まづ、そして、根本(🛁)的(de )な(🏥)ことが決めら(😜)れた。それからそれをどういふ風(🥂)(fēng )にしてや(🛺)るか(🥑)、(😆)と(🎠)いふことが問(🦆)題(tí )になつ(🌻)た。それは、二(èr )、(🎞)三(sān )日に、地主の差配(pèi )が(🤥)例年の通り※(「廴(🆖)(jiàn )+囘(huí )」、第4水(shuǐ )準2-12-11)つてくること(Ⓜ)にな(🥥)つてゐる(🥚)ので(🐓)、(🍒)それ(🧚)に、事情を説明し、すぐ地(dì )主に(💩)交渉を(🌰)始めることにな(🐀)つた(📎)。この時、その(🍎)色(🐦)々な交渉の間小(xiǎo )作の米をどうするの(🗳)か、と云ひ出(chū )すのがあつた。それが又相當大きなこと(🗻)な(🚬)の(💉)で、中々意見(jiàn )が一致しなかつ(🏰)た(✳)。又(yòu )百姓に(🎓)は、(⚓)そ(🏑)れ(📯)を最後(🕸)迄(🕸)の見通しをつけた上で(😢)、確(què )實(🌉)な――手落(🎂)ち(🈷)のない成(💌)算でやつて行けるこ(🥣)とが出(chū )來(lái )なかつ(🗂)た。この所(🛏)(suǒ(📲) )、先生(🎓)(shēng )の意見(🛀)をきいた。校(🦊)長先生は(🔵)、まづ、町にゐる商賣(mài )人に自分達(🎇)所有の畑物(wù(🏏) )を全(quán )部(bù(😛) )賣(🏃)つてしまひ、(🐡)その背(😙)水(shuǐ )の陣(❌)で、地主(zhǔ(🌰) )に(👪)當ることにしたらい(🕎)ゝ、(🏸)といふことを(♒)云つた。そ(🛂)れには二つの條件(jiàn )をつけ(🗼)た。第一は最(🔼)初の地(dì )主への交渉が不(🔦)調(🧔)に終(👇)つたら、第(dì )二(èr )は(🔓)地(dì(💕) )主がその結果(🙊)、作(zuò )物(wù )を無(💽)理(lǐ )に(🧚)押へ(🛬)るといふやうな樣子が分(fèn )つ(🤢)たら、とい(👐)ふのがそれだつ(🍛)た。一軒(🃏)々々持つ(🦋)て(🦗)ゐ(🦑)た(🎵)のでは(🎌)すぐ押(🚅)へら(🛢)れるし、(🏽)又そのために(💥)、(♓)結束が破れる(📪)おそれも(🏿)あつた。先(👝)生はか(📞)う(😩)いふ(👗)點を防ぐためにもこ(😤)の方法(📶)は重(chó(🈵)ng )大(🍋)で(⬅)ある(🥗)と云(🍀)つた(🤕)。かうい(🌛)ふ事(🏋)は百姓(xìng )には(🍬)か(🔽)なり思ひ(🥥)きつたことだつたけれ(👷)ども(⭐)、そ(🎱)れが當り前のこ(🔷)との(🤡)やうに思(sī )はれる程皆せ(💄)ツぱつまつ(🌎)てゐた。
その連中(🈚)(zhōng )は、お婆さんなどにつかま(👕)ると、くど/(🤷)\暮し(🔤)の(✌)苦(🕜)し(📹)いことや、自分(🔁)達の(🤪)昔から(❌)のこ(🤦)と(🌡)など(🏝)を(🉐)口(🌺)説かれた。そして、「地主樣」になん(🐴)か、ど(⚫)うか(⛳)手荒(huāng )い事をしな(🐳)いでくれと拜ま(🌞)れたり(🕎)した。「(🖱)俺(😋)(ǎ(🌶)n )んどこの(🦓)息(xī )子ば、(🏚)そつ(🆗)たら寄合(hé )ひさ(🎣)なんか(🐂)出さないで(Ⓜ)、すぐ歸(🌦)れ(🌁)ツて云つて(🤯)くれ(💬)。」と、頭(tóu )から、どなられ(🍫)たと(🥚)ころもあつた。「碌なものにならない(🕡)。」さういふ處は何んと云つても駄(duò )目(mù(🕞) )だ(🥅)つた。それから、皆のする(🤜)事(✳)を危ぶんで、(🧒)「何んか、別(bié )にえゝこどで(🤒)もね(👑)えべか。」と(📺)云つたり、「失(🌲)敗し(🍍)くじ(💒)つたらハ、飯の食ひツぱ(🧥)ぢになる(🌎)べし。」(🏳)と云(⏩)はれたりした(🗜)。
「(👗)貴(🍷)樣(yàng )、皆(⏲)をけし(🍻)かけたろツ!」
(🈶)その途端(duān )に、源吉(🐒)(jí )の身(shē(⛽)n )體がひよ(🥏)いと(🤦)浮(🌭)(fú )き上(🌘)つた(👥)。「えツ!」氣(qì(🧣) )合だつ(🔬)た。―(📕)―源吉は床(chuáng )に投げ出され(🛠)たと(⛽)き(🤬)「うむ(🤵)」と云つた(🙀)。と(🏺)見る/\肺が急(jí )激に縮ま(❤)つてゆく、苦しさを感じた。そ(🔽)して、自分の(🏝)體が床(chuáng )から下へその(🚅)ま(🍾)ゝ、(🐎)グ(🔦)ツ、グツと沈んでゆくやう(🈸)に(💬)感じて……(💥)が(🕸)、それ(🧒)から分らな(🙂)くなつてしまつた。
