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Aと(🌤)、お久は臀しりの(🎯)下に(🙆)布団を三枚(🗺)も入れながら(🌜)、

A「そうかも知(🎼)れ(🚝)ないが、ど(🛌)うも少し………」(📆)

A「(🔶)ほん(🕧)そ(🥎)こま(💥)で仕立物届けに(⚫)。―(📭)――二三丁の所だすよつて、直ぐ(🌠)帰りまつせ。」

A　おれ(🔃)は(🎧)友人(🎇)の近作について饒舌を(🚵)ふるつた。それは二十號の風景畫であつた(✈)。彼(🏣)に(👩)して(🐮)は大作の部類である。水の澄んだ沼のほとりに、赤(😅)い屋根の洋館(👫)が建つて(👽)ゐる(👴)畫(🍛)で(🐳)あつた。友人は(📘)、(😳)それを(🚨)内氣らしくカ(🔈)ンヴアス(🔍)を裏がへしに(🎻)して部屋の壁へ(🛢)寄(🧚)せ(🔄)かけて(🐤)置(⬇)いた(🍮)のに、(📞)おれは、躊(🍴)躇せずそれを(⚾)またひ(💱)つく(👺)りかへして眺めたの(🏡)である。おれはそのと(✈)きどんな批評をし(🚖)たので(🎬)あら(🥘)うか。もし、君の(🙉)藝術(🕐)批評が(🗯)立(🛋)派(🔈)なものであるとしたな(💛)ら、おれはそのときの(❔)批評(🤔)も(🌚)、ま(🍣)ん(🕙)ざら(🗯)ではな(🎅)かつたや(🛎)うである。なぜ(💦)と言つて、おれもまた君のやうに、一言なかるべからず(🧚)式の批評(🌆)をしたからである。モ(👸)チイフに(🗂)ついて、(👃)色彩について、構圖について、おれはひ(😪)と(🆖)わたり難癖をつけ(🅿)ること(🚭)ができた。能ふかぎ(🚜)りの概(💫)念(🤞)的な言葉(❔)でもつて。

A何しろ三本木(🕍)と云へば昔山(🌊)陽の山紫(📪)水明処が(🚍)あ(🏜)つた所で(🚣)、当時は殆ど(🧞)京都の郊外に近(🐓)かつたの(🎿)で、下木屋町の私の宿から(🏡)俥で(📫)行く(🍡)のに随(⛔)分(🆎)乗りでがあつたものだつた(😤)。幹彦君(🌏)の(⚽)ゐた座敷からは、加茂川を隔てゝ東山の三十六峰を窓(🆔)外に(🌘)眺め(🎱)ること(📆)が出来、朝な／＼川原に千(👊)鳥の啼(🐝)く声が(🚱)聞けると云ふ場所(🏏)柄で、恐(🍅)らくあの辺の都雅な情趣は山陽の住ん(🌽)でゐ(🐁)た頃と(🔜)さう違つ(🚱)てはゐな(🍖)かつたであらう。だが幹彦君(😿)も私も飲みたい遊びたい盛りの時代で、そんな(🔆)景色に(🕑)感心(🤴)してゐる風流気などは(👊)持ち合はせなかつ(♌)た。東京にゐても夕(💃)方になる(🌯)とそは／＼して無上(🥅)むしょう(🦊)に茶(🏸)屋酒が恋(🕧)ひしくなると云ふ年頃の二(🗾)人が、(🈲)パン(🙉)の会以来久し(🔣)振り(💎)に旅(🛤)先で落ち(🎃)合つ(⏹)た(🧙)のだ(🌬)から溜ら(🐋)な(➕)い。互に相棒が見付か(🤗)つたので、(🐻)「待つてゐま(💎)し(👖)た」(🌫)とば(🛺)かり(🏴)早速その晩か(🕉)らつるん(✅)で出かけた。