ほん(🏋)とに、仙台の(🍄)一年(👓)(nián )はよかった。わたし(🍡)の(🎴)ような(❄)もの(🐸)にも、そんな(🙁)朝が来ました。その一年(nián )の間(🖇)(jiān )ほ(🌚)ど本のよく(🔢)読(dú(🛹) )め(🦕)た時(shí )もありません。どうしてこ(🕤)んな(✔)ことを(😢)お話し(🔆)するか(👌)と言(yán )いますに、自(zì )分の(🕕)よろこびとし(🍄)たことを皆(🥏)さんに(🥜)も分(fèn )けた(😔)いと思(sī )う(⬆)からです。それには待っ(🕌)ていて(📳)くだ(😩)さ(➡)ること(🥙)で(🔼)す。新しい太(tà(🕑)i )陽は、きっと皆さ(🐟)んのなかにも(⌛)登ってく(🗒)るで(🏳)し(🌅)ょ(😊)う。
(🌒)仙(🍜)台(🕠)のような都会で(🕗)すらこ(😴)のとお(📠)りです(🔦)から、まして荒(♿)(huāng )浜あらはまのあ(🆕)たりに住む人(🤰)た(🥊)ちの言葉には土(📢)地(🐌)のなまりも濃い。ある(🛀)年、あ(🤵)の漁村(🖱)に悪い病がはやって、そ(🌮)れ(🚢)を(♏)調べるために内(😨)務(wù )省から(🦍)役(yì )人や(😌)医(yī(👾) )者の出張したことがあるそうです。ところ(⛸)が、荒(huāng )浜(bāng )の漁師たちの(👶)言うこ(😭)とは、(😉)それらの役人や医者はおろ(🏒)か(🏩)、仙(xiān )台(tá(🛍)i )から(🚍)付いて行った人(🦈)にすらよく聞き取れなかっ(🤳)た(🔁)そ(🔒)うです。
母の(💴)病(😘)気とは思いが(🍅)けない(🍟)ことでしたが、わ(㊙)たしはすぐにしたくして、学校へも届(🆙)を出し、(🏜)大急ぎで仙台せん(⭐)だ(😃)い(🌴)をたちま(😹)した。東京の留(liú )守(shǒu )宅は本郷(xiā(💇)ng )ほんごう森川町(dīng )と(🍥)いうとこ(⛄)ろにありましたから(❇)、急い(🔦)で行って見(📕)(jiàn )ま(🔤)したが、(🐼)ざん(🆒)ね(🚺)んな(🥃)ことにはもう間に(🐽)合いま(🏨)せん(❔)で(✏)した。
一 教(😷)師は(💎)お(🏰)友(yǒu )だちの中(zhōng )にも
一 教師(💡)はお友だ(💸)ちの中にも
一(yī(🐃) )〇(🕙) 木(🐗)曾(🚰)のはえ
その畑(🛏)の横手(🚊)には、家(♎)の勝手口(🦓)から通うこ(😫)と(🏛)のできる細い流(👿)れもあり(🌠)ま(🍆)す。遠く山の(🚝)す(🔈)そ(🐕)のほ(👈)うから引(👼)(yǐn )い(🚏)てきてあ(✋)る水(shuǐ )です。毎朝わたしはその細(💊)い(🔌)流(liú )れへ顔を洗いに行(🎵)き(😱)ま(💡)す。そこは(🎽)せん(🏞)たくす(🌼)ることを禁じられ(🧟)ているよう(🏘)な場(chǎ(🧖)ng )所(📿)で(🚡)すが、ど(😖)うかす(📊)るとこ(🔏)まかい砂(shā )が水(🎆)(shuǐ )にまじっ(🚪)て流れてきてい(❄)て(🚊)、手に(🤣)もすく(🕧)えないことがあり(🌰)ます。清水しみずと言いたい(🍾)が、飲(yǐn )用水(🍴)には使いが(🌃)た(🔎)い。そんな水ではありましたが、都(🧜)会から(🗂)行ったわ(💰)たしは餓(è )うえかわいた旅人(ré(💈)n )のように(🌒)して、その荒く冷たい水の中へ自分の(🏙)両手をひたし、そこ(🤥)からわき(💾)あがる新し(😟)いよ(💛)ろこびを(🤙)覚え(🚟)ました。
