仕(shì(📟) )事が終つて(🛺)から、母親(qīn )が皮をむい(📑)て置(zhì )い(🍷)た馬(mǎ )鈴(lí(🎊)ng )薯を大きな鍋に(♈)入(✳)れて湯(🛡)煮(🦂)(zhǔ )をした。すつか(👏)り煮(zhǔ )えた(🌲)頃そ(🔠)れを笊(➗)(zhào )にとつて(🔘)、上(shàng )から鹽(yán )を(📔)かけた。母(mǔ )親と源(yuán )吉が爐邊(biān )に(🚅)坐つて、(🚒)それを喰つ(🏚)た。う(🉐)まい馬鈴(líng )薯は、さういふ風(🥓)にし(🧗)て煮ると(🤱)「(🐖)粉(📴)を(😵)吹(chuī(🌻) )い」た。二人(🐗)(rén )は(🤹)熱いの(📕)をフウ(🖤)/\(🕥)吹きながら(🎙)頬ばつた(🌜)。母(mǔ )親は(🏡)、源(🐑)吉(jí )の(💬)向側(cè )に、安(🌗)坐をかいて坐(zuò )つ(😬)て(🦔)ゐた。が、一寸(cùn )すると(🛺)、芋(👾)(yù )を口にもつて(🤪)行きながら、そ(👾)の手が(😽)口(kǒ(🐶)u )元に行かずに、……(🏁)母親(qīn )は居眠りを(♈)してゐた。が、手(🏸)がガク(😣)ツ(🎨)と動(dòng )くの(🏷)で(😪)、自(zì )分に(🚹)かへつて、(🔹)とにかく芋を(🔇)口に入(🐒)れる(🈂)が(🥠)、口をもぐ/\させてゐ(💭)るう(💥)ち(😽)に、――のみ(🎸)下さないで、口にためたまゝ、又(yòu )居(jū(🖐) )眠りを始めた。
雜木林は、誰(shuí )かゞワザとに(🐰)や(🏷)つてゐるやう(😗)なか(👡)ん高い悲(bēi )鳴をあげて、ゆれてゐた。それが終(🚮)(zhōng )ると、その雪をお伴にして(♿)ゐる(🛏)風が、うなりをあげて、平野(yě )の中心の方へ、た(🚹)ゝ(🏢)き(🎤)つ(🈲)けるや(♒)うな勢(🚮)ひで、移つ(🍁)てゆく(👎)のが分つた。が、すぐ(😹)その後(👷)か(🔆)ら、(🔨)も(⛱)つと強いのが追ひか(🐲)けてきた(👊)。源吉(👕)の前(🥗)をゆく馬橇の横で、吹雪(🍆)(xuě )が龍卷のや(🔪)うに大きな物凄い渦(😥)(wō )卷をつくり、それが(🐓)見て(👷)ゐるうち(🌴)に(🚿)、大(🌖)理(lǐ )石のやうな圓(yuán )筒形のまゝ、別な方(🎆)からの強(qiá(🗂)ng )風(fēng )と一緒になつて、馬橇(👤)を乘(chéng )り越して行(háng )つた。と、そ(👳)の百(bǎi )姓がかぶ(🥐)つて(📻)ゐ(😫)たむしろが、いきなり剥(🎍)ぎ(💥)と(🐌)られて、(📙)空高くに舞(👎)上つてしまつた。風は自由氣まゝに、そ(🐓)し(🌨)て益※(🎋)(二の字(zì )点、(👂)1-2-22)強くなつ(🔕)て行(🥐)つた。
「(🔲)ホラ、校(🐋)長さん(👜)が(🔍)お(🏭)いでになつてるど。」
そし(🥀)て(👕)、「陳(ché(🎸)n )述書(⛷)」(💗)を五(wǔ )分(🏝)も(💑)十分もかゝつ(💄)て(🐤)讀んでしま(🚈)ふと、「馬鹿野郎(🛵)。一昨(🐕)日をとゝひ來い!」と、どなつて、(🚆)それを石山の膝に投げかへしてよこした。
母親は源吉の顏(🗳)をだまつてみて、(🥑)それから「うん?(🚑)」と云つ(🌿)た(🤖)。
――駄(🚏)目だ、駄目(🏏)だ、(📡)駄(duò )目(mù )か(🏏)も知れな(🛀)い、源吉は(🍩)さう考へた。然し、えツ(👝)、口(✏)(kǒu )惜しい(🥠)、「覺えてろ!」源吉は齒をギリ/\(🔼)かんだ。彼は何(🌉)かに(✏)醉拂つたやうに、夢中に(🏻)なつて(📲)ゐた。
その連中(🥑)は、(🎥)お婆(pó(👝) )さんな(🏅)どに(🍀)つかま(🌂)ると(🙀)、くど/(⏪)\暮(🐏)し(😡)の苦し(🏻)いこ(⬇)とや、自分(fèn )達の(🏰)昔からのこと(😭)などを口説か(💏)れた(🏜)。そ(🗼)して、「(🖌)地(dì(🤶) )主樣(🌊)」になん(🕞)か、ど(⏪)うか手荒い事をしないで(💇)くれ(👁)と拜(😻)(bài )まれたりした。「(🧑)俺んど(🤓)こ(👽)の息子(zǐ )ば、そ(🙉)つた(🗨)ら寄(📃)合(hé )ひさなんか出(🏽)さないで(📬)、すぐ(🍰)歸れツて云(yún )つてくれ。」(💵)と、頭から、どなられたところもあつた。「碌なもの(🕙)になら(❕)ない。」(🚵)さういふ處は何んと云つて(🌗)も(🤯)駄(📍)目だつ(🛋)た。それ(🎰)から、皆のす(🕷)る事を危(⏳)ぶ(💳)んで、「何んか、別にえゝ(⏮)こどで(💾)もね(✈)えべか。」と云つたり、(🔽)「(🐇)失敗しくじつ(🚠)たら(💭)ハ、(🐫)飯の食ひツぱぢになるべし(🆕)。」と云はれたりした(🖼)。
源吉は(🈴)前(🎒)方に眼を(🉐)や(📨)つた(🕥)。風呂敷包みか何かの(🚑)やうに(👟)馬橇の(🐱)上に圓(yuán )く縮(🍾)こま(🐇)つてゐる百(🥍)姓を見る(🚞)と、そ(🖲)れが自(🧣)分た(🛡)ち(🕟)全部の生活(🧓)をそ(🕧)のまゝ現(🚟)してゐるやうに源吉には思は(🥏)れた。このかまきり(🦉)蟲の(🏦)や(🥗)うな「(🤒)敵(dí(📺) )」が(🍄)分ら(💴)ず、(📙)分(😉)らうともせず、蟻(🎅)(yǐ )やケラのやう(🍨)に慘めに暮してゐる百(bǎi )姓(xìng )達がハツキリ見(jiàn )えた。彼等だつ(📡)て(🏀)、然し(♒)今こそ、敵(dí )がどい(👑)つだか、どんな畜(🚹)生(shēng )だか分つた(🀄)ら(🚫)う(😟)。だが、こん(📳)なに打ちのめ(🐬)された善良な百姓(xì(🐨)ng )達は、(😹)もう一(🤔)(yī )度、さ(🌒)うだ今度こそは、鎌と鍬(🎎)をもつて、ふんばつて、立ち上(shàng )れるか(👧)! 敵の(🆙)しやれかうべを目(mù )がけて(🛌)、鍬をザ(🏃)ク(💙)ツ(🅾)と打ちこめるか!
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