「え(🔇)ツ※(感嘆符二つ、1-8-75)」皆、ギヨツ! と(📕)して、瞬間(jiān )、(🔝)だんまりの表(💯)(biǎ(🎴)o )情人(🌙)形(xíng )のやうに(🔝)、立(lì )ちすくんで、(🐈)前方を見た。――巡(🍥)(xún )査(🛳)(chá )だ! た(📽)しかに巡査(💋)だつた。
源吉は(🌥)あいまいな返事(shì )をし(🦈)た(🌼)。
町の入口(㊙)に、(🍅)七、(🚃)八人の人(🔌)が(👆)立つてゐる(🛢)の(🕜)が、眼(🕷)(yǎn )に入つた。はつ(🎆)きり(🎦)人(rén )は分(📴)らなかつた。が(🏃)、(📰)先頭(🥃)に立つてゐた(💪)のが(♒)、大(dà )き(⭐)な聲(shēng )で(🛫)呼(hū )んだり、自分(🔤)の帽子を振つて(✊)合(hé )圖(🛵)をした(🔙)。入口の七、(🏚)八人(rén )は(🚋)動かずに、こつ(🛴)ちの方を見てゐるらしか(📌)つ(⏭)た。向(♑)ふには分(🌺)らな(🏘)いのか、(🦆)こつちか(👿)らの合圖(💀)には、何も返(fǎ(♌)n )事を(👩)してゐるらし(🥜)いしる(🏇)しが無いやうに思(sī )はれた(👧)。
だが、(🕺)巡(💶)(xún )査とは! 百姓は巡査(😼)にはなれてゐなかつ(👧)た(👶)。文字(😝)通りだじ/\になつて、何(🚱)(hé )が何(hé(🌜) )やら分らずにゐ(📳)るうち(🎻)に、手もなく巡査に兩側を守(🌐)ら(〽)れて、(♿)十三(💝)人(🎏)の百姓(🍞)(xì(💑)ng )は(❎)警察に連(🛅)れられて行つ(👠)た。警(🔧)(jǐng )察には幹部の(🗣)百(🧗)(bǎi )姓も連(🛐)れ(🌪)て(🎭)來(lái )られてゐ(💗)た。地主が(💹)皆(⚫)の入(💿)つ(🚲)てくるのを見ると、椅(🏊)(yǐ )子(😲)に(🖤)坐つたまゝ、大聲(shēng )で笑ひ出(chū )した。その夜まで皆は、ブル/\震ひな(🌫)がら、駐(🧒)在所の後(hòu )の小さい(🆙)室に押し(🏸)こめられてゐ(🤭)た。巡査が(🍖)三人(🛐)もついてゐるので、お互が(🐰)一(yī )言も話すことが出(🚫)來なかつた。表からは、(🍩)何頭もの馬の(🌲)い(🥞)なゝきや足がきが聞えて(💟)く(🎋)ることが(🈲)あつた(🕵)。皆は(🚳)兩腕をはすがひ(🏽)に深く懷(♎)に(㊗)つツこ(🛡)ん(🏻)で、顎(è )を胸にうづめ、鷺のや(🍢)うに交る/\片足で立(👣)(lì )つて、(🍘)片足は他(tā )の片足の脛や股(😯)(gǔ )に(⛩)く(🥫)つつけ、(🗂)寒さ(🤢)のために爪先などが感覺のなくなるのを防(🔱)いだりした(➗)。
まづ、そして、根(📋)本的(🛎)な(🧥)こ(🦊)とが決められた。それからそれをどう(⛷)いふ(🗓)風に(🚁)してやる(🤴)か、(🈂)といふ(❗)ことが問題(📳)になつ(🔳)た。それ(🏴)は、二(è(💀)r )、三日に、(🚔)地主の差配が例年(🚘)の(🔖)通(🈸)(tōng )り※(「廴+(♟)囘」、第4水準2-12-11)つてくることになつ(🧒)てゐるので、それに、事情を(💁)説(shuì(🤰) )明し、すぐ(🏿)地(🐷)(dì )主(zhǔ(🍛) )に交渉を始(shǐ )める(🐵)ことになつ(🏛)た。