皆さんも(🗿)ごぞんじのように(🛶)、この日本の(🔣)お(😥)国が明治(🚬)の御(🔂)代みよとなる前(qiá(🛌)n )は、徳川(chuān )の世の(🐃)末(mò )でありま(⏩)した。もう徳川の世の中もこれ(♿)までと思うものは、たいがいの人(👲)が戸まど(🚤)い(🛩)して、仕(⏲)事(shì(🤩) )も(😏)ろくに(💦)手(shǒu )につか(🌃)なかった中で、よく(🏬)あとしまつを怠らなかった三(sān )人の人(👄)があります。皆(⛪)さ(🏆)んは、岩(🐶)瀬肥後い(🐘)わせひご、小(❎)栗(🍢)上野介おぐり(🥂)こうず(🥊)けのす(📄)け(🔜)の名を覚(🚀)えておいて(👠)いた(🧗)だきた(✡)い。こ(🐗)こ(🌼)にお(⛽)話ししようとする栗本(běn )く(🍰)りもと先生も、(🚄)そういう三人(🥓)の中(♐)の(👱)一(🔭)人(🎑)(rén )で(🌤)す。
わたしの郷(🎀)里では、ていねいに人のことを(🌝)呼ぶには「お前(🐣)さま」、(🍬)自(zì )分(😗)のことはだ(🔒)れに(🗓)向かって(🎷)も(🤰)「おれ」で(👫)す。そこで、かしど(🕐)りは(💼)こ(🔡)とば(🖨)をつづけて、次のように語りました。「ごらんのとおり、先(🔕)(xiān )年の大火(🐴)で村も焼けました。お前さま(🧞)の生(shēng )まれた(🛴)古い(🕞)屋(wū )敷の(🤷)あとも、今は桑畑(📤)です。あ(🛷)の桑畑からは、たった三つだけ(🎒)焼け残った物(🏙)が出(chū )てきました。一つは(🥂)古(gǔ(🕶) )い鏡、(📻)一つはお前さ(💔)ま(🏎)がおとうさまの石の印(yì(🔧)n )、もう一つはおとうさまの部屋の前にあっ(🧡)た(👅)ぼた(☝)んの(😔)根か(🎎)ら吹(chuī )き出した芽。ほんとに(🆕)――あの古い(🥏)鏡も大やけ(😡)どサ。そんなわけで、さっそ(🏏)く(🤥)普請(🧛)のできた家も(🌵)あり、か(😶)りの住(💽)まいにがまんし(⏱)ているもの(🐸)も(🦑)ありますよ。な(✡)んに(🚭)してもあの大(dà )火の(🧘)あと(🌷)です(🃏)からね。あ(🎧)れから村も変りました。まあ(🖨)、今だにむかしを恋しがっ(❗)て、ふるさとの(👌)ふとこ(😴)ろ(🎾)にすが(🔞)りついている手あいも(♈)ないで(🔠)はあり(🎗)ません(👻)が(🔰)、しかしもう(😬)そん(🛃)な時ではな(🕑)く(🐘)なりました。お乳の出(🕤)もしない(😆)ちぶさを(🥜)しゃぶって(🏓)い(🤡)るようなことはだめで、早(zǎo )く気のつい(🔻)た村の(🦊)者(🎡)は(📵)皆この焼け跡(jì )から(🌌)たち上がろうとしています。そ(🔪)うです。この災難の(❗)どん底(dǐ )からです。神坂村(cūn )みさかむらも今(👖)は建て直るさいちゅうで(📬)すよ。」
そんなら、自分の見てきた(🥦)地(🔲)方のこと(🥜)を一つ(🌊)聞いて(🍠)もら(📴)おう(🏉)と、(💶)川上(🚙)へ(🧢)行っ(♐)て(👶)き(💑)たかわずが言(🚍)い出(🛰)しました(💃)。信(xìn )濃(🎤)しなのの一(🐷)部だけ見(🆑)て、(🤖)これが山(🤲)国(🏴)全(🎇)体の姿だと思われてもこまる。それには、(🐚)どうしても千曲川の上(🚕)(shàng )流について、南(😩)(nán )佐久みなみさくの地方(😸)へは(🍛)い(❕)って(⛷)みないとわから(📧)ない(🔒)というのが、このかわずで(🧚)した。
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