(📙) (📲) (📴) 第(👟)十(🐤)章
そういうかみさ(🚱)ん(💊)はまだ半蔵が(👰)妻のお(🕘)民と同(tóng )年(nián )ぐ(🌰)らいにしかならない。半蔵はこ(🕦)の婦(🌽)人の顔(⛺)を(🅿)見るたび(🧔)に、(🈹)郷(xiāng )里(🌚)(lǐ(♋) )の本陣の方に留守(🔀)(shǒu )居するお民(mín )を思(🔧)(sī )い(🥇)出(🤸)し、都育ちの(💇)お三(🧓)輪の(💹)姿(📣)を見(📏)るた(😥)び(🈚)に、(🙋)母親(🌲)のそばで自分(🚏)(fèn )の帰(🏒)国を(🎮)待ち受けている娘の(🚗)お(💕)粂(➗)くめ(🌬)を思い出(chū )し(🐇)た。徳(💾)川の代ももはや(🏻)元治年代の(🎎)末だ(♏)。社会は武(wǔ )装(zhuāng )してかかっているよう(🍢)な(🐸)江(jiāng )戸の空(🔮)気の中で、全く抵(🔌)抗力(lì )のない町家(jiā(🕌) )の婦(🎼)人(🖥)なぞが何を(🧗)精(💻)神の支柱とし、何を(📮)力(lì )として(🌊)生き(⏲)て行く(🈁)だろうか。そう(🔋)思って半蔵が(🎓)この(😁)宿(🧦)のかみさん(🛎)を見ると、お隅は正直(zhí(🔊) )ということをその(🔼)娘(🦗)に教え、(🕥)そ(🃏)れさえ(📨)あればこの世(⏪)にこ(🍦)わいもののないことを(🌌)言って聞かせ、こ(🥥)うと彼女が(🐲)思ったこと(👩)に決し(🛋)て間(jiān )違った例た(🐂)めし(💉)のない(🎃)のもそれは正直なお(🍠)かげだ(🥕)と(🏉)言って、(👬)その女の一(🦃)(yī )心(xīn )にまだ幼いお三(🍹)(sā(🐙)n )輪(lún )を(🕞)導こうとしている。
と(👗)平助が言(yán )って(🏔)いるところへ、一人の方(🎙)の女(😏)の(🦌)子が近(jìn )づいて来て、半蔵にお辞(🐡)儀をして通(🖇)り(🏸)過ぎた。後ろ(💉)姿もかわ(🗞)いら(📌)しい。男の子の(📥)ように結(jié )った髪のかたちから、さっぱりとした浴衣ゆかたに幅(📹)の狭(xiá )い更紗(🍚)さらさ(💔)の帯(dà(😗)i )をしめ、後ろにたれ(💷)下がっ(💡)た(👎)浅黄(huáng )あさぎの付け紐ひもを見せたところ(🎼)まで、ちょっ(📘)と女の子とは見えな(✝)い。小娘ではありな(⛄)がら男(nán )の子(🌰)の服装だ。そ(🎐)の異様(📞)な風俗(sú )がかえってなまめかし(🌱)くもあ(🥗)る。
お隅(yú )がそれを(🦕)半蔵に言っ(🌬)て見(🐾)せると、多吉は苦笑(xiào )にがわらいして、矢立てを腰(🐩)にすることを忘れずに深川米(⏪)の積(jī(📋) )んである方へ出かけて(😞)行くような人だ。
「念の(🔰)ためにうか(🏁)がい(🤗)ま(💈)す(🔱)が、伊那の平(🖥)田(💖)御門(mé(🚯)n )人(ré(👔)n )は『古史(shǐ )伝』の発(fā )行を企ててい(📳)る(🙉)ように聞い(🔃)て(🏹)います。あれは何巻まで行った(🐷)で(👩)しょう(🈴)か。」
そういう(👈)かみさんはまだ(🤐)半蔵が妻の(🧦)お民と同(tóng )年ぐらいにし(🧔)かならな(💂)い。半(💣)蔵(zā(🐰)ng )はこの婦人の(🔵)顔を(🛺)見るたびに、(🎊)郷(🚇)里の本陣(zhè(⚾)n )の方(🤢)に(🤰)留守(shǒu )居す(🐽)るお民を思い出し、都(dōu )育ちのお三輪の姿(🍅)(zī )を見る(📩)たびに、(🎷)母(mǔ )親のそ(🤷)ばで自(zì )分の(🏎)帰国を(🌄)待ち(👙)受(shòu )けてい(🏻)る娘(🦋)の(🌄)お粂(zhāi )くめ(⚾)を思(🔌)(sī )い出(😔)(chū )した。徳(😟)川の代ももはや元治(zhì )年(🤙)(nián )代の末だ。社(💬)(shè )会は武装(zhuāng )してかかっているような江戸の空気の中で(👔)、(🍾)全く抵抗力のない(📵)町(dīng )家の婦(💠)人なぞが何を精神の支柱とし、何を力(lì )と(🐒)して生(🕎)(shēng )きて行(⏰)くだろうか。そう思って半(🕣)蔵がこの宿(xiǔ )のかみさ(🛶)ん(⛵)を見ると、(🕙)お隅は(🎼)正(🏏)直(📦)ということをそ(🚻)の娘に教え、(🏝)それさえあれ(📀)ばこの世(🈂)(shì )にこわいも(🕰)ののない(👵)こと(🍀)を言(yán )っ(👂)て聞(📤)(wén )か(🔎)せ、こうと彼(bǐ )女が思っ(🏰)たことに決(🈳)し(⛹)て間(🎊)(jiān )違(wéi )った例ためしのな(🔹)い(➗)のもそれ(🚩)は正直な(🅱)おかげだと言っ(🕠)て(✝)、その女(nǚ(🕯) )の一心(🙏)にまだ幼(yò(👦)u )いお三(sān )輪を導(dǎo )こ(🔣)う(🕖)としてい(🕒)る。
