ引っ越(✌)し(🍘)て来てまずガラス屋に雇(⛹)われ、その次が(🙉)く(🔕)つ屋とな(🍥)ってこうもり屋を兼ねたと言いま(👨)す。
前にもお(🥇)話(🥕)ししたように、木曾の古(🦏)(gǔ )道は深い山の中(🥧)にありまして(🧖)、道(🍂)に迷う旅(🤷)人(🔕)もすくなくなかったと(📌)ころか(👦)ら、そんな言い伝え(👋)が生(shēng )まれて(🥕)きたのでしょう。は(🅿)はき木とは「ほう(📮)きぐさ」のこと。高さ四(🥤)(sì )五尺(🚁)ぐらいの草。平地(🌄)にあって(👮)そう(😵)遠くから望まれるもので(🎈)も(🍊)あり(🎫)ません(📺)。これはやはり高いところから見(🤔)(jiàn )おろした感じで(🔮)、谷底(dǐ )に隠(⏹)れて(🛌)いる山里の(🗿)草のことを言ったものでし(🌁)ょう。そのは(➡)はき木が行っても行っても(🍘)遠(🔨)くなるというところに(🌚)、けわ(🙆)しい山(🐣)(shān )道(📆)を踏みなや(🏎)んだ昔の(🥍)人の旅の思(sī )いもあ(🐶)らわれてい(🎵)ると思い(🔠)ます(🏀)。お(🎛)もしろい言い伝え(😾)では(🚟)ありますまいか。この言(🐣)い伝(yún )えにこと(🎿)寄せて、あるかと思(sī )えばない(🚹)もの(🥎)をははき(💰)木にたとえた古い歌(👰)もありますよ。
「いえ、それはお(🛑)前さまの(🙉)覚えちがいでし(📩)ょ(🎣)う(🧚)。お前(🛑)さま(🦊)の言うのは、た(✔)ぶん、おれの(🤡)親ざる(📖)のことでしょう。おれも(🌭)あの親(📩)ざると同(😩)(tóng )じように、長(zhǎng )いことこの(🕞)棧(🐾)橋に暮らしています。おれはちいさい(🧐)時分(fè(😡)n )からこ(👾)の木曾(céng )川の音をき(🤥)いて(➰)い(✖)ますが、いくら聞いて(🕹)もあきな(🗂)いのは、水(🃏)の声です(🤞)よ(💞)。」
「(👿)い(🚠)や、(📑)遠い(🕗)ところをよ(✈)くた(🚰)ずねてきてくれ(🦏)ま(💼)した。木像はわた(🕤)しですがきょうは(😫)だれに(📧)も会(📏)え(🗄)ませ(🥡)ん(🤯)。わたしも(🌵)こんなうすぐ(🏇)ら(🐿)い(🧙)と(🔵)ころに(🎥)いるものですから、こ(🏏)のお寺の(🕓)小僧(⏳)が見物人(🐤)(rén )を(✳)案内して(🎑)来(🗝)ては、わたしの(🆙)鼻の先へろうそくの(🍵)火(🌬)を(🤢)突きつ(🐙)ける(🦒)ので、だいじな鼻(bí )を(🎨)焦が(🚙)してし(🚆)まった。あの小(xiǎo )僧も気がき(❇)かない。も(🏄)うすこしでわたし(📉)は大(🔅)やけ(🌴)どをするところでしたよ。これでもわたしは人間(jiā(🔴)n )らしいものの尊(zūn )いところを持っているつもりです。見に来て(❓)くださるなら、(🚁)そういう(💽)ものを見ていただ(🏌)き(🍸)たい。あんま(😓)り(🙁)見世物扱いにされた(🧀)くは(🧔)ありません。」
八(bā )月(yuè )も半ばになりますと、(👺)つ(🦁)ばめは木曾谷(⏫)きそだにの空を(🍹)帰って(🔈)行きます。姉(zǐ )の家(jiā )の(👻)門口(🤧)かどぐちへ(🤽)も(💇)つばめはあ(🚢)いさつに(🌈)来て、
