「あれなら、(✊)大(dà )丈夫祭壇の犠牲いけに(👭)え(🐵)にな(🔍)りそうじゃ。」
「音楽の世界は一如の世界じゃ(🕺)。そこでは、(🔝)いささ(🦁)かの(😖)対(duì )立(🛢)意識も許(xǔ )されない。先(🎲)ず一人々(🤮)々(👰)の楽手の心(🍆)(xī(💜)n )と(🤡)手(🛋)と楽器(qì )とが一(yī )如になり、楽(⏬)手と楽手とが一(⛰)如になり、更に楽(🏿)手と聴衆とが一如になって、翕(🍬)如きゅうじ(🎦)ょ(🌌)として一(yī )つ(🦑)の機をねらう。これが未発の音楽じゃ。この(🕜)翕如(💊)た(🥢)る一如(😘)(rú )の世界(🍾)が、機(📗)到っておのずから振動を(💣)始(🏖)める(♍)と、(🔛)純如として濁りの(🤜)ない音(🏖)波(💴)が人(🌛)(rén )々の耳朶を打つ(🤓)。その音(yīn )はただ(🍋)一つである(🧀)。ただ一つで(🦑)あるが、そ(🉐)の中(zhōng )に(🏭)は(🧠)金(jīn )音もあり、石音もあ(📣)り、それらは厳に(🥤)独(dú(🦖) )自(🔫)の(🦕)音色を保って(🖐)、(🈳)決しておたが(📫)い(🖐)に殺(🆑)しあうことがない。※(「激(💞)」の(🔵)「さん(✋)ずい」に代(🔱)えて(👕)「白(🗣)」(🚨)、第(🤑)(dì )3水(shuǐ )準1-88-68)如きょうじ(🔊)ょとして独(dú )自を(🎈)守(shǒu )りつつ、しかもただ一つの流れに合(hé(🚇) )す(😐)るのじゃ(🔼)。こうして、時(📐)間(😇)の(🔖)経過に(🦓)つれて、高(🍟)低、強弱(ruò(🔻) )、(📸)緩急、さ(🤯)まざまの変(biàn )化を見せる(🏩)のであるが、その間(🆗)、厘毫りんご(🎭)うの隙(📟)もなく、繹如え(🍣)き(🍅)じょ(🦐)とし(😐)て続(❌)(xù )いて行(háng )く。そこに(🍘)時間的な一(💨)如(rú )の世界(🚎)があ(🥞)り、永遠と(👨)一瞬(🙁)と(♟)の一(yī )致(🌂)が見(🌒)出さ(🧡)れる。まことの音楽(🌥)(lè )とい(🗳)うものは、こうしたものじゃ(⛷)。聴くとか聴かせるとかの世(🦓)界ではない。まして(🦖)、自(🧤)分の腕と他人(👱)の腕を比べたり、音楽の(🐦)わか(🥥)る者とわからぬ者(➰)とを差別し(💭)たり(🔲)するような世(😁)(shì(⛳) )界とは、似(sì(🎰) )ても似(🗣)つかぬ世界なのじゃ。」
――陽(yáng )貨篇――
(🚆)しかし、た(🌘)だ一人の門人で(🛰)も見捨(shě )てるの(👥)は、決して彼の本(👯)(běn )意(yì )ではな(💥)かった(📦)。そして、考えに(〰)考えた(📉)末(mò )、彼は(🤽)遂(🥜)に一策を思(sī )いついた。それ(😾)は(📈)、(🚒)仲弓に(🚪)けち(🚠)をつけたが(🥨)る(🏏)門(🎃)(mén )人たちを(🕡)五六(🏹)名(😠)つれて、郊外(📩)(wài )を散策するこ(🥂)とであった。
と、彼(❄)は心の中で叫(🌮)んだ。
「(🛥)比類(🦌)(lèi )の(🌴)ない徳を(👛)身に(👖)体して(📁)いながら、国の(🐓)乱(luàn )れるのを傍(bàng )観しているのは、果(😲)して仁の道(dào )に叶(yè )いましょう(🌡)か。」
「なに? 陽貨(huò(🏨) )か(🛐)ら(🏡)の贈物じゃと(🌹)?(😨)」(😥)
陳亢ちんこう、伯魚はくぎ(🏙)ょ(🕺)に(✍)問いて(🏯)曰(🌗)く、子(🏧)も亦(🍦)異(yì )聞あ(🍻)る(🔲)かと。対(duì )えて曰(❇)く、(🏨)未だし。嘗(cháng )て独り立てり。鯉り趨はしりて庭を過ぐ。曰く、詩(shī )を学(🐽)びたるかと。対えて曰く、未だしと。詩を(🥓)学ばずんば、以て言(yán )うことなしと。鯉退しり(🔄)ぞきて詩を学べり。他日又(🗽)(yòu )独(🚓)り立てり。鯉(🗿)趨りて庭(🎤)を過(🚵)(guò(😧) )ぐ。曰(🐤)く(🌇)、禮(🛶)を学(xué(🌦) )びたるかと。対(🈸)(duì )えて曰く、(🔃)未(wèi )だ(🎁)しと。礼(lǐ )を学ば(🐃)ずんば以て立つことなし(🔮)と(🔇)。鯉退(tuì )きて礼(💿)を学べり(🤜)。斯の二(🖊)者(zhě(🌞) )を聞けりと。陳亢(kàng )退きて(🏡)喜(⏰)びて曰く、一を(✏)問いて三を(📌)得たり。詩を聞き、(🎢)礼(👔)を聞き、又君(📲)子(zǐ )の其の子こを遠ざ(🖖)くる(🔰)を(🙎)聞(wé(🥖)n )け(🧐)りと(💽)。
ビデオ このサイトは2025-03-10 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025