こゝ(🕑)に働(👗)いて(🚞)ゐる(🌶)人達は、百姓(😿)のやうに、貧乏はしてゐて(🕺)も、何處(🐈)(chù )かが(🔚)つしりしたところが(💸)なくて、青白くて、病身(🕌)らし(🚺)くて(🐜)、いつ(🍟)で(🕞)もセキをしてゐる。俺(🔊)は、そのことを考へて、暗い(🥄)氣(📐)持になつてゐる。石狩(📈)川(chuān )の大平原にゐた方が、と、きまり(👴)き(👊)つた愚痴(🍪)(chī(🛋) )が、(😢)此頃出か(🥤)ゝつてゐる。本當のとこ(🎼)ろ、(😚)其處の生活も(📰)亦いゝ(📇)もので(👹)はない(🛣)が。
「可哀さうに! 産婆(pó )さ見せる金(🏜)も(❗)無えべし、それに(🚾)、こ(🎒)ツ恥かしくて(🐧)見せ(😓)もされねえべし(⛰)よ。―(🔠)―(🕯)お芳(fāng )の弟おんじ云つてたけど、毎日札幌さ手紙ば出(chū )して(🤲)るどよ。んから、あの郵(yóu )便持ちがくる頃(qǐng )に、いつで(⤵)も(🐩)入(rù )口(🛄)さ立(😘)つて(👢)待つてるんだけど、一(♏)度だ(💏)つて、返事來(lái )たごと無(🎪)えてた(😗)ぞ(🏩)。」
「この野郎共、串だんごみたいに、(💦)手前(⬛)え等(🔤)ばつきさして、(🔗)警察(chá )に、渡してやるから(🌔)――(🚥)今に、(😇)食(💛)(shí )はね(😊)えめに會(🗄)ふな! 役(🛐)人(rén )ばつれて行(háng )つて、お(❔)前(qián )達のもの(😢)ビ(🐪)タ/\片(🥁)ツぱしか(📼)ら差(🛹)押(🔫)へてやる(🍲)から。」
「お前え達の(🏂)や(🧔)る(🐮)ことツた(🛎)らそ(🗨)つたらごと(🌳)だ(🥔)。」
ま(🌧)づ、そし(✝)て、根本(🔭)的なことが決(jué )められた(🍒)。それから(👆)それをどういふ風(fē(👾)ng )に(🖥)してや(🐎)るか、といふ(➰)ことが問(🎚)題になつた。そ(💌)れは、二、三日に、地主の差(chà )配が例年の通り※(「廴+囘」、第4水(🆚)準(🧛)2-12-11)つ(⬅)てくることに(💜)なつてゐ(🍙)るので(🐧)、(🍥)それに(🌭)、事(shì )情を説(shuì )明し、すぐ地主に(🔺)交渉を(🎨)始めるこ(🛂)とになつた。この時(✋)、そ(🍠)の色々な交渉の間(jiā(🗻)n )小作の(🔖)米を(🍟)どうするのか(🎯)、と云ひ(📵)出(chū )すのがあつた。それ(😫)が又相當(💲)大き(🍘)なことなので、中々意見が(🤧)一(♒)致(💣)し(👳)なかつた。又(🚎)百(⚪)姓には、それを(🕸)最(💵)後迄(qì )の見(jià(👽)n )通しをつ(🏙)けた上で、(🕗)確實(🎀)な(🚸)――手落ちのない成(chéng )算でや(🏂)つて行けることが出來なか(😺)つた。この所(suǒ )、(🌼)先生(🏧)の意見をきいた。校長(zhǎng )先(⏸)生(🏽)は(🍴)、まづ、町にゐる商賣人(💧)(ré(🍓)n )に(🕎)自分達所有(🌺)の畑物を(🚆)全部賣つて(⛄)しま(🌫)ひ、その背水(shuǐ )の陣(🛠)で、地主(🛵)(zhǔ )に當(🐥)ることにしたらいゝ、とい(💓)ふことを云つた(🌾)。それには二(èr )つ(🦒)の條件をつけた。第一(yī )は最初の(🕵)地主への(🧞)交渉(🦇)(dié(💡) )が(🅰)不調に終(zhō(😀)ng )つた(🙁)ら、第二(🐞)は地(🐈)主がその(🕠)結(➕)果、作(zuò )物を無(wú(🌞) )理に(📦)押(yā(💡) )へるとい(📀)ふや(🚥)うな樣子が分(fèn )つたら、といふのがそれだつた。一(yī )軒々々持(chí(🌞) )つ(🎭)てゐたのではすぐ押(🌗)(yā )へ(🐞)られるし、又そのために、結束(🙇)が破れるおそれもあつた。先生は(🥩)かういふ點(😔)を防ぐ(♌)ためにもこ(🏇)の方法は重大(🐝)であると云つた。かう(🤴)い(🍋)ふ事は百姓に(🥢)は(🔔)か(⌛)なり思ひき(🈲)つた(〰)こと(🥇)だつた(🈳)けれども、それが(🗑)當り前のことのやうに思は(🐃)れる程皆(jiē )せツぱつまつてゐ(🤷)た(🌰)。
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