高嶋 ゆい か エロ 動画10

A　こっ(🚂)ちへ来給(🍹)え。こ(🐔)のひがし(😝)の方面の(🚥)眺(💌)望は、また一段(😯)とよ(🐐)いのだ。人家もいっ(🦁)そうまばらであ(🔷)る。あの小さ(😏)な黒い林(🧜)が、われわれの眼界(💻)をさ(🗾)え(🚌)ぎってい(🐀)る。あれは杉(⛩)の林だ。あのな(🥁)かには、お稲荷いなり(💢)を(🥂)ま(🏷)つった社や(🍖)しろがあ(🔙)る。林の裾(🎫)すそ(🧚)の(🎬)ぽっと明るいところ(🍛)は、菜の(😗)花(⛔)畠(🐵)であって、それにつづいて手前のほうに(🐈)百(👽)坪ほどの空地が見える。龍(💤)と(🍱)いう緑の文字が書かれ(📞)てあ(😢)る紙凧かみだ(🥀)こがひっそりあがっている(🆙)。あの紙凧(🥁)から(💬)垂れさがっ(🍕)ている長い尾を見るとよい。尾の端(🌒)からまっすぐに下(🎌)へ線を(🎭)ひい(🎌)てみる(🥀)と、ちょ(🦀)うど空地の東北(💒)の(🏊)隅に落ちるだろ(😐)う？　君はもはや(😞)、その箇所(⏱)にある(🦅)井(🍇)戸を見つめて(🛷)いる。いや、(🗒)井戸の水(🐓)を吸上喞(🌜)筒ポン(🚑)プで汲くみだしている若い女(🔯)を(🥎)見つめている。それでよい(📂)のだ。はじめから僕は(🎰)、あの女を君に(🤵)見せたか(🤾)っ(💌)たのである。

A「しかし君は若いん(🌋)だ(➰)からま(🤮)だいいですよ(🌯)、僕のように(🏖)三十(🎖)幾つに(🥋)もなっ(📰)て、こんな馬鹿ば(🐭)か(🤝)な目を(🐿)見る(🗣)なん(♍)て、話(🛢)にも(👚)何もなりゃしません。それも君に云(🍫)われなけれ(✒)ば、(🅱)いつまで馬鹿(🆖)を続けていた(🏠)か知れないんだから、………」

A「で(🤡)もどうし(🌍)て(✅)くれるのよ、ほ(🕓)んとうに？…(🥠)……」

A「あれは、鯛ぢや(✅)ないん(🐂)だ。海(🎁)の(🎃)火事(🍺)だ。ひどい(✒)煙だ。あれ(🏌)だけの煙だと、さうさ(🥟)ね、日本の国を二十ほど寄せ集め(😠)たく(😈)らゐの広(🎻)大の場所が(🍒)燃(💱)えてゐる。」

A勿論(🍉)もち(🍳)ろん(✨)夏のことですから、その(💮)夫人達や令(🐱)嬢(🕺)達もそうゴ(🛫)テ(🚵)ゴテと(🐛)着(😞)飾っていた筈はずは(⚽)あ(🌇)り(⬜)ません、が、こ(🌗)うして彼等(🔡)とナオ(🗾)ミ(🤰)とを比べて見(🚍)る(🤤)と、社(🛣)会(🌼)の(🚐)上層に生れた者とそ(🍤)うでな(🈂)い者と(⭐)の間には、(🐷)争われない品格の相違があるような(🌔)気がしたのです。ナ(🔨)オミもカフエエにいた頃(🔉)とは別人(🍣)の(🏸)よ(🚤)うになりはしたものの、氏うじや育ち(🔽)の(🙊)悪いものは矢張どう(🆓)しても駄(🏿)目なのじゃないかと、私もそう思い、彼(🚚)女自身も一層強くそれを感じたに(💍)違いありません。そして(👢)い(🌑)つもは彼女(🚐)をハ(🦖)イカ(🍏)ラに(❎)見せたところの、あの(🔽)モスリンの葡萄(🈸)の模様の(😴)単衣物が、まあその時(🐬)はど(🚫)んなに(🌥)情な(😸)く見えたこ(🥜)と(👭)でしょう(😊)。