門(⛳)人た(😋)ちは、孔子(zǐ(🅿) )について歩くの(🛃)が(✌)、もうたまらないほど(🎆)苦しくなって来(🔤)た。
(な(🏁)るほ(✒)ど孔子は音(🖱)(yī(🚻)n )楽の(🤓)理(lǐ )論(📗)には長(🐷)じて(😥)いるだろ(🚑)う。し(⚽)か(💯)し、実(🐬)際楽(🔫)器(🤩)(qì )を握(wò )って(🤟)の技術にかけ(🏀)ては(🥣)、何といっても(🏯)自分(fèn )の方が(🚨)玄人くろうと(♑)だ。)
といったこ(💠)と(✊)を思い起し(🍓)た(🍖)。孔子は或は、自分を「人(🎽)(rén )君(🧝)(jun1 )の風が(🐶)ある。」など(💴)と(🥈)讃めて、その(🔱)実、何(hé )かの欠点(🚲)を婉(wǎn )曲(✌)に諷刺して(🌂)いるのではあるまいか。そういえば(🐉)、世(🦁)間では、子桑伯(bó(💜) )子しそうはくしと自(zì )分と(🛅)を、同じ型の(🚤)人(rén )物だと評(píng )し(🌫)ているそうだ。子(🎥)桑(🐮)伯(⏸)子は物に(🏺)こせつ(🐌)かない、(⤵)いい男(🔙)だが、少し大(🍂)ざっ(🎮)ぱ過(📭)ぎる嫌いがないでも(🔳)ない。或は自分にもそん(❣)な欠点(🎫)がある(❎)ので(🅿)はなか(👺)ろうか。自分だけで(🍅)は、そんな事がないよう(💄)に気を(🚧)つ(👞)けているつもり(⏫)で(🦓)はある(🛰)が。――彼(🍰)はそん(⏫)なこ(⏭)とを考えて、讃め(🔞)られたために却って不安な(🐝)気(qì )持になるのであった(🌂)。
「もっと思い切って、自分(♟)の(🤕)心を掘り下げて見なさい。」(🧢)
「(🙁)でも、あの調(dià(🚓)o )子(zǐ(🦉) )では、諸侯を説いて(🥒)見たところで、(🗼)相手にされ(🌎)ないだろ(🦖)うと思(sī )いま(📼)す。惜しい(😋)ものです(🔊)。」
――季民(mín )篇――
楽(lè )長(zhǎng )と孔子(zǐ )の眼
孔(kǒng )子の口(🆒)ぶりに(🥋)は、子桑伯(⛪)子と仲弓と(😜)を(🕶)結(🤘)びつけて考(kǎo )えて見(👤)ようとする(🍐)気ぶ(⚽)りさえなかった。仲(🗂)弓は一(🗻)寸(🔸)あ(📞)てがはずれた。そこ(✡)で、彼(bǐ )はふみこんで訊(xùn )ねた。
5 子(🏣)曰く、(🔤)父母(🐅)の年(⏬)は知らざるべ(💜)から(🐂)ざ(📽)るなり。一(🅾)(yī )は則ち以(yǐ )て喜(xǐ )び(😼)、一は則ち以(yǐ )て懼ると。(里仁篇(piān ))
(最(zuì(🧔) )善の策が見つ(🔻)からな(🌋)ければ、次(cì )善を選ぶより(🚌)仕方がな(💼)い。)
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