次郎が、寒(hán )そう(🏪)に肩かたをすくめ(🛳)ながら、言うと、
「(👰)べつにこれと申(shēn )す心得(dé )もございません(🔱)。た(🈶)だ(🛵)定めに(🏳)従(cóng )いま(🐀)し(🌃)てつきまし(🚄)ただけで……」
「心苦しけれ(🚇)ば(🍼)、(🎨)君(⏸)自身(🎤)で何(hé )とか始末したら(🍨)いいだろ(😟)う。原因はもとも(🚵)と君(😁)(jun1 )にあるんだか(🎭)ら(Ⓜ)。……私(🏹)(sī )は、板木の音(yīn )そのもの(🚢)を問題にした(🗳)だけなんだ。」
それから(🎽)、朝倉(🉐)先(🥝)(xiān )生(shē(🚠)ng )は、(😤)何かお(⛔)か(🚀)しそうにひと(🛌)り(😬)で笑(xiào )っていたが、
「そりゃあ、あべ(🕢)こべだよ。あんな人だから、郡の団長(zhǎng )なん(🧗)かになりたがるんだ。」
もっとも道江にたいして自(😖)(zì )分の抱(🍇)いだいて(🕷)いる(🐼)気持(chí )ちに、兄(🐕)(xiō(🆕)ng )がまだまる(📳)で気(🈂)がつい(🗝)て(😁)い(🏭)ないらしいのは(🐵)、ありが(🌋)た(🖲)いこ(🏭)とだ。しかし、だ(🤦)からといって(🎬)、二(è(💔)r )人がむ(🍲)つ(🌈)まじくつ(🌁)れだってやっ(🐀)て(👊)来るのまでを、ありがた(🐪)く思うわけにはいかな(💭)い。痛いきず(🙊)は(🥕)、(🦏)ど(⛷)んなに用心ぶかくさわられても痛(⏭)いのに、まして、(🍑)そのきず(🗾)に(🥏)気がつ(🛬)か(🍡)な(🧡)いで(🕤)、(🔑)無(📝)遠慮ぶえんりょ(💞)にさわられては全くたまった(📖)ものではない(㊙)のだ(🌴)。
次郎(🥗)は大河の顔(🎀)を見る(🔑)と、救わ(🍳)れたよう(🏄)な、こわいよ(🍣)うな(🐓)、(💖)変(🔝)(bià(📋)n )な気になりなが(⛴)ら(🏒)、つと(🥘)めて平静を(🈯)よそおって(🌾)たずねた。
次郎は(🍅)、その中の「ぼくのほう(🌪)はた(♊)ぶん変(🍕)更はあるまいと思うが」という文句が気になった(🥅)。もし恭(🗝)一(🗑)だけの考えで日(🛌)取り(🚖)が(🔷)きめられるものだったら、そんなあいま(🌮)いな言(🆗)(yá(🍌)n )いかたを(⭐)するわけ(👕)がない。これはだれかほかの人(🛴)の都合を(🛄)念頭(tóu )にお(🌞)い(👐)てのことら(🏷)しい、も(🚛)し(🍵)そうだとする(⭕)と、そ(🌯)れは(⏫)道江(jiā(💺)ng )みち(🧝)えの着京(jīng )の日(👚)(rì )取りにちがいないのだ。
次郎は足音をたてない(💃)ように、みん(♏)なの(🔷)間をあるきま(✴)わり、いち(📢)じるしく姿勢のわる(🌲)いのを見つけると、それをなおして(♍)やっ(🎑)た。
「おそれ(⬛)入ります(🥢)。で(⏰)は(🈸)申(shēn )しあげま(🧒)す(🏣)が、実は国(🤓)も(💆)とにおり(⛷)ま(🕉)したころ(♿)、いつも師(shī )匠(jiàng )ししょうに(🐹)、鐘(zhōng )をつくなら、鐘(zhōng )を仏(👏)と心得て、それ(🕐)にふさわしい心のつつしみ(📦)を忘れては(🚧)な(👷)らぬ、と言(🔘)(yá(🕛)n )い聞かされておりま(🎴)したので、今朝もそれを思い出(🌠)し、ひ(🏤)とつき(🙍)ごとに、(🕧)礼拝らいはいをしながらつ(🥛)いたまでで(🤽)ござ(👑)います。」
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