並居る婦人達の中にはあっ(🏹)さ(🌨)りと(🦓)した浴(🥢)衣ゆか(🔻)た(👋)がけの人もいましたけれ(🧝)ど、指に宝石を光らしている(🧞)とか、持(🌿)ち物(🐘)に贅(🎍)ぜいを凝らしていると(🍆)か、何かしら(🤛)彼(🚳)等の富貴を物語る(🛁)ものが示されているのに、ナオミの(🔐)手に(👢)はその滑(🐢)かな皮膚よ(🏕)り外(🎳)に、何一つとし(⏯)て誇るに足るものは輝いていなか(🚮)ったのです。私は今でもナオミが極(🆙)きま(🙊)り悪そ(🚧)うに自分の(🏠)パラ(😌)ソル(🎑)を袂た(🗽)もとの蔭かげへ隠したことを覚えていま(🚍)す。そ(🖨)れもその筈で(💏)、(🌒)そのパ(🏖)ラソ(🖋)ルは新調のものでは(🐚)あり(🌾)まし(🎬)たが(🔊)、(🕠)誰(🎂)の目(👽)にも(🌳)七八円の(🚞)安物と(🍨)しか思われ(🍧)ないような品で(🏾)したから(🎠)。

A春(🧘)琴、(🐝)ほ(⛪)んとうの名は(🥊)鵙(🛴)屋琴もずやこと、(♏)大(📉)阪道(🚰)修町どしょうまちの薬種商の生れで歿年ぼつねん(🈶)は明治十九年十月十(📠)四日(🤓)、墓は市内下寺(🎁)町の浄土(🎴)宗じょう(📜)どし(📛)ゅうの某寺ぼうじにあ(🎸)る。せんだ(🕖)って通りかか(💥)りにお墓参(🎓)り(🐣)をす(🔰)る気になり(⏱)立(💹)たち寄よ(🉐)って案(🦈)内(💬)を乞(🛫)こう(🥐)と(🥓)「鵙屋(🏟)さんの墓(🙆)所はこちら(🈳)で(🛂)ございま(📽)す」といっ(🥈)て寺男(🕗)が(🚙)本堂のう(💪)し(🎗)ろの(🚊)方(🛰)へ連れて行った(🔟)。見るとひと叢むらの椿つばき(👕)の木かげに(⛎)鵙屋家(💴)代々の墓が(😞)数基ならんでいるのであったが琴女の(🔥)墓らしい(🚭)ものはそ(😲)のあたりには(🌿)見(👓)あたら(🍩)な(🐁)か(🏿)った。むかし鵙屋家の娘むすめに(🌖)し(🔏)かじ(🚆)かの人が(♊)あったは(🤜)ずですが(💂)そ(😃)の人のは(❓)というとしば(🚚)らく考(🍼)え(📱)てい(🖖)て「それなら(📒)あ(✉)れに(🌥)あ(🕠)り(💮)ますの(⛵)がそれか(🔍)も分りませぬ」(🎍)と東側の急な坂路(🧙)に(🛄)なっ(🗳)ている段々の上へ連れて行く。知(➖)っ(🗡)ての通り下寺(🗒)町の東側(📇)のうし(🍄)ろには生国(🏸)魂い(📴)くたま(✖)神社のあ(👀)る高台が聳そ(🔩)びえて(🐞)いるの(🎬)で(🐻)今いう急な坂路は(🎞)寺の境内け(😽)い(👢)だいからその高台へつ(🧗)づく斜面(📱)しゃめんなのであるが、そこは大阪にはち(🙏)ょっと珍(⚪)めずらしい樹(💁)木の繁しげった場所であっ(🐯)て(🌧)琴女の墓はそ(🚿)の(🏽)斜面の(🤛)中腹を平ら(🈺)にし(💨)た(👁)ささやかな空地あきち(📆)に建っていた。