「(🤜)それ(☕)を聞(wé(👡)n )いてわた(🎏)しも安心(xīn )し(🗄)ま(⛔)した。馬籠か(🚾)ら中津川の方へ無事(🔀)に浪士を落としてやることで(✏)すね、福島(⏹)の旦(➰)那(🚂)(nà(🧀) )様(yàng )も内々ない(🥏)ないはそれ(🗃)を(🛸)望んでい(💨)るんで(🆔)すよ。」
樋(🎮)橋(qiá(📒)o )付(📃)近の砦(🎿)(zhài )と(🍘)りで(➿)の防(fá(🏥)ng )備(🚤)、および配(⤴)置なぞは(🍄)、多(duō )くこの物頭の考(kǎo )案(🚤)(àn )によ(🤥)り、策戦のことは諏(zhōu )訪藩銃隊頭(tóu )を命ぜられた用(😴)人塩(🎅)原彦(⬅)七(qī(📻) )の方略に出(🍼)た。日(rì )が(🦉)な(📔)一日降り(🌒)しきる強雨の中(💞)(zhō(🐒)ng )で、蓑笠み(🍄)のかさを着た数(🐝)百人(rén )の人(📐)夫が山(💂)から大木を伐きり出す音(👊)だけでも周囲に響き渡(dù )った(✨)。そこには(📢)砲(🥥)座(zuò )を定めて木(💎)(mù )の(🥪)幹を(🥞)畳たたむものがある。ここには土居(🏉)を築(🌌)き土(🏐)(tǔ )俵(🏆)(biào )を(🏂)積ん(❤)で(📺)胸壁を起こ(🚺)す(🐶)も(🐕)のがある。下諏訪しも(📱)すわから運ぶ兵糧ひょうろうでは間に合わ(🤯)ない(🔀)とあって、樋(🈶)橋(qiáo )には役所(suǒ )も設けられ、炊たき(🤷)出しも(🔐)そこ(🔙)で(🌽)始まっ(🍦)た。この工(😕)事は夜に入って松明(míng )たいまつの光で(👜)谷(🚚)々を(🌱)照らすまで続(⏫)いた。垂木岩たるきいわの桟か(💲)け(📏)はしも断絶(💺)せられ、落(😾)合橋おちあいばし(🔓)も(🦆)切って落と(🏪)された。村上の森のわきにあ(🐖)たる街(jiē )道筋(jīn )には篝か(🌃)がりを(🕥)焚(🚾)た(📦)いて、四、五(wǔ(🔺) )人ずつの番士(shì )が交(🤸)代でそこに見張りをした。
「オヤ、もうお立ちですか。すっか(📪)りおしたくもできまし(🧥)たね。」
と(🙇)うとう、田沼玄(🗳)蕃(💹)頭げ(😜)ん(👁)ばのかみは(🍱)来なかっ(🥏)た。合戦(💙)は諏(👁)(zhōu )訪松(📄)本両(🔁)勢の敗退となった。にわか(🔆)の(♿)火の(🎞)手が天(tiān )の一(yī )方に(🃏)揚(🏨)がった。諏訪方(fāng )の放火だ。浪士(shì )ら(👸)の足だまりをなくす(🛠)る意味で、(🎆)彼らはその手(shǒu )段(duàn )に出た。樋橋(qiáo )村の民(mín )家三(sān )軒に火(🎏)(huǒ )を放っ(🐔)て置い(🔯)て退却(què )し始めた(🐱)。白昼のよ(🈁)うに明(míng )るく(💬)燃え上が(👁)る光の中で、諏(zhōu )訪方(fāng )にはなおも踏(🕢)(tà )みと(🥅)どま(🔏)ろう(🛁)とする(🍝)勇(🎺)(yǒ(🚼)ng )者もあり(🌠)、ただ一人元の陣(zhèn )地(👰)に引き(📠)返して来て二発(⛪)の大(dà(🍲) )砲を放つ(🕴)ものさえ(👬)あ(⛑)った。追撃(😫)(jī )の小競合こぜりあい(👬)は(🐖)そこにも(🆕)こ(🏪)こに(🕑)もあった。そ(🌜)の(🧢)う(👝)ち(🙁)に放火もすこし下火に(😘)な(🐃)って(🦌)、二十(💣)(shí )日(rì(🔏) )の(🏧)夜の(💕)五(wǔ )つ(📗)時(🖱)の空には(🧛)地上(🥞)を照らす月代(🕊)(dài )つきしろとてもない。敵(🌄)と味方の見(jià(🥕)n )定めもつかないよう(🔶)な深(shēn )い(📣)闇(ān )やみ(🏂)が総崩れに崩れて行く(👔)諏(🌙)訪(fǎ(🚱)ng )松(👚)本両勢を包(🎤)んでしまった。
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025