「救世済(jǐ(✳) )民(🐬)の志(zhì )を(🍖)抱き、国事に尽(💠)(jì(⚾)n )したいと希望し(👕)ながら(📹)、いく(✒)ら機(jī )会が(🏏)あっても(🐒)出(🏽)でて仕えよう(👡)としな(😦)いのは、果(guǒ )して知者と云えましょうか。」
「違(wéi )わ(🚧)ないようにな(🏹)さるが宜(🕥)し(🛡)かろ(🏃)う。」
いつの(🏙)間にはいって来(lá(🐌)i )たのか(🛏)、一人の小姓が、彼(bǐ )のすぐ背後(🥙)うし(🍼)ろか(🐎)ら(🥘)、そう云(🖋)っ(🔎)た(🧗)。彼は(🎿)返事をする代(🏑)りに、ば(🗿)ね仕掛(⭕)(guà )の人(ré(😧)n )形(xíng )のように、卓のそばまで行って、せか(🖐)せかと服装を(📋)と(💯)との(👦)えた。
季孫きそ(🛄)ん(♓)、叔(shū )孫しゅくそん、孟(mèng )孫も(🛸)うそんの三(🉐)(sān )氏は、ともに(✊)桓(huán )公の血すじを(🕸)うけた魯の御三家で、(👵)世(🔖)にこれを(🚏)三桓かんと称した。三(🅱)桓は、(👶)代々大夫(fū )の(🛹)職を襲つぎ、孔(kǒng )子(⛴)の(🌦)時代には、相む(🎰)すんで政治をわ(🚎)たく(♓)し(🤜)し、私財(cá(🙀)i )を積み、(😇)君主を無(🤝)視し、ある(🚺)いはこれを追(🧠)(zhuī(🔜) )放するほ(🦓)ど、専横(hé(🏐)ng )のか(📧)ぎりを(💶)つ(✉)く(🌑)し(🥑)て、(🍕)国民怨(yuàn )嗟(jiē )の的になっ(🥛)て(🚾)いた(💲)。
「比類(lèi )のない徳(dé )を身に体していながら、国(🌐)の乱(luàn )れ(🕯)るのを傍(😭)観しているのは、果して仁の道に叶い(⛺)ましょうか。」
樊(🥂)遅は(🍹)思(🗝)(sī(➿) )わず御者(zhě )台からふ(♍)りかえって(🏛)、ちらり(🦅)と孔(🎹)(kǒng )子の顔を(🐓)見(🗯)た。孔子の顔(📰)に(🌚)は(💓)、(😿)別に変った(🏘)ところは見られなか(🧤)ったが、(🤶)そ(🐬)の(🖼)声には(🌷)、ますます力がこも(⌛)って来た(🗓)。
或ひと(🕣)曰く、雍ようや仁にして佞ねいならずと。子(🚪)曰く、焉(🔇)いずく(💫)んぞ(🤗)佞を用いん。人に禦あたる(🌠)に口給を(🦄)以(yǐ )てし(🚤)、しばしば(🧙)人(🥣)(rén )に(🖖)憎ま(♏)る。其の仁(🔞)な(👠)るを(⌚)知らず、焉(yān )くん(💋)ぞ佞(🎼)を用いん。
「(🌨)つまり、父母(mǔ )の(📢)生前には礼を以(🍭)て仕え、(👆)死後には(🕠)礼(lǐ )を(🔝)以て葬り、また礼を以て祭(jì )る、(🤕)それが孝(🎐)(xiào )だというの(⭐)じゃ。」(👏)
(🐝)門(mén )人たち(📯)は、孔子について(🎐)歩(bù(🏩) )くのが(👕)、もうたまらな(🍂)いほ(🍿)ど苦しくな(📼)っ(🐹)て来た(🛠)。
6 (🌚)子、四を(🚺)絶つ。意(〽)なく、(📅)必なく、固(🎚)なく、我なし(子(zǐ )罕篇)
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