5 子曰(yuē )く、君子(zǐ(🕦) )の天下に(⛴)於けるや、適(shì )無きなり。漠無(💪)(wú )きなり(👟)。義に之れ与(yǔ(🚣) )に(🚒)比(🗽)(したが(🧜))う(🌶)と。(里仁篇(🤒)(piā(🐟)n ))
門人たち(🖐)は(🖕)、三度顔を(🌂)見合せた。しか(🙄)し、彼(🐱)等の視(😷)線(💡)は、今度はす(🎭)ぐばらばらになって、め(🏖)いめいに自分たちの足さきを(🎴)見つ(🌯)めた。孔子はつ(🥪)づけ(📆)た(🌚)。
「樊(🌱)遅(chí )!」
「(🎗)司(🌘)(sī )空様が(🎍)お呼(hū(🏤) )びでございます。」
士た(🆖)る者が、(🔝)高官(guān )の馬車を(🈲)みて(🕹)、こそ(⏳)こそと鼠のように逃げるわけにも行(🦖)か(🐅)ない。孔(🍫)子(zǐ )は仕(🥫)方な(🔰)しに眞(zhēn )すぐに自分(fèn )の車を走らせ(🐇)た。陽(🈸)貨は目(mù )ざとく彼を見つけて(💄)呼びとめ(🔇)た。そ(🎡)してにやにやしなが(🦉)ら、
彼の(🛸)ために多分用(👁)意(🏍)されていたであろう午(🏋)飯(fàn )を、彼の帰(guī )ったあ(👨)と、陽貨がどん(👀)な顔をして、どう仕末したかは(🚦)、孔子自身(💦)の(🚺)関(wān )す(🚄)る(🖥)ところではなか(🌥)ったのである。
(🧜)門人たちは(🐏)顔を見(jiàn )合(⬇)せた。犠牲(➕)にするには(🍳)、(🎪)毛色が(🙋)赤くて角(⏳)が立派(🌐)でさえあれ(🕶)ば(🎖)、それでい(⏮)いとされている。これまで牛の血統が問題に(🚱)さ(🕌)れ(🧀)た例ためしをきい(🤶)たこと(🧖)がない。何で(🙂)、孔子(zǐ )がそ(😗)んなこ(😲)とを云い(👔)出(🏘)(chū(🐛) )した(🤣)ものだろう、(🚱)と彼等(🤱)は(🌷)不思議(🥩)に思った。
彼が孔子を送(sò(💳)ng )り届けたあと、すぐそ(😯)の足(👅)で孟懿(🎠)子を訪(🎧)ね(🐋)たの(👏)は(🛵)いうまでもな(🚙)い。そして、もし孟(mèng )懿子が(🔠)、(➗)自己の(🚸)権(quán )勢(shì )を誇(😽)示するためでなく、(🐈)真(🔚)に死者の霊に奉仕したい一(🗃)(yī )心から、祭(🏌)典(🍁)を行(háng )おうとしてい(👗)た(🐏)のだ(🕵)った(🛹)ら、樊遅のこの訪(🥫)(fǎng )問は(⛽)、彼にと(🙏)って、すばら(📄)しい意(🤨)義をも(⏭)つことに(🎂)な(🏾)ったに相違ない。しかし、そのことについては、記(jì )録はわれわれに何(👩)事も告げて(🔷)は(🏞)いない。
(🛣)で、彼は、あ(🎪)る日、それと(👂)なく(🕉)子(zǐ )桑(sāng )伯子(💁)につ(📖)いての孔(🏚)(kǒng )子の感想を求めて見た。彼は(🤪)、(🎈)もし孔子に諷刺の意志があ(🔊)れば、子桑伯子(zǐ )の(👵)ことから、自(🐘)然、話は自分(📮)の方に(🤷)向いて来(🎟)(lái )る、(🛫)と思っ(🐁)た(👧)のである(👢)。ところが(🏍)、(⛳)孔(kǒng )子の答えは極めて(🅰)あっさりした(🕕)ものであ(🧜)った(🐶)。
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