門(🤖)人たちは顔を見(🧡)合せ(❓)た。犠(🍰)(xī )牲にす(🍣)る(🍐)には、毛色(🙏)(sè )が赤(🐙)くて角が立派で(🐉)さえ(🦄)あれば(😬)、それでいいと(🚴)されてい(🕳)る。これまで牛の血統が問題にさ(🏡)れた例ためしをきいたことがない。何で、孔(😯)子(📗)が(🔮)そんなことを云(yún )い出したものだ(🆖)ろう、と彼(🆕)等は不思議に思った。
孔子は、その(🚭)牛(🚨)の(🍥)近くまで(😇)来ると、(🚀)急に立(🔯)ち(⏬)ど(🌵)ま(🏷)って、門人たちにいった(🍸)。
(😀)孔子は(🏮)、(🏽)ぬかりなく考えた。そして遂に一策を思いついた。それは、相(💚)手の用いた策その(🥨)ま(🚞)まを応用することで(🐾)あ(⬅)っ(📳)た。つまり、陽(🗺)貨(huò(💬) )の留守を(🍖)見計って、謝(xiè )辞を(🌽)述べに行こうというのである。
(⌚)と、彼(🍜)は心の中(zhōng )で叫(📜)んだ。
(あの眼にぶッつかると、俺(ǎ(👶)n )は喉(🛅)も(🔑)手(💟)も急(jí(🖇) )に硬ばって来るよう(💼)な気(♎)が(🌋)す(😫)るん(🎖)だ。今日もたしか(⛹)に(🍓)そう(📝)だった。俺の(✴)手が狂い出(chū )したのは、奏楽の(🕤)最中(zhōng )に(🗞)孔子の眼(💥)(yǎn )にぶッつかってからのことだ。)
「如(😬)(rú )何にも、それ(😉)は仁と(🍌)は云えませぬ。」
2 仲弓(🍖)(gōng )仁を問う。子曰く、門(🎰)(mén )を出(〽)でては大賓に見ゆるが(📻)如(🗡)くし、民(👹)を(🐾)使(shǐ )う(⛴)には(🦂)大祭(🍽)に承(ché(🕑)ng )くる(🐕)が如(🌍)くせよ(🙁)。己(👃)の欲せざる所は人(🎑)に施(🎅)すこと勿れ。邦(💀)に(🏄)在(💏)(zài )りても(🎷)怨(🕗)なく、家に在(📘)(zài )りても(🧑)怨なからんと。仲弓曰(yuē )く、雍不敏な(😒)りと雖も、請(🗓)う斯(🌈)の語を事(🛳)(shì )とせん(😌)と(顔淵篇(💁))
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