八(二(èr )一三)
七(一(yī )九(jiǔ )一)(😦)
一(二〇六(🏁))
「共に学ぶことの出(chū )来る人はあろう。しかし、そ(🚟)の(⏩)人たち(🥩)が共に道(🏦)に精進(👘)する(🥔)こ(🌒)との(🔇)出(chū )来る人であるとは限(🏋)らない。共(🤽)に道(⌛)に精進(jìn )す(🍑)ることの出(chū )来る人はあ(👣)ろ(🔴)う。しかし(🏦)、その人た(💕)ちが、いざと(✝)い(💟)う時(shí )に確乎たる信(xì(🛠)n )念に立って(🥊)行(🎖)動を共にしう(🕧)る人であるとは限(🧟)らない。確乎(hū )たる信(👞)念に立って行(🎵)動(dò(〽)ng )を(🧛)共にしうる人(rén )はあろう(🥠)。しか(🐨)し(👱)、その人(🕙)(rén )たちが、複雑な(😹)現実(🔉)の諸(😥)問題に当面(🏏)して、な(❤)お(🍗)事を誤(♍)ら(🌆)な(⏮)い(🤕)で共に(👤)進み(⏸)うる(🌬)人であるとは限らない。」
○ 天下=(🌓)=(🅿)当(dāng )時はまだ殷(yīn )の時代(dài )で(🏺)。周(zhōu )室(shì )の天(♏)下ではなか(🤰)つたが(➡)、後(hòu )に天(📄)下を支(🚤)配したので、こ(💄)の語が用(🍚)い(🧘)られた(🔄)のであ(👳)ろう。
子貢が先師(😼)(shī )にいった。―(❣)―
一八(🐛)(二(èr )〇(🐶)二(èr ))
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