尤も幹(🙎)彦君の方(🦄)が一日(🎼)の長がある訳(🍺)で、此(🔏)方へ来てから(🎩)知り合ひになつた三条萬屋の若主人の(📳)金子さん、その他(📐)二(🥁)三(🙆)の人々を案内役に(🍍)誘ひ(⚫)出し(🕸)て(🎎)、最初(🔤)に(👡)花見(😐)小路の「菊水」(🐊)へ行(🔑)つて晩飯を食つた。今で(✋)はあ(🏽)の(😿)菊水の近所に茶(💼)屋や置(🕣)屋おき(😢)やが一杯に建(🐡)て込ん(🎿)でしまつたけれ(🦅)ども、(🔦)当時は閑(☔)静な原つぱの(🚴)や(✴)う(😙)な(⏲)所にあの鳥(🌼)屋が一軒だけ、(🚣)ぽ(😕)つ(🔥)ん(📃)と(👩)建(⭐)つてゐたやうに覚(🤲)えて(📷)ゐ(🌋)る。聞く所に依ればもとあの辺は建仁(🌳)寺(🚨)の地内であ(🌗)つたのを、祇園の女(🧤)紅(🗾)場にょこうばが(📴)寺か(🐕)ら(🧛)借り(🚣)るか買ふ(👯)かして、ぽつ／＼色(♏)里を彼処へ移すやうにしたので(💾)、初(🈁)め(🚅)は狐や狸などが出たものだ(🛤)と云ふ(👊)。して見(👾)ればちやうどあの時分が花見小路(💵)の(🛂)開けかけた(🔒)時であ(🎓)つた(🔂)かも知れな(🚑)い。まだ重なお茶屋は大(🍟)概四条通りの北、新橋方(💀)面(🎹)に(💵)あつて、(🈂)たゞ万亭が(👿)今と同じ所、花(📫)見小路の曲り角にあつたのを記憶するけれども、(🖥)その外(🌀)に(👤)は(🐓)女紅場（即(🦕)ち(🧢)祇園演(💮)舞場、都踊り(✳)をやる所）があつた(👂)ぐらゐで(🐐)、あ(🐔)の(🐈)花見小路から今の東(🌔)山(🗝)線の(🥠)電車(🔅)の走(🐪)つ(🦑)てゐるあた(💭)りは実(🎸)に(🤼)淋しいものであつた。さ(😒)う云(📌)へば真葛(㊙)ヶ原などゝ云(👬)ふも(🎊)のも(😌)残つて(🔺)ゐ(🥜)て、高台寺(🗓)からあの電車通りへかけ(🔁)てひろい野つ原(🛵)で(📪)、(🚊)と(😞)ころ／″＼に大木(🍊)が繁(✨)つてゐて、その中に一軒風流な構への小料(🤳)理屋があつた。或る時(💒)私(💷)はその(🦓)料理屋(🙆)で幹彦君と(💽)酒(🤺)を飲んだら、お酌に(⚾)出て来(🚘)たそ(🐉)の家の娘ら(🎚)しい女が非(🔂)常なる(👎)文学少(🍾)女で(🍹)、(🔳)頭は島田に結つてゐながら(💟)突拍子(🦎)も(⌛)な(🤑)い尖端的(📙)なことを云ふので(⭐)びつく(🕐)りさせられたことが(🚡)あつたが、(🌑)その料理屋もどの辺にあつた(🕋)のやら(🍳)もう今日では見当も付かない。ま、(🍭)そんなや(👹)うな訳で、(🎥)鳥屋の菊水(✂)など(🍋)も植(🌆)ゑ込みの(🤐)奥の池の(💈)汀に離れ座敷が(💮)建つてゐたりして、ちよつと向島の入金いりき(🚙)んのやうな(🐼)感じだ(📛)つ(🤢)た(🛺)。「日記」を(💇)見(😇)ると(💯)、そ(🌕)れから私た(👥)ち(🎣)は富永町の「長(📫)谷仲(🐰)」と云(🛣)ふ家へ行つたと(🐚)ある。「やがて金(🌾)子さんが『長谷仲』と記した(🐋)家(👌)の格子を開けて、一同を中へ連れ込ん(😻)だ(🗑)。