光(📽)誉春琴恵照禅(💻)定尼(🚟)、と、(🌿)墓石(👣)の表(💭)面に法名を(🧓)記(🎚)し裏(⛓)面に俗名鵙屋琴(🏡)、号春琴、明治十九年(⚡)十月十四日歿(🥋)、行年ぎ(🧓)ょ(🎯)うねん五拾(📤)八歳(🚻)ごじゅう(🌫)は(🌈)っさいと(😷)あ(🛁)って、側面に、門(🆔)人温(🛶)井ぬくい佐助建之と刻し(🥑)てある。琴女(🎄)は生涯(👶)しょ(⛏)う(🍘)がい(🧙)鵙(🥋)屋(⏩)姓せいを名のって(🕒)いたけ(🕌)れども「門人(🚬)」温(🛸)井検校けんぎょ(🧥)うと事実上の夫婦ふうふ生活をい(🚡)となんでいた(🦇)のでかく(🥖)鵙屋家(👁)の墓地と離はなれたところへ別に一(🔚)基を選んだのであろうか。寺男(🏐)の話では鵙屋の家はとうに没落ぼつらく(🐕)してしまい近年は(🈷)稀ま(🐙)れに一族の者が(🧥)お参りに来(💴)る(🎍)だけであるが(🔠)それも琴女(🌽)の墓を訪お(🤞)と(🎱)なうことはほとんどな(🥚)いのでこれが(🐸)鵙屋(🐋)さんの身内のお(💄)方のものであろうとは思(🔡)わなかったとい(🐦)う。すると(🧜)こ(🏆)の仏さまは(🧐)無(🌇)縁むえん(🛳)になっている(❌)のですか(📚)というと、いえ無(💊)縁という訳(💷)ではあ(🥞)りませぬ萩(🧐)は(♒)ぎの茶屋(🍚)の方(🦄)に(🦃)住んで(💙)お(💖)られる七十(🌦)恰好かっこうの老婦人(💆)が年に一二度お参りに(🤴)来られます、そ(📮)のお(🚜)方(🕧)は(😇)このお墓へお(🔖)参(🤜)りをされて、それか(👞)ら、それ、こ(🌹)こに小(🗳)さなお墓(😹)があるで(🎞)しょ(😾)う(🖨)と、その墓の左脇(🧠)ひだりわきにある別な墓(🦊)を指し示しな(🎖)がらきっとそのあとでこのお(🦁)墓(🏽)へも(🐳)香華こうげを(🖲)手向たむけて行かれま(🙇)すお経料など(🛴)もそのお方がお上(〰)げになりま(🎏)すと(😤)い(🌄)う。寺男が示し(🚜)た今(🎠)の小さな墓(〰)標(😛)の前へ行って見ると石の(📘)大(👿)きさは(🚟)琴女の墓の半分(🚅)くら(⭐)いである。表面(💞)に真誉琴(🕢)台正道(📑)信士と刻し裏面(🌯)に俗名温井(💖)佐助、号琴台、鵙(🌏)屋(🎫)春琴門人、(🤷)明(🍞)治四十年十月(🔅)十四日歿(🍢)、行年八拾三(🈁)歳とあ(🍋)る。すなわちこれが(🔣)温井(🚆)検校の(🛫)墓で(🌡)あった(👷)。萩の茶屋の老婦人というのは後に出て来るからここ(🖐)には説くまいただこ(📲)の墓が春琴の墓(😔)にくらべて小さ(🚘)くか(😰)つそ(👤)の(🐢)墓石に門人で(😫)ある旨(🙇)むね(😭)を記して死(😶)後にも(💰)師弟の礼(📅)を守ってい(⛹)るところに検校の(🧘)遺志がある。私は、おりから夕日が墓石の(🖨)表(📜)にあかあかと(🌠)照っているその(🏋)丘おか(👆)の上に彳たたずんで脚下にひ(💐)ろがる(⤴)大大阪市の景(🌵)観(🤔)を眺なが(🎎)めた(🚝)。けだしこ(❌)のあたり(⛲)は難波津なにわ(🚊)づの昔から(⛅)あ(🐼)る丘陵きゅうり(🎗)ょう地(❓)帯で西向(🥧)き(🚺)の高台(📭)がここか(💆)ら(🕰)ずっ(🤷)と天王寺て(🤺)んのうじの方(🕯)へ続いている(🚋)。