た(✏)いとさけがそ(✴)ろ(🈺)って出(chū )かけるところでした。さけは白っぽ(🎚)い腹(📤)掛(guà )けに(✡)身(💡)をかため、(🛸)たいは赤いはち巻(🎼)き(💋)をしていました。
木(👸)曾福島きそふくし(🍩)まは馬市(shì(🈚) )うま(🦏)いちの立つ町としても昔(🔘)から(🐹)知(zhī )られています。そ(🔡)の馬市(㊙)のこ(🏀)とを木曾地方のものは「お毛(😙)附け(📓)づけ」とも言います(🍺)。木曾は馬の産地(dì )で、(🍴)馬を飼(✏)わない百(📧)(bǎi )姓はなかったくらい(💭)ですから(🎯)、福(fú )島に市いちの立(🦐)った時は近在の(🏰)ものが木(🔅)曾(🧤)駒きそごまを持ち寄り(📙)ます。それ(🛶)を買(🐏)(mǎi )いに諸(🤵)国から(⬆)博労(láo )ばくろうが入りこんできます。町(dīng )もに(🕳)ぎ(😊)わいの時です。
(🖍)さて、高瀬の(🔤)兄の(🐣)代(dài )になって(🏧)みますと、こ(🙉)の人は(🌮)若(🌦)い時か(📘)ら(😦)早(🍉)く(🍧)名古(gǔ )屋に出て、新しい(✡)教(jiā(🐹)o )育を受(🐴)(shò(🐢)u )けたくらいですから、漢方(fāng )で造っ(⛹)た先祖(zǔ )伝(🎪)来の薬(♓)などを守って(🔞)いる時(🔌)(shí )世ではないと考え(🎏)、(🦏)家も飛び出してしまって(🅰)、東京(🤤)に出て(🚰)いろいろやって(🌝)みたという(🌳)こ(💇)とでした。どう(🔰)でしょう(🚪)、この兄のいろいろな試みよりも、先祖の(🐣)のこし(🛌)た仕事のほ(🏼)うが根(🥁)深かった(🐡)のです(🐹)。古(🦔)い薬(🥣)はいつま(😨)でも(🛃)、売れて、子孫(🌞)のものがよくや(🌊)って(🛬)行か(🙍)れるばか(🔉)りで(👔)な(🚧)く、(📫)薬方(👁)(fāng )くすりかたの番頭(📯)さんや大ぜいの小(🦈)僧さんたち(⛱)までりっぱに養(🗳)えるのです。高(🎤)瀬の(😬)兄はいろいろやっ(👬)て(🕔)み(🐌)た末、もう(😠)一度住み慣れた屋根(gēn )の下(😬)(xià )に帰ってきて、黒(⬆)光(⌚)りのするほど(🆒)時(shí(🔐) )代の(🐼)つ(⬜)いた大黒柱のわきに(💒)すわってみて、先(⏺)祖(zǔ )のおそるべき(📓)ことを知っ(🍴)た(🔛)そうで(👕)す。なんと(🤞)、くりめ(🤸)しの好(hǎo )きな(🐧)橘(jú )翁さま(🥃)はその画像の中に残って、子孫の末(💻)を(➕)見守(shǒu )ってい(🍣)てくださることでしょ(⛲)う。
かし(☔)鳥があいさつ(😪)に来ました(🌸)。
皆(jiē(📌) )さんにも(🆔)前にお話しした(✅)ように、(🔴)母が(🐭)なくなりま(🎽)した時(shí )、わた(📩)しは郷里(🏤)の神坂村(🎹)み(❤)さかむらのほう(🍼)で、久しぶりの姉と落ち合(hé )い(🌱)、その(📼)葬式を済ま(🌜)し、(🐻)父(🌜)の墓をもとも(🍿)どもとむ(🍴)らいまして、その帰(guī )りには木(🎤)(mù(💞) )曾福島まで(🛃)姉といっしょでした。神(⛴)坂(bǎ(🐒)n )村か(🕶)ら(👳)木曾(🎓)福島(🍲)の町まで十二(èr )里で(📺)す。木曾(📶)路きそじの深いと(🏚)ころで(🛷)す。その時(shí )は(🧔)、ほか(😩)に連(🏥)れ(🍍)もありましたが、なにしろ山坂(🎗)(bǎn )は多し、木曾川(⛷)き(🧐)そがわづたいの道を女の足では(🌬)そうはかどらないものですから、途中二晩(🛡)(wǎn )も泊(🗼)まり(🚬)ました。しかし、この道は楽しく、そ(🚔)れまで遠いところにいた姉(🕓)が(🚽)に(👂)わか(🐽)に近く思われて(🏾)き(🕖)ました。そう申(🚋)してはなん(👨)ですが、わたし(😰)たちの母の(🚧)死が、こん(⛱)な(🧛)姉(🐓)弟きょうだいのものを近(🚅)く思わ(🏕)せるようにしたのです。
八 夕顔(🧢)よ(🏐)りかんぴょ(🗺)うへ
(🍞)姉ですか。姉(🏮)(zǐ(🍧) )は木曾(céng )福島(dǎo )きそふくしまのほうに(💳)あ(🎣)る高(gā(👜)o )瀬たかせの家にかたづ(🐼)いていました。女(nǚ(❣) )のきょ(🔢)うだい(🔛)とい(👆)え(♑)ば、(🐓)わたしにはこ(🗄)の姉一人(😐)で(〰)したが、だいぶ年が違(💶)(wéi )いますし、(🚨)それに(🐒)遠く離れてばかり(🐕)暮(🛤)らしていまして、お(❄)たがいにいっしょに(🏽)な(🏎)るおりもめったにな(👳)かっ(🎟)た(🥧)ので(🈺)す。
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