「(🔣)べつにこれと申す(🕗)心得(dé(🐁) )もございま(🚂)せん。ただ定めに従いましてつきまし(⬛)ただけで……」
みんなは、し(🐒)ず(🌻)かに眼(🏢)(yǎn )を見開(🖊)いた(💀)。窓(🐂)の(🐊)すりガラスはも(⏺)う十(🐚)分明(🖱)(mí(🕔)ng )るくなっており、ほのかな紅をさえとかし(🚆)ていた。
と、(🌭)大河(🕝)は(🥤)槌をふるい(🌔)ながら、こたえた。
「なるほど。そ(🧢)うか(🍀)。――しか(🕥)し、(🕺)大(🤓)河にしちゃ(😙)惜おしかったね。お(🙇)しま(⛅)いご(🕕)ろ(🧦)にはかんしゃくを(🎳)おこしてい(❔)た(🤧)ようだったが。」
朝倉先生は、かつて次郎(láng )に、「現在(🏐)の(⛽)日本の指導(🕶)層の大(dà(🎟) )多数は、正面からは全(quán )く(🐩)反(🔸)対(🏯)のできないよう(🈺)なことを(🕎)理由(😐)にして、自分たちの(👹)立場を正(zhèng )当化し(🥅)たがるき(⛱)らいがあるが、そうしたず(🕉)るさは(🌜)、ひとり(♿)指導層(♑)だけに限ら(😑)れ(🚰)たこと(👯)で(⛑)はないよ(🛍)うだ。たいてい(🛑)の(📣)日本人は、何(🐆)かとい(🛍)うと、(🕸)表(biǎo )面堂々と(😹)した(💋)理(😚)由で自分の行動(💗)を(🏇)弁護(💋)したり、飾(shì(😸) )かざったりする。しかも、(🚒)それで他(🤑)(tā )人を(🚗)ごまかすだけでな(🎄)く、自分自(zì )身(shē(🕎)n )の良心をごまかしている。それをずるい(🆒)などとはちっ(♟)と(👕)も(🔍)考(kǎo )えない。これは(✈)おそろしいことだ。友愛(ài )塾(🎐)の一つの(🦂)大きな使命は、共同生活(🎊)の実践じ(🎭)っせん(🐀)を通(tōng )じて、(📆)青(🏑)年た(🎌)ちをそうしたずるさから救(jiù(🈺) )い、(🍃)真理(🍫)(lǐ )に(🛁)対(🐞)してもっと(🤲)誠実な(🌎)人間(🔩)にしてや(✊)る(🏸)ことだ。」(🚹)とい(📍)う(🍏)ような(🐈)意味(💺)(wèi )のこと(🔩)を、い(🚎)ったこと(⏹)が(😢)あったが、次(㊙)郎(láng )は(🗡)、便(🔣)所の(🐱)中から、飯島のうし(✉)ろ(🍔)姿を見おくりながら(😭)、その言(🐅)葉を思いおこし、(🔞)今(jīn )さらのように(🏷)、(🤟)大き(🌩)な困難にぶっつかったような気がしたのだ(🍴)った。
次郎は、思(😚)(sī )いきり(🐜)ドアをあけ、(🖲)
次郎(😲)が、(🎞)いぶかりながら戸(🧢)をあけると、そこには大(🈁)(dà )河無門が立っ(🙌)ていた。
し(🐯)かし(👨)、かれ(🕟)にとって(🎷)いっそう(🕠)不(bú )安(🆒)(ān )に(🚦)感(gǎn )じられたのは、(🚦)今(⏩)朝の板木(mù )の(🚏)打ちかたに(🔅)ついて、大河(hé )無門が(🤘)ぬ(💤)れぎぬを着せ(👴)ら(🚪)れて(🌻)いる(💡)ことであっ(🔋)た。
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