そして現在では(🐩)煤煙ばいえん(🚞)で痛めつ(🚈)けられた木(🥚)の葉や草の(💦)葉に生色がな(🧀)く埃ほこ(🍋)り(🏙)まびれに立(🗝)たち枯かれた大木が殺風景さっぷうけ(🤗)いな感じ(🎰)を(🗨)与(😞)えるがこれらの墓が建てられ(📰)た当時(💁)はもっと(💝)鬱蒼うっ(🥖)そうとしていたであろうし今も市内の墓地としてはま(🤤)ずこの辺が一番閑静か(🎢)ん(🚯)せいで見(⏲)晴らし(👹)のよい場所であろう(😽)。奇くし(✨)き因縁(🚾)いん(🦗)ねんに纏(🚔)まとわれた(🔅)二人の師弟は夕(🗺)靄ゆうも(🐛)や(🌳)の(🕖)底に大(🐚)ビル(🚟)ディングが数知(🌉)れず屹(🧖)立きつ(🍌)りつ(🥞)する東洋一の工業都(🍑)市を見下しな(🤑)がら、永(😇)久(🎴)に(🔁)ここに眠ねむ(🔨)っているので(👞)ある。それ(🈁)にしても今日(🌧)の大(👯)阪は検校が在りし(⚽)日の俤おもかげ(🦗)をとどめぬ(🥘)までに(📃)変ってしまったがこの二(🏨)つの墓石のみは今も浅からぬ(🎻)師弟の(🗓)契ちぎりを語り合っているように見える。元来温井検校の家は日蓮(✋)宗(🌦)に(🚁)ちれんしゅうであって検校を除く温井(😾)一家の墓(🌽)は(📷)検(👳)校の故郷(🕧)こきょ(🔽)う江州ごうし(💁)ゅう日(🦋)野町の某(🆗)寺にある(🤕)。しか(😸)る(🚻)に検校が父祖代々の宗旨(📘)し(💲)ゅうしを捨てて(🐏)浄土宗に換かえたの(🔀)は墓になっ(🙍)ても(🚷)春琴女の(🍫)側そばを離れまいと(🕊)いう殉(🦄)情じ(👄)ゅんじょう(❕)から出(🐣)たもの(🥗)で(📝)、春(😺)琴女の(🔑)存(❌)生中(🏁)、早くす(💫)でに師弟の法名、この二(📠)つの墓石の位置、釣合つりあい等が定められて(㊗)あったという。目分量で(🐭)測った(🏞)ところ(🚿)では春琴女の墓石(🚗)は高さ約六尺検(🌵)校のは四尺に足らぬほどで(🛴)あろうか。二つは低(🥐)い石甃いしだたみの壇だんの上(🍐)に並(🛌)んで立っていて春琴(⏺)女の墓の右脇みぎわきにひと本もと(🦓)の松まつが植えてあり緑(🍞)の枝が墓石の上へ(🔽)屋根のよ(👗)うに伸のびている(➗)のであるが、その枝の先が届かなくな(🎌)った左の方の二三尺離れたところ(🏓)に検校の墓が(🌒)鞠躬加きっきゅうじ(🍕)ょとして(🔭)侍(🐙)坐じざする(🎽)ご(✒)とく控ひか(🌗)えている。それを見ると生前検校が(❕)まめまめしく師に(🤼)事つ(🐗)かえて影かげ(🎟)の形に添そうよ(🚫)うに(🔔)扈従こしょうしていた有様(🌤)が偲し(🚻)の(🚘)ばれ(🙊)あたか(🎉)も石に霊れいがあって今(👒)日もなおそ(🗾)の幸福(📰)を楽しんでいるようである。私は春琴女の墓前に跪(🧟)ひざまずいて恭うやうやしく(🥧)礼(👇)をし(🖨)た後検校の(🐜)墓石に手(🔩)をか(🎂)けてその石の(🐙)頭を愛撫(🤼)あいぶ(🈂)し(🐲)ながら(🤵)夕日が大市街のかなた(🔚)に沈しずん(📋)でし(🎲)まうまで丘の上に(🚯)低徊て(📁)い(🌷)かいしていた