わが家の(😧)墓地(dì )は村の裏側(🥖)(cè )にあ(🙏)る(🧦)古い丘の上で、永昌寺えい(🔺)し(🍘)ょう(🗣)じというお寺の境内につづい(🧙)たところに(🚠)あります。すぎの木(🚵)(mù )立ちの間から、浅(🌲)い谷の(🚃)向こうに木曾ら(🍱)しい石(shí )をのせた人(rén )家(🈯)の板屋(🃏)根、色(sè )づ(⚓)い(⏬)た柿(shì )か(🎱)きのこず(🦆)えな(🗣)ぞが見えるところです。大黒(🎮)屋だ(👓)い(🍭)こくやとか(👝)、八幡(fān )屋(wū )やわたやと(🔩)か(🍔)、その他いろいろな屋号のついた家々の(🤲)こけむした(🚹)お墓(mù(🚼) )が並んだわきを通って、すぎの(⏸)枯れ葉(😄)の(🚣)落ち(👥)てい(📚)るしめった土を(⬛)ふんで行(🖋)くだけでも、な(🈁)んと(🤫)なく(😺)心の(💨)改(gǎ(📜)i )まってく(😣)るようなところ(🛷)です。その墓地(🤥)(dì )の突(tū )き(💅)あた(🧞)りに、どまんじゅうのかた(🔈)ちに小(xiǎ(🆓)o )高く土(tǔ(🥤) )を盛りあげ、(👏)青々とした芝(🐧)草の色もむかしを語り顔(🍃)なのが、父の長(💟)く眠っている場所で(🅱)し(🙏)た。永昌寺の本堂で母の葬儀を(🕊)すませ(🤢)たあと、(🤟)遺(🙍)骨は父の墓のわ(💼)きにうずめま(✝)したから(🦎)、同じかた(〽)ちのものが二つ(👾)そ(🔮)こ(😰)に並びまし(🌘)た。
「お前さ(😠)んもたっしゃでし(🗓)たか(😹)。」(😻)
姉で(📞)すか。姉は(🐵)木(🕵)(mù(📚) )曾(céng )福(🎂)島きそふくしまのほうにある(👳)高瀬たかせの家(jiā(🐴) )に(🥪)か(🚉)た(🏺)づいていま(🔸)した。女のき(🤑)ょ(⛔)う(✨)だいといえば、わたしには(🔦)この姉一(🌜)(yī )人でし(🆑)たが、だい(🔝)ぶ(👐)年(🐺)(nián )が違(wéi )い(😰)ますし、それに(🏍)遠く(👗)離れて(💚)ばかり暮らしていまして、おたがいにい(🈵)っしょになるおり(🥛)もめったになかったので(🔕)す。
青い夕顔も(♌)長く大(dà )きく(🍘)生なりました(🗺)。
「お前(🍐)さんもたっしゃでしたか(😅)。」
佐久さくあたりでは、(😝)ほかの地(dì )方ともちがって、(🔘)夕方(👉)のあ(🙎)いさつ(🚺)に「こんばんは」とは言(🎉)い(🥣)ません(🐺)。「(🙊)おつか(🖼)れ」(㊗)と言い(👑)ます。日(rì )暮(☔)れが(🥔)たの道(🔭)で行(háng )き会う人ごとに聞(wén )くも(🐼)のはそのあい(🃏)さつ(🚦)で(🐥)す。町(🕒)で働いた人(⏳)はそれを言(🖲)ってたがいに一日(🈴)のつかれをね(📍)ぎ(😁)らい(🥨)、野(🍤)で働(🤠)(dòng )いたも(🍅)のはそれを言ってた(🌘)が(🏒)いに鍬(♎)(qiāo )くわを肩にしながら帰って行きます(🥨)。冬が(🤫)長ければ長(💃)いだけ、(😡)春(🖱)か(🔧)ら(👦)秋(🏮)へかけては活動(🔌)(dòng )の時(shí )期(qī )ですから、そこから「(😲)おつかれ」のよ(🐟)うな(✴)佐久ことば(👵)も生(⬇)(shē(🚴)ng )まれてき(🕳)たのでしょう。こうした土地に住(♿)み(🍒)慣れてみれば、黄ばんだ(🆙)ほおずきちょうちんを空に掛(guà(🆎) )けたよう(♏)な名(míng )月ま(⚡)でが、「お(🤰)つかれ(🐌)」と言(🌶)っ(🎉)て、(🕸)遠い森の上へ登(🏦)って(🔂)行くように見えますよ(💌)。
六(🏑) 上総行き(🏢)の船(🐰)が出るころ
わた(💣)しもこれまで(🕗)いろい(👧)ろ(🎤)な人に会いま(😐)したが、この古着屋さんほど(🕜)いろ(😑)いろなことをやった人を見(🆖)たこともありません。絵の(🛍)具(jù )屋の手代、紅べ(🧦)に(🤵)製造業(yè(👲) )、紙(zhǐ )す(🤕)きなどから、朝鮮貿(mà(🏆)o )易と出(chū )か(⛏)け、帰(guī )っ(💐)て来(lái )て大(dà(🌕) )阪で紀州炭(🚱)ずみ(💏)を(🕚)売り、東京へ(🔶)引っ越し(🕗)て来(lái )てまずガラ(✳)ス(📦)屋(👗)に(😭)雇われ(😹)、そ(⛺)の次(cì(📗) )がくつ(💍)屋とな(🧟)って(🚼)こうもり(🐵)屋を兼ねたと言(yán )います。
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025