花(🍥)咲きゃ招く(🍺)、
「しかし、わずかの人材でも(🧗)、(⛽)その有る無しでは(🚶)大(🍖)変なち(🎠)がいである。周(🎊)の(👸)文王(🤵)は天(👊)下を三分してその二を支(zhī )配(🐈)下にお(🐜)さめ(😆)ていら(🤩)れたが、それで(🏟)も殷に臣事して秩序をやぶられなかっ(🉐)た。文(😾)(wén )王時代(dài )の周の徳(dé )は(💝)至(zhì )徳というべきであ(🚆)ろう。」
○ (🤑)次(原(😲)文)==一般に「つぎ」(💕)「第(😝)二」の意(yì )味(wèi )に(⌛)解(😟)されて(🏝)いる(🛀)が、私は「途(☔)次」な(🚭)どとい(🛎)う(🕧)場(chǎng )合(🛴)の「次(⛸)」と同(tó(⏩)ng )じく、(🐢)目(🎮)標に(🐎)達する(🕜)一(😤)歩手前(qián )の(👵)意に(🥍)解し(🔐)たい。
「忠(📺)実に信義を第一(🦊)義(yì )とし(📨)て一切(qiē )の言動(dòng )を貫くがいい(🚏)。安易に自(zì )分より(⛰)知徳の劣った人と交って、いい(🏌)気にな(🚌)るのは(🔃)禁(🕎)物(🔑)だ(📎)。人間だから過失(🧚)はあるだろうが、大(dà )事(🎣)(shì )なのは(❣)、その過(guò )失を(🦀)即(🌑)座に勇(yǒng )敢(😱)に改め(⬛)るこ(💤)とだ。」(🔞)
○(🤛) (🦂)次(原文)==一(yī )般に(🧓)「つぎ」「第(dì )二(èr )」の意味(wèi )に解されてい(🌸)るが、私は「途(🕌)次」などという場(🍿)合(📙)の「次」と(😜)同(tóng )じく、目標に達(🕕)する一歩手前の(🧠)意に(🤞)解(♟)したい(🌄)。
顔(yá )渕がため息(xī )を(🌔)つきながら讃歎し(⛵)て(🤴)いった。――(📫)
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