ど(👝)の馬も(🎎)口や(✖)馬具(jù )が身體(🍬)に着いて(💍)ゐ(🤛)る處な(🐌)どから、(😿)石(shí )鹸泡(pà(🗳)o )のやう(🏤)な汗をブク(⬜)/\に出(🤭)してゐた。舌をだらり出(🐓)して(🗿)、鼻穴(🚂)を(🐐)大きくし、やせた(☔)足を棒切れのやう(🚂)に動かし(🙎)てゐ(👥)た。充分に食物をやつ(🗻)てゐない、源吉(jí )の馬(🍜)など(😂)はす(🕖)つかり疲(🕵)れ切つて、足をひよいと(🕶)雪(xuě(🏼) )道(dào )に(💠)深くつきさしたり(🦐)すると、そのまゝ無(🧔)氣力にのめりさうになつた。源(🏞)吉は、もうしばら(💑)くしたら、(🤰)馬(🏋)を賣り飛ば(🌔)すなり、どうなり、處分をしな(🏏)ければなら(🕹)ないと、考へてゐた(🃏)。
「芳? (🦅)――(🥘)うん、芳(❣)か(🌈)。」さ(🥚)う母親が分ると、「(⛑)それさ(🎩)、(👚)まだ墮(duò )りねえどよ。體(🏰)(tǐ )でも惡くしねえばえ(〰)ゝ(💈)。」(🆔)と云(🖌)つた。
「又、表さ出(chū )ねえで。なんぼ癖惡いんだか。――あ(🆗)どから(💌)臭せ(📛)くツ(📼)て!―(🧡)―赤びつき(赤(🔻)子(zǐ ))(👨)でも(💾)あるまいし。えゝか、あとから(⚾)兄(🌛)か(✖)ら、うんブン(👁)なぐられる(🤮)べ!」
母親が、ポ(🍵)ツ(🌹)リ、ポ(🚜)ツリ云ふの(🚰)が、源吉(jí )の(🎪)胸(🏝)に、文字通り、ぎぐり/\刺さ(💺)りこんで行(háng )つた。
が(💉)、何(⬛)(hé )時の間にか、(🎩)そ(🐀)の生命の(😮)もとでのやうな土地が、「地主(😤)(zhǔ(🕣) )」と(📄)い(🍭)ふも(🛰)のに渡つてゐた。父親(🌦)は(🐎)、ことに、(👽)死ぬ前、(😶)そのことば(🙎)かりを口(🍤)にして(♋)、(🕍)グヂつてゐた。源(🕊)吉は、それを(🥙)きく度に(🛃)、子供(gòng )ながら、父(fù )親の氣(qì(♓) )持が分ると思つた。源吉が(🤗)地(dì )主(🛸)の足に(🌅)かじりついた(🌗)の(❗)は、さう(🍑)無(✝)(wú )意味な理由からではなかつた。「畑(🆘)(tián )は百姓(xìng )のものでなけれ(🔒)ばな(🌪)らない。」さ(🎒)う文(📡)字通りはつき(🈚)りで(⚪)はなく(👨)ても、このこ(🥔)とは、(🏽)源吉は十(shí )一(🌥)(yī )、二の時から、(🐜)父親(qīn )の長い經驗と一緒に(🔓)考へ(😝)て(🧖)き(🙆)てゐた。
「ぢや(🅾)、源(yuán )吉君(jun1 )、どうするんです。」石(🍎)(shí(🎧) )山がきい(🥪)た(🌫)。
「きつとえゝことなんて(🏢)無いんだ(🐦)。」母(🏈)親は鼻涕をす(🛠)ゝり上げた。
「こ(😸)の野郎(láng )達(dá )案(àn )外(wài )、皆(🤺)強情だ! 土(🤫)ん百(⌚)姓(⏸)の癖に生意氣(qì )しや(🎬)がると――」
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