こ(🍩)の時、そ(🎐)の(🦅)色々な交(🅱)(jiāo )渉の(➖)間小作(⏱)の米をどうするのか、と云ひ(👼)出す(🍡)の(👳)が(🤟)あつた。それが又相(xià(👜)ng )當大(🏜)きなことなので、中々意見(🕊)が一(🐧)(yī(🐴) )致しな(🚚)かつた。又百姓(xì(🌬)ng )には、それを最(zuì(🐽) )後迄の見(🔟)通(🦁)し(🥕)をつ(🙆)けた上で、確實(🤥)な――手落ち(👔)のない(🐒)成算でやつて(📌)行けることが(🧘)出(🐧)來なかつた。この所(suǒ )、先(😾)生の意(🎍)見をきいた。校(😏)長(zhǎng )先生は、まづ、町(dīng )にゐる商賣(mài )人(🕯)に自(😠)(zì )分達所有の畑物を全(quán )部(🌆)(bù )賣つてしまひ(🐬)、その背水(🚣)(shuǐ )の陣で(💏)、(👿)地主に當(dāng )るこ(🦕)とにしたらいゝ、(🍾)と(🎫)いふことを云つた。それ(🔟)には二(èr )つの條件(🕗)をつ(✝)けた。第(✂)(dì )一は最初の地主への交渉(dié )が不(bú )調に終(⤴)つたら(🆒)、第(📔)二(🔩)は地主が(🛅)その結果(guǒ )、作(🎰)物(wù(👶) )を無理に押へるとい(🏫)ふやう(🙍)な樣子が分(🏅)(fèn )つたら、とい(🕊)ふのがそれだつた。一(yī(🉑) )軒々々持(🥤)(chí )つ(🚡)てゐ(🤢)たのではすぐ押へられるし(〽)、又そ(💄)の(🛸)ために(🕊)、結束が破れるおそれ(🔎)もあつた。先(xiān )生はかういふ點を防ぐ(🚟)ためにもこの方法(⛸)は重大(💷)で(🚄)あると云つた。かうい(🌷)ふ(🚧)事は百姓にはか(👅)な(🔭)り思(👚)ひきつたことだつたけ(👧)れど(💸)も、それが當り前のことのやうに思(🚀)はれる(👀)程皆せツぱつまつてゐた。
晩(wǎn )に飯(fàn )を食つてゐ(📵)た(🥄)とき、
由は、(🚚)それから四(sì )圍をキヨロ/\(💊)見(jiàn )なが(😀)ら、身(🚅)體を何(📻)囘もゆすつ(🔌)た。由の(👿)身體(♓)には虱(shī(✔) )が湧いてゐ(😡)た。
どの(🌭)馬も口や馬(🙌)具が身體に着い(🌩)てゐる處な(🥡)どか(😟)ら、石(shí )鹸泡のやうな(🎇)汗をブク/\に(🌪)出してゐ(Ⓜ)た。舌(👑)をだらり出(chū(📱) )して、鼻(🏂)穴を大きくし、やせた(😂)足(😨)を棒切れのやうに(🐆)動かしてゐた(🛁)。充(chō(👵)ng )分に食物をや(🕦)つてゐ(♋)ない、源吉の馬な(🐫)どはすつか(🕣)り疲(pí )れ切つて(🈯)、足をひよいと雪道に(😓)深くつ(〰)きさしたりすると、そのまゝ(👒)無氣(🕘)力にの(✊)め(📗)りさうになつた。源吉(jí )は、もうし(✈)ば(🦇)らくしたら、馬(mǎ )を(🏖)賣り飛ばす(💼)なり(🧠)、どうなり、處(🤑)(chù )分をしな(🎱)ければならな(👓)い(🐵)と(🎈)、考へてゐた。
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