細(🐆)長い(🆗)土間を一二間行(🖥)くと(🍆)、左手(🤥)が上り框で(💼)、『長町女腹(👍)切(🤹)』の舞台(🍮)で見たやうな、抽出しの付(😌)い(😊)た梯子段がある。天井で(⛑)も、柱でも、板の間でも、悉く古びて黒光りに(🤤)光(🐣)つ(📴)て居(😻)る(🗼)。通されたのは二階の奥の、八畳か十畳(😅)程の座敷である。先づ座布団と脇息きょう(🤭)そくが出(🎭)て、次(✴)に燭台が四つ運ばれると(🥄)、スイツチを拈つて電燈(🕝)を消(🔯)し(😣)て(👷)了(⏪)ふ。寺の本堂の来迎柱の(🌠)前(🎢)に控へたやうで、蝋燭(🚡)のはため(🤐)く儘に、(🐫)部(🕺)屋の四(⛑)壁へ明暗(♊)定まりなき影が浮ぶ。何とな(🚂)く西鶴の物語や近松(🐋)の浄瑠璃(♟)本の(🗒)男女の(🔥)魂が綿々たる恨み(🍵)を現(🐑)代人に囁くやうな、因襲的な哀愁(🏔)がじめ(⏲)／＼と歓楽の底を流れて来る。松(🚆)本(🦉)おこうと(🎖)云ふ老妓が、(🍋)錆を含んだ(🥕)皺嗄れた喉で、京の(🦖)地謡を唄つて聞か(🈴)せ(⏮)る。………厚(💆)化粧の両頬へ臙脂べに(🎮)を染め(🌩)て(👙)、こ(🛀)つて(🌺)りと口(🍧)紅を(🛎)さした富千代と云(💊)ふのが、都踊の帰る(🚭)さに、絵(👬)の中か(🎰)ら抜(📛)け出したやうな顔をして開け放した(🐕)障子(🐈)の板敷の闇へ梯子段の下から音(🍙)も(📟)なく現(🍈)れる(🛰)。…(🌀)…(👑)…いた／＼しい(🏯)程に細く痩せ(🌧)て、すつき(😘)り(🚻)とした撫で肩の姿、梅幸の舞台顔(🥘)に似て少し小柄な(✊)艶麗(😛)の面(🍃)ざし。何の表(⛹)情もなく(🎧)お(🎤)つとりと済まして据わつて居るだけ(🤭)で、座敷中が輝くば(🚎)か(🐾)り、まことに触らば(🔳)消(🎈)えなんとする風情(🎺)であ(😊)る。富次(🔰)と(💱)云ふ(🎐)舞子が『(🗺)屋島』を舞つた後で、此の女が舞ひ(⛲)を(⛸)見せる(🕒)」と(⭕)あるが、「(❣)屋島(🥅)」の後で(🌩)この女の舞(🐤)つたのが、(🏣)「わしが在所(💬)は京の田舎(🌘)の片ほとり、八瀬や大原の……(📷)…」(🆘)と云ふあの唄であ(🕍)つ(🏡)た。今でもお上りさんが京の(🥠)舞を見た(🛄)いと云ふと、大概これ(🏬)と「京の(🌊)四季」をやる(🗽)。しかし此の頃は島原(📆)を除い(⏺)て(🏌)は燭台を使ふやう(🏐)なこ(🕟)ともだん／＼廃れて(🎃)行く。三味線なども(🍒)、特に注文しない限りはあ(🙏)の(💜)京(🕥)風のぼん／＼と云ふ(🍛)鈍い音(🏗)のする地唄の三味線を持つ(🎭)て来(🥣)ることは(🍸)殆(🔁)どない。年々(💔)東京風(🏪)に化して長唄(🖊)清元等の江(🍉)戸唄が跋扈ばっこする現代(🐬)で(🎠)は(🎤)、(🌊)特別の(📻)温(⛹)習会で(😡)ゞも(🔌)なければ(🏿)、お座敷で(➿)あ(🌁)の(🏖)長い地唄の(🏳)「屋島」を舞つて見せ(👛)るやうなこともなくな(⏩)つてしまつ(🚀)た。