「しかしもう眼(🥒)はさまして(🕐)いますよ(😛)。」
「(🐡)出(chū(✉) )し(🐺)てわるいことはない。しかし、出さな(🔓)いほうがいいんだ。少(🈺)(shǎo )なく(🐃)とも、今朝の話(😛)には、出さ(🔯)ない(🔱)ほうが(🗳)よかったんだ。」
「じ(🎮)ゃあ、やはり打ちつづけるよ(🔀)りほかありませんね。」(⛴)
「(✍)すいぶん、(😞)ちゃ(🤫)っ(🌧)かりしてい(🔞)るな(😺)あ。」
「そうい(📆)うと、ゆうべの室(🛳)(shì )長選挙も何だか変だ(🌸)っ(🐻)た(👹)ぜ。」
相(🤶)談(👅)は安(⏹)易(yì )あんいにす(🤼)ぎ(🏳)るほど、すらすらとはこび(🧒)、ほ(🐺)とんど(🦕)無修(xiū(🕛) )正(zhè(🔺)ng )だった。特異とくいな行事を期(qī(⏳) )待し(📋)てい(🤗)た塾生たちにとっ(💤)ては、多少(shǎo )物(wù )足りな(👱)く感じられたらしかったが、そのために(🥛)、こ(🎟)れ(🚩)という強硬きょ(🥉)うこう(🍦)な(💑)主(zhǔ )張も出な(🍞)か(🍩)った(💌)。最も多(🥞)く発(fā )言したのは飯島(🐸)だった。し(🌨)かし(🕯)、(🛒)それ(🐠)も、自分の存在を印(yìn )象づけ(🍖)る目的以上(👒)の発(🎏)言ではなく、たい(🐑)ていは原案(⚫)賛(⬜)成の(🌄)意見をのべ、(🍱)同時(shí(🗣) )に(🏯)進行(🌽)係をつとめるとい(🗃)ったふうであった。田川は(📻)、はじめか(😘)ら終わりまで、一(yī )言(🎳)も口をきかなかった。
もうそのころには、塾(🎇)生たち(😿)は(🛡)、室(shì )内の掃除(chú )整頓をすべて(🛡)終わって、最後に、廊下や、玄関げん(🗣)かんや、(🏮)そのほかの(🌉)出入(rù )り(👭)口(kǒu )の掃(🥞)除にかかってい(📍)るところだった。むろ(🔖)んそうし(🐃)た(🍶)掃除(🌖)も、分(fèn )担(📫)ぶんた(🐇)ん(💽)は(🎚)一通りき(🚮)まっていたが(🍁)、厳密に(🏬)は境(🍘)界が定(dìng )めら(🎆)れないため(🍴)に、(👽)塾生た(✝)ちはか(👰)なり入りみ(💵)だれていた。
朝倉先生(shēng )は、か(🚧)つて次(📪)郎(👧)(láng )に、(⬇)「現在(➖)の日(rì )本の指導(dǎo )層の大多数(shù )は(🏤)、(😁)正面からは(👺)全く(🔴)反(fǎn )対のできない(💏)ようなことを理由にして、自分たちの立(lì )場を正当(⬛)化した(💭)がるきらい(📐)があるが、そう(🚣)したずるさは、(⭐)ひ(🕺)とり指(🤜)導(🎿)層だけに限ら(🌉)れた(😸)ことではないようだ。たいていの日(rì )本(běn )人(🌛)は、(📔)何(🚙)か(🥅)と(🈚)いうと(🌫)、(😶)表(biǎo )面堂(táng )々(🐨)とした理(🔋)(lǐ )由(yó(🎎)u )で自(zì )分の行動(👫)を弁護したり(🏩)、飾(🔭)かざったりする。しか(🏚)も、それ(🦐)で他人をごまかすだけでなく、自分自身(😼)(shēn )の(➰)良(📘)心をごまかして(🔰)いる。それをずる(🆓)い(🛬)などとはちっとも(🛡)考えない(🚧)。これは(🕷)おそ(📋)ろしいことだ。友(🤮)愛塾の一つの大きな使命は、共同(🌫)生(🎄)活の実(shí )践じっせんを通じて、青年たち(🎚)をそうした(〽)ずるさから(🐴)救(🖼)い、(🥇)真理(lǐ(🦌) )に対してもっ(😁)と誠(💓)(chéng )実な(🥉)人間に(⛷)し(🤹)てや(🏿)る(🥇)ことだ。」とい(😐)うような意(🐄)味のことを、いったことがあったが、次郎(láng )は、便所の中か(😡)ら、飯(🍲)島のうし(👩)ろ姿を見おくりなが(😹)ら(👼)、その言葉を思(sī )いおこし、今(jīn )さらのよ(👒)う(🕧)に、大(🍜)(dà )きな困難にぶっつ(⛄)かったよ(🥪)うな気がしたのだった(🏋)。
「ど(💭)の(🍄)方面(🚋)(miàn )の希望者(🤰)が多(🎠)かったんです。」
それから(🐝)、ちょっと(🥣)柱時(shí )計を(🐫)のぞ(🎚)き、
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