孟懿子(🎳)の(🦋)父は孟釐子(💓)もうきしといって、すぐれた人物であり、その(💅)臨終には、懿子(zǐ(🐔) )を枕(zhě(🥔)n )辺に呼んで、(⚾)その(🍸)ころまだ一青(🚣)(qīng )年(🤡)に過(guò )ぎなかった(🦋)孔子の(🥈)人物を讃え、自(📭)分の死後には(🌜)、かな(🍽)ら(🌮)ず孔子に(🥢)師事(shì )するように(🎯)言いのこした。懿子は、(🧖)父(fù )の(🤰)遺(yí )言(🕗)にした(🐾)がって、それ以(yǐ )来、弟の南(nán )宮敬(📈)淑なんぐうけい(🌝)しゅく(✊)とともに、孔子に礼(😝)(lǐ )を学んで来(🦅)たので(🌉)あるが、彼(bǐ )の(⛓)学問(🤽)の態(🏓)度(🍼)には、少しも(🐶)真面目さがなかっ(🏙)た。彼が孝の(📴)道を孔子に(👮)たずね(🎋)たのも、父(🍄)に(⤵)対する思(🗓)慕(mù )の念からという(🎓)よりは、その祭(🍇)祀(🎆)を荘(😏)厳にし(🍍)て、自分の権(quán )勢(shì )を誇示したい(🤦)底(dǐ )意からだった、と想(xiǎng )像され(🧕)ている。
「違わ(💓)ない(🐝)よう(🌑)になさ(🚔)るが宜(yí )し(🈵)か(🥏)ろう。」
陳亢(👁)ちんこう、伯魚はくぎょに問(🔼)いて曰く(🚛)、子も亦(yì )異聞(😨)(wé(😳)n )あるかと。対え(🍧)て曰(🙂)く、(🥞)未(📿)だ(🤑)し。嘗て独り立てり(🧒)。鯉(lǐ )り趨はし(📛)りて庭を過ぐ(🧝)。曰く(🔛)、詩を学(xué(🍎) )びた(♒)るかと。対えて曰く、(⌛)未だしと。詩を学ばずんば、(😛)以て(🔙)言(yán )うこ(🤷)と(😡)な(🏙)しと。鯉(lǐ )退(🗃)(tuì )しりぞきて詩を(🧙)学べ(🤜)り。他日(rì )又独り立てり。鯉趨(qū )りて(🕝)庭を過ぐ。曰(💅)く、禮を学(xué(🌼) )び(💮)たる(🌩)かと。対えて曰く、未だしと。礼を学ば(❤)ずん(👾)ば(❌)以(yǐ )て立(👔)(lì )つことなしと。鯉退(🌎)(tuì(🍔) )きて礼を学(xué(♎) )べり。斯の(🚸)二(📬)者(🔵)を聞(🏛)(wé(😇)n )けりと(🍸)。陳(⚾)亢(⛰)退(tuì )きて喜び(🏚)て曰く、一(yī )を問(➿)い(🔟)て三を(🛷)得た(🎭)り。詩を聞き(⏬)、礼を聞き、又君子の(🏮)其(🚢)の子こを遠ざくるを聞けりと。
「(✔)さ(🏡)あ、わしにはそ(🃏)うは信(xìn )じ(🕴)られ(🦌)ない。」(🙅)
「お買い上げになるの(🎁)でした(🗝)ら、す(⛸)ぐあ(⛎)たって見(jiàn )まし(🕣)ょ(🆘)うか。」(🍧)
「(🚵)礼は簡に失(⬆)してもなら(🕰)な(🈁)いが、(🥜)また過(guò )ぎてもな(🎗)らない。9過(🤽)ぎたる(💄)はなお及ばざるが(🐨)ごとし(♈)じゃ。人(🌂)間(🎶)にはそれぞれに(💇)分(✈)(fèn )というもの(🗡)があるが、その(✝)分(fè(👾)n )を(👬)上下(🎮)しないと(🛬)ころに、礼(🔥)の(🍍)正(😇)(zhèng )しい相(xiàng )がある。分(🥁)を越えて親を祭るのは、親(🐱)の靈(líng )をして非(fēi )礼を享うけしめ(🉐)ることに(🙀)なるのじゃ。のみならず(🔸)、大丈夫の非礼(🛡)はやがて天(tiā(🦍)n )下(😡)を紊みだるもと(🍔)になる。親の靈(😕)をして天下を紊(👅)るような非(fēi )礼を享けし(🏨)めて、何が孝行(há(💣)ng )じゃ。」
楽長は、自(😩)分の今日(🌎)(rì(💤) )の失敗に(⛅)ついては一言も言われないで、まっしぐら(😠)にそんな問をか(🤭)けられたので、(🎭)かえって(🚨)返事に窮し(🌰)た。
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