そ(🐐)れにしても「京の舞ひ(📘)は(😻)如何(😐)にも大まかな、悠長なもので、技巧の小(🏤)細工よりも、只(📃)管に余韻を貴(🤸)ぶ風が見える」(🍖)とか、「黒(👑)地に(😒)金(🎖)糸の刺繍(🚪)を施(😴)した(📛)総模様(🛒)の着附けへ、蝋燭(🥄)の(🙄)光の(🌗)尾の端が纔かにとゞき、長い裳裾の(🥅)隙か(⛏)ら白足袋がちら(🎸)／＼とこ(📕)ぼ(🖇)れて、(😔)………さ(🔤)ながら『左小刀の人形』が動き出(⬛)し(🙁)たやうに(💰)神(🚺)韻漂渺と(👩)して、荒れ(👴)すさんだ遊子(🤢)の心を、甘(🚸)い想像の国(🌎)に誘(🌍)うて(🎡)行く」(💄)とか書いて(➿)ゐるけれ(🈴)ど(🗻)も、その(🥣)時の私(🏯)は事実そん(🍘)なに感(🗝)心し(🍹)たかど(🐉)う(🛵)か怪しいと思ふ。たゞ今日にな(🤲)つてみると、あ(🌍)の時分(🧔)の陰気で(🍕)古風な祇園の情調がなつかしく思(🙏)ひ出さ(😞)れる(🙄)のである。まことに「柳暗花明」とか「(🖥)狭斜の巷」(📰)とか云(🐠)ふ言葉(🏮)は、あの頃(📘)の祇園(🍢)や先斗町ぽんと(🉐)ちょうの遊里の(♌)雰囲気にそつくりあてはま(👳)つてゐる(📯)のである。あの、鬢の(🗒)と(🥘)こ(🕌)ろに(🦍)特(💝)長のある京風の髪の結ひ(👣)方(😨)なども近頃はめつた(😴)に(💺)見られなくなつたが、あの時(🔴)分(🔚)にはみなあの(🐎)髪だつた。そして口紅もあの玉虫色に光(📔)る(🏥)、光線の加(🎻)減では青く真つ(🛏)黒にさへ(🧚)見える、東京で(💑)云ふ「くれな(👛)ゐ(👷)の紅」と云(🚷)ふ奴だつ(📴)た。私は今にして(📜)思ふのであるが、厚化粧(🌪)をしてそ(🔟)の(👰)唇を(🌛)青貝(🦀)色に光(🤫)らしてゐたあの時分の(🥠)京の女は、何と(⛵)冷めたく美しか(〰)つたこ(🅾)とであ(✔)ら(📧)うぞ。今(🤐)日でもそれらの美(💖)女の面ざし(💒)は一種幽(🏚)鬼の(🚨)やうな凄さと夢の中の幻のや(🔞)う(🚶)な仄かさを以て朦朧と(🔠)私の眼前に浮か(🏜)ぶ。私は実際(🧘)には見た覚えが(🌄)な(🧞)いが(🌺)、昔(🎥)のう(🈁)ら(🍤)若い女房(👕)が鉄漿かね(🎑)を染め(🎫)た口元にあ(⛽)の玉虫(🈶)色(😣)の紅をつけてゐたとしたら、その青白(👤)い(💣)、血の(🅿)気や赤味の微(✴)塵もない顔の妖(🔜)なまめかしさは、どん(✅)な(🚺)であつたらうかと思ふ。兎(☔)に(🖱)角まだあの時(🌳)分(⏱)までは、長い伝統を持つ(✡)封建時代の京女郎の(🚜)美が、あの女(🛰)たちの表(🗾)情のない顔に霜のや(🥃)うに寒く(🚍)白々と凝結してゐた。蓋し(🦁)あの時分の女はさう云ふ(🍹)俤(🆚)お(⬜)もかげを伝へてゐ(😜)る最後のものではなかつたであらう(⭕)か。

A「そんなことはないだろう。あ(🕠)とのひ(👴)と(👮)ほ(🥐)ど巧い(🐯)と思うな。」