(📭)その年(📨)の秋(💟)、東京(🦈)には(🎖)ごく激しいコ(💿)レラが(💽)はやりまして、たくさんな人がその(🏬)ためにたおれた(💱)と聞きます(🎍)。母(🎍)も(🐚)そのひとりであったの(🔹)で(🦌)す(💤)。留守(shǒu )宅には母(🖊)より(🎴)もっと(😇)か(🍮)らだの(🙋)弱(🔛)いものもいましたが、一番きれい好きで、働(dòng )くことも好きで、ふだんから食(🗒)べ物にも(🥐)気をつけるほうの母(mǔ(💗) )が、そんな病気に(🎳)か(🍙)かりました。行って見(jiàn )ま(🔎)す(👯)と、おまわ(🆖)りさんは門(🈳)口に立(🦇)っ(🌧)ていま(🔚)す。そこいらは消(xiā(🎆)o )毒のお薬でぷんぷんにおっていま(💡)す。母は(🦉)本所ほんじ(🕺)ょの病(🔠)院のほう(🦕)へ送られ(🥪)て、そ(😋)こでなくなっ(📝)た(🍫)あと(❌)でした。
第六(⏮)章 (🚳)姉
長いもの、(👄)仙(🏃)(xiān )台せんだ(🛅)い地方に伝わってき(🙆)た「さん(🚊)さしぐれ」の(✝)古(🚲)い歌の節。
(🎋)その(🥙)ころの木曾(céng )路(🐫)はまだ、わたしが初めて上(🦆)京(jīng )した時(🎪)に歩(🌘)いた(💐)ま(🚡)まの(🤸)道(dào )でした。行(háng )く先の(🍠)谷のかげに(🗺)休み茶(🉐)屋などが隠(yǐn )れていて(📒)、石(🌶)を(🐙)のせた(⛔)その板(bǎn )屋根から(🙇)は青(♌)々とし(🎢)た煙(⏬)の(💎)立ち登(📐)(dēng )るの(🏢)が見え(🎁)ました。皮の(🚢)む(🛋)な(🔲)び、麻のはえはら(🎖)い(🥀)から(🀄)、紋(wén )のつ(📁)いた腹(fù )掛けまで、昔のま(👝)まの荷馬(🍉)が(🍑)い(🚠)い鈴(líng )の音(🐮)(yīn )をさせ(🗻)なが(🤮)ら行(háng )ったり来たり(😚)している(🔸)のもその道(dà(⚓)o )で(🙂)した。
こ(🍅)の瑞巌(yán )寺の近くに雄(🍀)島おじまという(🌞)小さな(🚘)島がありま(⏰)して(😙)、いく(⏭)つか(❄)の洞穴(xué(🐔) )ほらあな(🚳)が海にむ(💯)いたところに隠れ(🚈)ています(🥋)。昔(xī )の坊(fāng )さん(➗)たち(✌)が来(lái )て(🏵)座禅ざ(✅)ぜんをした跡だと聞きます。あ(🌥)そこ(⚫)にもここにもと(🛌)いうふ(🦑)うに、その(🎬)洞(dòng )穴(🔮)ほら(🗯)あ(🔧)なが(🐴)続いて(🚍)いま(🛤)す、中(zhōng )に(🕷)は、岩(yán )壁(🙋)にむかい合って静(jìng )かにすわるために(📀)、坊さん自(zì )身の手で造(🔩)りかえた(📍)か(🗺)と見(😜)(jià(🌊)n )える(🕤)ほど、そまつな(🏪)がら岩(🚎)屋(wū )の形をそな(📢)えたところもあります。あま(😜)り(🐱)取りつくろわれた(📿)古跡な(🈳)ぞを見るよりも(🕥)、(㊙)かえって昔の(🐄)こ(🆓)とがし(🌽)の(🎖)ばれるのも(🔸)、そういうかくれ(🖼)た場(🧛)所(🔼)(suǒ )です。そんなところへ行(🗞)(háng )って立ってみますと耳(ěr )に入(🤬)る松風よりほかに長く遠いひびきを伝えるものもあり(💢)ません。
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